Ein Zitat von Alphonse Karr
Die Liebe ist die schrecklichste und auch die großzügigste aller Leidenschaften; Es ist das einzige, das in seinen Träumen das Glück eines anderen einbezieht.
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Liebe ist die einzige Leidenschaft, die in ihren Träumen das Glück eines anderen einschließt.
Die meisten Menschen kennen ihre eigene „Vernunft“ nur in dem Sinne, wie Hume sie definierte, als „Sklave der Leidenschaften“ – und mit „Leidenschaften“ meinte er nicht moralische Leidenschaften oder die Leidenschaften transzendenter Genies, sondern nur geringe Appetite oder niedere Wünsche , die Gesellschaft und Wirtschaft letztlich in uns prägen und vorantreiben.
Mitgefühl verfeinert und zivilisiert nicht nur die menschliche Natur, sondern hat auch etwas Erfreulicheres und Angenehmeres in sich als das, was man in einem so trägen Glück, einer solchen Gleichgültigkeit gegenüber der Menschheit finden kann, in die die Stoiker ihre Weisheit steckten. So wie Liebe die entzückendste Leidenschaft ist, ist Mitleid nichts anderes als Liebe, die durch ein gewisses Maß an Trauer gemildert wird: Kurz gesagt, es ist eine Art angenehmer Angst, Angst und großzügiges Mitgefühl, die die Menschheit zusammenhält und sie in sich vereint gemeinsames Los.
Jenes große Drama in hundert Akten, das den nächsten zwei Jahrhunderten Europas vorbehalten ist – das schrecklichste, fragwürdigste und vielleicht auch hoffnungsvollste aller Dramen.
Wenn Sie Ihr Glück nehmen und es in die Hände von jemandem legen, wird sie es früher oder später zerstören. Wenn du jemand anderem dein Glück gibst, kann sie es dir jederzeit nehmen. Wenn Glück also nur aus deinem Inneren kommen kann und das Ergebnis deiner Liebe ist, bist du für dein Glück verantwortlich.
Glück bedarf nicht nur keiner Rechtfertigung, es ist auch der einzige letzte Test dafür, ob das, was ich tue, für mich richtig ist. Nur ist Glück natürlich nicht dasselbe wie Vergnügen; Es beinhaltet sowohl den Schmerz des Verlierens als auch die Freude am Finden.
Zur Kunst gehört alles, was die Lust am Leben weckt; Zur Wissenschaft gehört alles, was den Wissensdurst weckt. Kunst, selbst die uneigennützigste, körperloseste, ist das Hilfsmittel des Lebens.
Es ist offensichtlich, dass die despotischsten Formen der sozialen Organisation für träge Menschen geeignet wären, die mit der Situation zufrieden sind, in die das Schicksal sie gebracht hat, und dass die abstrakteste Form der demokratischen Theorie unter Weisen praktikabel wäre, die nur von ihrer Vernunft geleitet werden. Das einzige Problem besteht darin, inwieweit es möglich ist, die Leidenschaften anzuregen oder einzudämmen, ohne das öffentliche Glück zu gefährden.
Und da es die großzügigsten Seelen sind, die am meisten Dankbarkeit zeigen, sind es diejenigen, die am stolzesten sind, und die am niedrigsten und gebrechlichsten sind, die sich am meisten von Wut und Hass mitreißen lassen.
Die meisten Menschen waren großzügig, weil sie dachten, das Leben sei kurz und man müsse das Beste daraus machen. Sid Baxter war großzügig, weil er wusste, dass das Leben lang war. Es ging immer weiter, auch wenn man keine Verwendung mehr dafür hatte. Es war das Glück, nicht das Leben, das kurz war, und als es kam – in Form eines schönen Abends, den man mit einem Freund verbrachte, ehrte er es.
Neid, Eifersucht, Ehrgeiz und jede Art von Gier sind Leidenschaften; Liebe ist eine Handlung, die Ausübung menschlicher Macht, die nur in Freiheit und niemals als Ergebnis von Zwang ausgeübt werden kann. Liebe ist eine Aktivität, kein passiver Affekt; es ist ein „Eintreten“, kein „Auffallen“. Ganz allgemein lässt sich der aktive Charakter der Liebe dadurch beschreiben, dass Liebe in erster Linie Geben und nicht Empfangen bedeutet.
Eines der schrecklichsten Gefühle der Welt ist das Wissen, dass jemand anderes einen nicht mag. Vor allem, wenn man nicht weiß, womit man es verdient hat.
Die meisten Menschen sind andere Menschen. Ihre Gedanken sind die Meinungen anderer, ihr Leben eine Nachahmung, ihre Leidenschaften ein Zitat.
Bei den Sterblichen gibt es eine Sorge um Kleinigkeiten, die aus Liebe und Gewissen entspringt und höchst heilig ist; und eine Sorge um Kleinigkeiten, die aus Müßiggang und Leichtsinn entsteht und äußerst niederträchtig ist. Und so gibt es auch eine vom Denken ausgehende Schwerkraft, die höchst edel ist; und eine Schwerkraft, die aus Langeweile und der bloßen Unfähigkeit, Freude zu empfinden, entsteht, was äußerst niederträchtig ist.
Das Glück, das dem Leben dauerhaften Wert verleiht, ist nicht das oberflächliche Glück, das von den Umständen abhängt. Es ist das Glück und die Zufriedenheit, die die Seele selbst inmitten der belastendsten Umstände und der bittersten Umgebung erfüllen.
Mit zunehmendem Alter werden die Leidenschaften schwächer, aber die Gewohnheiten verstärken sich, und es ist die große Aufgabe der Jugend, den Strom der Gewohnheiten zu bestimmen und die Geschmäcker zu formen, die das Glück im Leben am meisten hervorbringen.
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