Ein Zitat von Alton Brown
Ich sage Gnade. Ich glaube fest an Gnade. Ich glaube zufällig an einen Gott, der das ganze Essen gemacht hat, und dafür bin ich sehr dankbar, und ich danke ihm dafür. Aber ich bin auch dankbar für die Menschen, die das Essen auf den Tisch gebracht haben.
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Wenn ein Mensch die Bedeutung der Gnade Gottes in seinem Herzen erfasst hat, wird er Gerechtigkeit üben. Wenn er nicht gerecht lebt, dann mag er mit seinen Lippen sagen, dass er für die Gnade Gottes dankbar ist, aber in seinem Herzen ist er weit von ihm entfernt. Wenn er sich nicht um die Armen kümmert, zeigt das, dass er im besten Fall die Gnade, die er erfahren hat, nicht versteht und im schlimmsten Fall der rettenden Barmherzigkeit Gottes nicht wirklich begegnet ist. Gnade sollte dich gerecht machen.
Es gibt keinen Weg, viel Gnade zu erlangen, als für ein wenig Gnade dankbar zu sein. Wer seinen Mund zum Lob weit öffnet, dessen Herz wird mit Gnaden erfüllt sein. Undank verschließt das Ohr Gottes und verschließt die Hand Gottes und wendet das Herz des Gottes der Gnade ab; und deshalb mussten wir für eine kleine Gnade dankbar sein.
Es ist herrlich einfach, Gott für die Gnade zu danken, die wir selbst erhalten haben, aber es erfordert große Gnade, Gott immer für die Gnade zu danken, die wir anderen geschenkt haben.
Kein Sünder hat das Recht, ungestraft zu sagen: „Gott, du schuldest mir Gnade.“ Wenn Gnade geschuldet wird, ist es keine Gnade. Das eigentliche Wesen der Gnade ist ihr freiwilliger Charakter. Gott behält sich das souveräne, absolute Recht vor, einigen Gnade zu schenken und anderen diese Gnade vorzuenthalten.
Ich glaube, dass Essen eine Möglichkeit ist, Menschen glücklich zu machen. Ich glaube auch, dass Essen Menschen aus allen Gesellschaftsschichten und Kulturen vereinen kann. Wenn wir zusammensitzen und essen, fördern wir ein besseres Verständnis und eine bessere Harmonie. Essen bringt Liebe, Frieden und Mitgefühl auf den Tisch.
Gnade steht in direktem Gegensatz zu jeder vermeintlichen Würdigkeit unsererseits. Anders ausgedrückt: Gnade und Werke schließen sich gegenseitig aus. Wie Paulus in Römer 11,6 sagte: „Wenn es aber aus Gnade wäre, dann wäre es nicht mehr aus Werken; wenn es so wäre, wäre Gnade nicht mehr Gnade.“ Unsere Beziehung zu Gott basiert entweder auf Werken oder auf Gnade. Es gibt nie eine Beziehung zu Ihm, bei der Werke plus Gnade im Vordergrund stehen.
Es ist Gnade am Anfang und Gnade am Ende. Wenn Sie und ich also auf unserem Sterbebett liegen, ist das Einzige, was uns dort trösten, helfen und stärken sollte, das, was uns am Anfang geholfen hat. Nicht das, was wir waren, nicht das, was wir getan haben, sondern die Gnade Gottes in Jesus Christus, unserem Herrn. Das christliche Leben beginnt mit Gnade, es muss mit Gnade weitergehen, es endet mit Gnade. Gnade, wundersame Gnade. Durch die Gnade Gottes bin ich, was ich bin. Doch nicht ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir war.
Gnade zu sagen, obwohl man weiß, dass die Menschen auf diesem Globus hungern, zeugt von einer höchst egoistischen Duldung der arroganten Bevorzugung des Allmächtigen. Ein wirklich anständiger Gottgläubiger würde Gott für seine Vernachlässigung der Hungrigen, Kranken und Gequälten auf der ganzen Welt sicherlich verfluchen, weit davon entfernt, für das Essen und die gute Gesundheit und das Glück zu danken, die er selbst, seine Familie und seine engen Freunde genossen.
Wenn wir uns glauben lassen, dass der Mensch mit der göttlichen Gnade begann, dass er diese durch die Sünde verwirkt hat und dass er nur durch die göttliche Gnade durch den gekreuzigten Christus erlöst werden kann, dann werden wir einen Seelenfrieden finden, der Philosophen niemals gewährt wird. Wer nicht glauben kann, ist verflucht, denn er offenbart durch seinen Unglauben, dass Gott sich nicht dafür entschieden hat, ihm Gnade zu schenken.
Dies ist die erstaunliche Geschichte der Gnade Gottes. Gott rettet uns durch seine Gnade und verwandelt uns durch seine Gnade immer mehr in das Ebenbild seines Sohnes. In all unseren Prüfungen und Nöten erhält und stärkt er uns durch seine Gnade. Er ruft uns durch die Gnade dazu auf, unsere eigene einzigartige Funktion innerhalb des Leibes Christi zu erfüllen. Dann schenkt er jedem von uns wiederum aus Gnade die geistlichen Gaben, die wir zur Erfüllung unserer Berufung benötigen. Wenn wir ihm dienen, macht er diesen Dienst durch seine Gnade für sich akzeptabel und belohnt uns dann hundertfach durch seine Gnade.
Vor dem Essen beten Sie das Tischgebet. In Ordnung. Aber ich sage Gnade vor dem Konzert und der Oper, und Gnade vor dem Theaterstück und der Pantomime, und Gnade, bevor ich ein Buch aufschlage, und Gnade, bevor ich skizziere, male, schwimme, fechte, boxe, gehe, spiele, tanze und Gnade, bevor ich eintauche Der Stift in der Tinte.
Gottes Gnade ist erstaunlich! Wir werden durch Gnade gerettet – Gottes unverdiente Gunst – und wir leben durch Gnade, die auch Gottes Macht in unserem Leben ist, um das zu tun, was wir aus eigener Kraft niemals tun könnten. Und das alles, weil Gott Liebe ist und uns bedingungslos, ständig und vollständig liebt.
Wir leben in einer Kirchenkultur, die die gefährliche Tendenz hat, die Gnade Gottes von der Herrlichkeit Gottes zu trennen. Unsere Herzen schwingen mit der Vorstellung mit, Gottes Gnade zu genießen. Wir schwelgen in Predigten, Vorträgen und Büchern, die eine Gnade verherrlichen, die uns in den Mittelpunkt stellt. Und obwohl das Wunder der Gnade unsere Aufmerksamkeit verdient, ist das traurige Ergebnis ein egozentrisches Christentum, das am Herzen Gottes vorbeigeht, wenn diese Gnade von ihrem Zweck getrennt wird.
Ich möchte Menschen inspirieren und ermutigen und sie dazu bringen, herauszufinden, was mich antreibt, was letztendlich die Liebe Gottes, die Gnade, der Frieden und die Vergebung Gottes ist, für die ich so dankbar und dankbar bin.
Cheap Grace ist die Idee, dass „Gnade“ alles für mich getan hat, sodass ich meinen Lebensstil nicht ändern muss. Der Gläubige, der die Idee der „billigen Gnade“ akzeptiert, glaubt, er könne weiterhin wie der Rest der Welt leben. Anstatt Christus auf radikale Weise nachzufolgen, glaubt der in billiger Gnade versunkene Christ, er könne einfach die Tröstungen seiner Gnade genießen.
Ich bin fest davon überzeugt, dass mein Talent von Gott gegeben ist. Ich bitte Gott um vieles, aber ich danke ihm auch. Ich bin ein sehr anspruchsvoller Gläubiger.
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