Ein Zitat von Amartya Sen

Bei der menschlichen Entwicklung geht es als Ansatz um das, was ich für die Grundidee der Entwicklung halte: nämlich die Förderung des Reichtums des menschlichen Lebens und nicht des Reichtums der Wirtschaft, in der die Menschen leben, die nur ein Teil davon ist.
Ich bin der Überzeugung verpflichtet, dass eines der wenigen Dinge, die der Mensch zu bieten hat, der Reichtum an unbewussten und bewussten emotionalen Reaktionen auf das Leben ist. ... Die Art der Wertschätzung, die der Intelligenz/Klugheit entgegengebracht wird, hindert Durchschnittsmenschen oder langsame Lerner daran, vollständig am menschlichen Leben teilzuhaben, insbesondere am technischen und intellektuellen Leben. Aber man kann keinen Menschen von der emotionalen Teilnahme ausschließen.
Ich glaube, dass unsere einzige Hoffnung für die Zukunft darin besteht, ein neues Konzept der menschlichen Ökologie anzunehmen, eines, in dem wir beginnen, unser Konzept vom Reichtum der menschlichen Fähigkeiten wiederherzustellen.
Grundlegender als die Religion ist unsere grundlegende menschliche Spiritualität. Wir haben eine grundlegende menschliche Veranlagung zu Liebe, Freundlichkeit und Zuneigung, unabhängig davon, ob wir einen religiösen Rahmen haben oder nicht. Wenn wir diese grundlegendste menschliche Ressource fördern – wenn wir uns daran machen, diese grundlegenden inneren Werte zu kultivieren, die wir alle an anderen schätzen, dann beginnen wir, spirituell zu leben.
Wenn es wahr ist, wie ich zu zeigen versucht habe, dass Liebe die einzig vernünftige und zufriedenstellende Antwort auf das Problem der menschlichen Existenz ist, dann muss jede Gesellschaft, die die Entwicklung der Liebe relativ ausschließt, auf lange Sicht von selbst untergehen Widerspruch zu den Grundbedürfnissen der menschlichen Natur.
Jeder einzelne Mensch ist kreativ und die Maximierung dieser Kreativität ist entscheidend für Glück und Wirtschaftswachstum. Wirtschaftswachstum wird durch Kreativität angetrieben. Wenn wir es also steigern wollen, müssen wir die Kreativität aller nutzen. Das stimmt mich optimistisch. Zum ersten Mal in der Geschichte der Menschheit schreibt die Grundlogik unserer Wirtschaft vor, dass die weitere wirtschaftliche Entwicklung die Weiterentwicklung und Nutzung menschlicher kreativer Fähigkeiten erfordert. Die große Herausforderung unserer Zeit besteht darin, Wege zu finden, die Kreativität jedes Menschen zu nutzen.
Wenn wir Menschen uns nur auf die materielle Entwicklung verlassen, können wir uns eines positiven Ergebnisses nicht sicher sein. Der Einsatz von Technologie aus Wut und Hass ist wahrscheinlich destruktiv. Es wird nur dann von Nutzen sein, wenn wir das Wohlergehen aller Lebewesen anstreben. Der Mensch ist die einzige Spezies mit dem Potenzial, die Welt zu zerstören. Wegen der Risiken ungezügelter Begierde und Gier müssen wir Zufriedenheit und Einfachheit kultivieren.
Unsere globalen institutionellen Regelungen – die Grundregeln unserer Weltwirtschaft – sind von Menschen geschaffen. Sie existieren weder von Natur aus, noch sind sie von Gott gegeben. Wir machen diese Regeln, zum Beispiel die des WTO-Vertrags [Welthandelsorganisation], der Zehntausende Seiten füllt. Diese Wörter wurden von Menschen aneinandergereiht und werden auch von Menschen interpretiert und durchgesetzt.
Egal aus welchem ​​Teil der Welt wir kommen, im Grunde sind wir alle die gleichen Menschen. Wir alle streben nach Glück und versuchen, Leiden zu vermeiden. Wir haben die gleichen grundlegenden menschlichen Bedürfnisse und Sorgen. Wir alle wollen Freiheit und das Recht, unser eigenes Schicksal als Individuum und als Volk zu bestimmen. Das liegt in der Natur des Menschen.
Ich möchte noch einmal betonen, dass Menschenrechte in der Außenpolitik der Vereinigten Staaten keine untergeordnete Rolle spielen. Unser Streben nach Menschenrechten ist Teil einer umfassenden Anstrengung, unsere große Macht und unseren enormen Einfluss im Dienste der Schaffung einer besseren Welt zu nutzen, einer Welt, in der die Menschen in Frieden und Freiheit leben können und in der ihre Grundbedürfnisse angemessen befriedigt werden .
Ich habe mein ganzes Leben damit verbracht, in Menschen und menschliche Gemeinschaften zu investieren, um ihnen dabei zu helfen, den Weg der wirtschaftlichen Entwicklung einzuschlagen.
Ich denke, der Mensch hat einen grundlegenden Instinkt, frei zu sein und seine Welt auf seine eigene Weise zu erkunden. Es hat mich schon immer gereizt, das Leben als etwas zu betrachten, in das wir uns hineinstürzen sollten, statt uns zurückzulehnen. Man muss in der Lage sein, Spaß zu haben und immer wieder ein Gefühl der Spannung zu erzeugen, wenn man mit der Welt umgeht.
Das Kind, um das man sich Sorgen machen muss, ist dasjenige, das aktiv unglücklich ist, [in der Schule]. ... Auf lange Sicht hat die emotionale Entwicklung eines Kindes einen weitaus größeren Einfluss auf sein Leben als seine schulischen Leistungen oder der Reichtum des Lehrplans, so heißt es Es ist ratsam, alles zu tun, um eine Situation zu ändern, in der ein Kind übermäßig leidet.
Heidentum ist jene Lebensauffassung, die das höchste Ziel der menschlichen Existenz in der gesunden, harmonischen und freudigen Entwicklung der vorhandenen menschlichen Fähigkeiten sieht. Ganz anders ist das christliche Ideal. Das Heidentum ist im Hinblick auf die bloße menschliche Natur optimistisch, während das Christentum die Religion des gebrochenen Herzens ist.
Zusätzlich zu den Bedingungen, unter denen dem Menschen Leben auf der Erde geschenkt wird, und teilweise aus ihnen heraus, schaffen die Menschen ständig ihre eigenen, selbst geschaffenen Bedingungen, die trotz ihrer menschlichen Herkunft die gleiche bestimmende Kraft besitzen wie natürliche Dinge. Was das menschliche Leben berührt oder in einen dauerhaften Zusammenhang mit ihm tritt, nimmt unmittelbar den Charakter eines Zustands menschlicher Existenz an. Deshalb sind Männer, egal was sie tun, immer konditionierte Wesen. Alles, was von selbst in die menschliche Welt eintritt oder durch menschliche Anstrengung in sie hineingezogen wird, wird Teil der menschlichen Existenz.
Uns geht es nicht um die Entwicklung nur einer einzigen Fähigkeit, etwa der eines Mathematikers, eines Wissenschaftlers oder eines Musikers, sondern um die Gesamtentwicklung des Schülers als Mensch.
Weit verbreitetes Wissen über die wichtige Rolle grundlegender kooperativer Prozesse zwischen Lebewesen kann dazu führen, dass Kooperation als Leitprinzip sowohl in der Gesellschaftstheorie als auch als Grundlage für menschliches Verhalten akzeptiert wird. Wenn eine solche Entwicklung eintritt, wird sie den Lauf der Menschheitsgeschichte verändern.
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