Ein Zitat des alten Tom Morris

Sokrates hatte einen Schüler namens Platon, Platon hatte einen Schüler namens Aristoteles und Aristoteles hatte einen Schüler namens Alexander den Großen. — © Old Tom Morris
Sokrates hatte einen Schüler namens Platon, Platon hatte einen Schüler namens Aristoteles und Aristoteles hatte einen Schüler namens Alexander den Großen.
Durch Platon kam Aristoteles zum Glauben an Gott; aber Platon hat nie versucht, seine Realität zu beweisen. Aristoteles musste es tun. Platon betrachtete ihn; Aristoteles brachte Argumente vor, um ihn zu beweisen. Platon hat ihn nie definiert; aber Aristoteles dachte logisch über Gott nach und kam mit völliger Befriedigung zu dem Schluss, dass er der unbewegte Beweger sei.
[Aristoteles] war der bedeutendste aller Schüler Platons ... Er trennte sich noch zu Lebzeiten von Platon; so dass sie eine Geschichte erzählen, die [Platon] sagte: „Aristoteles hat uns rausgeschmissen, so wie Hühner es mit ihrer Mutter tun, nachdem sie geschlüpft sind.“
„Matisse und Picasso“ ähnelt ein wenig Platon nach Sokrates. Sokrates lehrte nur in Worten. Er hat nicht geschrieben. Und danach mussten Platon und Aristoteles über das schreiben, was er gesagt hatte. Ich schreibe über sie, weil sie nicht über sie geschrieben haben.
Aristoteles sagte zu Platon: „Haben Sie noch eine Süßkartoffel?“ Platon sagte zu Aristoteles: „Danke, ich bevorzuge die Flasche.“
Aristoteles war bei weitem ein weniger fähiger Denker als Platon ... er war von Platon völlig überwältigt.
Aristoteles und Platon gelten als die jeweiligen Oberhäupter zweier Schulen. Ein weiser Mann wird sehen, dass Aristoteles platonisiert.
Seit der Zeit von Platon und Aristoteles hatten Philosophen ein Interesse daran, häufige Denkirrtümer zur Kenntnis zu nehmen.
Ich habe ein Schokoladenlabor namens Jasmine. Ich hatte auch eine Ratte namens Sky.
War es Aristoteles, der sagte, die menschliche Seele bestehe aus Vernunft, Willen und Verlangen?“ „Nein, das war Platon. Aristoteles und Platon waren so unterschiedlich wie Mel Tormé und Bing Crosby. Auf jeden Fall waren die Dinge früher viel einfacher“, sagte Komatsu. „Wäre es nicht lustig, sich vorzustellen, wie Vernunft, Wille und Verlangen an einem Tisch eine heftige Debatte führen?
Im Gegensatz zu Sokrates, Platon und Aristoteles versuchten die Atomisten, die Welt zu erklären, ohne den Begriff des Zwecks oder der endgültigen Ursache einzuführen.
Sokrates: Ist Ihnen auf unserer Reise aufgefallen, wie oft sich die Bürger dieses neuen Landes gegenseitig daran erinnern, dass es ein freies Land ist? Plato: Ja, und ich finde es seltsam, dass sie das tun. Sokrates: Wieso, Platon? Platon: Es ist, als würde man einen Bäcker daran erinnern, dass er ein Bäcker ist, oder einen Bildhauer, dass er ein Bildhauer ist. Sokrates: Sie meinen, wenn jemand überzeugt ist Sie müssen nicht an ihren Beruf erinnert werden. Platon: Das ist richtig. Sokrates: Ich stimme zu. Wenn diese Bürger von ihrer Freiheit überzeugt wären, bräuchten sie keine Mahnungen.
Ich gebe wie Sokrates, Aristoteles, Platon und einige andere Philosophen zu, dass es Fälle gibt, in denen die Todesstrafe angemessen erscheint.
Taika [Waititi] kam auf ... Wir hatten es sozusagen und nannten dieses Mädchen Moana, benannt nach dem Ozean. Und wir hatten einen sehr visuellen Überblick über die Geschichte. Und wir haben von Menschen im Südpazifik, mit denen wir gesprochen haben, von Taika gehört.
Ein Schüler ist die wichtigste Person überhaupt an dieser Schule ... persönlich, am Telefon oder per Post. Ein Student ist nicht von uns abhängig ... wir sind von dem Studenten abhängig. Ein Student stellt keine Unterbrechung unserer Arbeit dar. Der Student ist der Zweck davon. Wir tun keinen Gefallen, indem wir dem Studenten dienen. Der Student tut uns einen Gefallen, indem er uns die Gelegenheit dazu gibt. Ein Student ist eine Person, die uns ihren Lernwillen vermittelt. Es ist unsere Aufgabe, jeden Schüler auf eine Weise zu behandeln, die für den Schüler und uns selbst von Vorteil ist.
Ich hatte vor einigen Jahren einen Studenten, dessen Vater am Manhattan-Projekt mitgearbeitet hatte. Ich hatte einen Studenten, der diesem sehr intensiven, wiedergeborenen fundamentalistischen christlichen Hintergrund entfliehen musste, der einer Sekte sehr ähnelte, und natürlich haben sie Mühe, nach Naropa zu gelangen. Und sie haben sich abgeschnitten. Sie schauen nicht zurück.
Ich habe meiner Frau einmal gesagt: „Ich habe das Gefühl, dass ich dafür bezahlt werde, zu Füßen von Aristoteles zu sitzen.“ Manche Leute sagen: „Sie vergleichen David Milch mit Aristoteles“, und ja, das tue ich, aber ich bin nicht Platon.
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