Ein Zitat von Amandla Stenberg

Als ich aufwuchs, erhielt ich nicht die Darstellung, die ich mir so sehr gewünscht hatte. Ich habe immer nach schwarzen Charakteren – schwarzen Frauen – Ausschau gehalten, bei denen es nur um die Existenz geht und die nicht unbedingt rassistisch sind oder sich um die Rasse drehen.
Als ich aufwuchs, gab es niemanden. Es gab nur sehr wenige schwarze Frauen in der Technikbranche; Es gab nur sehr wenige schwarze Frauen im Modegeschäft. Wir hatten unsere Grace Jones nicht – Grace Jones war vor meiner Zeit. Wir hatten nicht wirklich viele schwarze Frauen in der Elektro- und Punkbranche, die auf dem gleichen Niveau gefeiert wurden wie beispielsweise eure großen Mega-Superstars.
Ich war ein gemischtes schwarzes Mädchen, das in einer verwestlichten hawaiianischen Kultur lebte, in der zierliche asiatische Frauen das Ideal waren, in einer weißen Kultur, in der schwarze Frauen am weitesten vom Schönheitsstandard entfernt waren, in einer amerikanischen Kultur, in der farbige Transfrauen unsichtbar waren.
Ich bin in schwarzen Vierteln in Südbaltimore aufgewachsen. Und wir hatten wirklich das Gefühl, sehr schwarz zu sein. Wir haben schwarz gehandelt und schwarz gesprochen. Als ich als Kind aufwuchs, war es dort, wo ich herkam, angesagt, schwarz zu sein. Weiß zu sein war irgendwie anständig.
Bei meinem „Black Panther“-Lauf ging es wirklich nicht um Black Panther. Es ging um Ross. Es ging darum, Mythen über schwarze Superhelden, schwarze Charaktere und schwarze Menschen zu verbreiten, die sich speziell an eine weiße, männerdominierte Einzelhändlerbasis richteten.
Es gibt viele Dinge, die schwarze Frauen weiterhin tun können, um schwarzen Menschen zu helfen. Erstens gehören schwarze Frauen seit jeher zu den lautstärksten Befürwortern der Gleichstellung in unserer Gemeinschaft. Wir müssen diesen Mut voll ausnutzen, indem wir weiterhin den Sexismus in unseren Gemeinschaften bekämpfen. Schwarze Frauen, ob in der Kirche oder im Hip-Hop, bekommen nicht das, was ihnen zusteht. Zweitens: Wenn schwarze Frauen für die Kindererziehung verantwortlich sind, müssen sie äußerst darauf achten, schwarze Kinder großzuziehen, die sowohl Männer als auch Frauen respektieren und die böswilligen Überzeugungen über Frauen, die unsere Kultur zerstören, ausmerzen.
Womanistinnen nannten sich schwarze Feministinnen früher. Besonders gern. Sie waren nicht dasselbe. Und auch die Beziehung zu Männern. Historisch gesehen haben schwarze Frauen ihren Männern immer Schutz gewährt, weil sie da draußen waren und es am wahrscheinlichsten war, dass sie getötet wurden.
Schönheit war schon immer ein „Diskussionselement für schwarze Frauen, unabhängig davon, ob wir das Gespräch führten oder nicht“. Aus der Not heraus mussten schwarze Frauen schon immer die Vorstellungen anderer von einem bestimmten Schönheitsideal berücksichtigen, angefangen bei der Hautfarbe.
Während die Inhaftierung das Leben von Männern aus verarmten schwarzen Vierteln bestimmte, prägte die Räumung das Leben von Frauen. Arme schwarze Männer wurden eingesperrt. Arme schwarze Frauen wurden ausgesperrt.
Ich würde sagen, ich bin schwarz, weil meine Eltern sagten, ich sei schwarz. Ich bin schwarz, weil meine Mutter schwarz ist. Ich bin schwarz, weil ich in einer Familie aufgewachsen bin, die ausschließlich aus Schwarzen besteht. Ich wusste, dass ich schwarz war, weil ich in einem rein weißen Viertel aufgewachsen bin. Und meine Eltern machten im Rahmen ihrer Schutzmechanismen, die sie uns geben wollten, sehr deutlich, was wir waren.
Wenn Sie an „Person of Interest“ mit Taraji P. Henson oder „Scandal“ mit Kerry Washington denken – jede dieser schwarzen Frauen hätte jeder Rasse angehören können; Sie sind einfach schwarz. Und das sind die Charaktere, die mich mehr anziehen. Es geht nicht so sehr um Rassentrennung, sondern eher darum, uns zu vereinen.
Die Inspiration für diesen Film [Something New] war dieser Newsweek-Artikel, der vor ein paar Jahren erschien und in dem es heißt, dass 42,4 Prozent der schwarzen Frauen in Amerika nicht verheiratet seien. Schwarze Frauen erklimmen die Karriereleiter viel schneller als unsere schwarzen männlichen Kollegen. Und (schwarze Männer) treffen sich entweder außerhalb ihrer Rasse, im Gefängnis oder im Sterben. Wenn Sie also eine Familie gründen oder heiraten möchten, müssen Sie nach anderen Optionen suchen.
Als ich aufwuchs, gab es diese Explosion des B-Fernsehens. „Frischer Prinz von Bel Air“, es gibt „Familienangelegenheiten“, „Eine andere Welt“. Ich hatte Beispiele – schwarze Kinder, schwarze Familien, schwarze Frauen, schwarze Männer – die repräsentierten, wer ich war.
Sie wollten, dass schwarze Frauen sich an die Geschlechternormen der weißen Gesellschaft halten. Sie wollten von anderen Männern, einschließlich weißen Männern, als „Männer“, als Patriarchen, anerkannt werden. Sie könnten diese Position jedoch nicht einnehmen, wenn schwarze Frauen nicht bereit wären, sich an die vorherrschenden sexistischen Geschlechternormen anzupassen. Viele schwarze Frauen, die während der Sklaverei die patriarchalische Herrschaft der weißen Suprematisten ertragen mussten, wollten nach der Freilassung nicht von schwarzen Männern dominiert werden.
Aber George Lucas erzählt von schwarzen Schauspielern, von schwarzen Männern, von schwarzer Geschichte, die wirklich die gesamte Geschichte einbezieht und erzählt. Wenn man die Geschichte der Menschheit erzählen will, kann man nicht eine Rasse ausschalten, ohne alle anderen Rassen zu eliminieren.
Schwarz sah am besten aus. ... Ebenholz war das beste Holz, das härteste Holz; es war schwarz. Virginia-Schinken war der beste Schinken. Von außen war es schwarz. Smokings und Fracks waren schwarz und gehörten zu den schönsten und teuersten Kleidungsstücken eines Mannes. Um die meisten Fleisch- und Gemüsesorten genießbar zu machen, musste man Pfeffer verwenden. Der aromatischste Pfeffer war schwarz. Der beste Kaviar war schwarz. Die seltensten Juwelen waren schwarz: schwarze Opale, schwarze Perlen.
Und was oft passiert, wenn – sagen wir mal speziell Weiße und Schwarze – weiße oder schwarze Menschen das Gefühl haben, missverstanden zu werden, wenn es darum geht, über Rasse zu sprechen, und sofort in die Defensive geraten.
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