Ein Zitat von Amartya Sen
Zu sagen, dass Amerika sicherlich großes Glück hatte, eine große Menge Land zu bekommen, und dass die einheimischen Indianer großes Pech hatten, dass weiße Männer hierher kamen, ist eine Sache. Aber zu sagen, dass der gesamte amerikanische Wohlstand auf der Ausbeutung der indigenen Bevölkerung beruhte, wäre ein großer Fehler.
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Afroamerikaner wurden ihres Landes enteignet, indem sie mit Sklavenschiffen hierher gebracht wurden, während sich Indianer auf dem Land befanden und buchstäblich Kriege gegen Europäer um die Kontrolle über dieses Land führten. Und diese Geschichte der Enteignung ist, wenn man sich die Verträge anschaut, sehr interessant. Jeder denkt, dass die Inder in ihren Verträgen betrogen wurden. Wenn man sich die erste Vertragsrunde von etwa 1800 bis zum Bürgerkrieg ansieht, sicherten sich Stämme über 150 Millionen Acres. Ich denke, in diesen Verträgen waren es vielleicht 144 Millionen Acres. Das ist eine große Menge an Immobilien.
Historisch gesehen lautet das Argument, dass wir den Indianern das Land gestohlen haben. Amerika hat den Afroamerikanern über 200 Jahre lang in der Sklaverei die Arbeitskraft gestohlen. Amerika eroberte im Mexiko-Krieg gewaltsam die Hälfte Mexikos. Die Progressiven sagen, die amerikanische Außenpolitik beruhe auf Diebstahl. Warum? Denn schauen Sie, Amerika ist im Nahen Osten sehr aktiv. Warum? Der Nahe Osten hat Öl. Beachten Sie, dass sich Amerika nicht in Haiti oder Ruanda einmischt, weil es dort kein Öl gibt.
Ich wollte nicht auf der Leinwand sein und keinen amerikanischen Akzent haben. Es ist eine Beleidigung für einen Amerikaner! Es gibt viele großartige amerikanische Schauspieler, die bereits einen amerikanischen Akzent beherrschen. Wenn ich also reinkomme und ihnen die Rollen klaue, muss ich nur noch den Akzent perfektionieren. Also habe ich jahrelang geübt. Und wir haben Glück, weil die ganze Welt mit einer Bibliothek amerikanischer Filme aufgewachsen ist. Ich würde so tun, als wäre ich Jim Carrey, und ich sage jetzt Robin Williams, weil ich ihn im Kopf habe, aber diese Schauspieler haben uns wirklich dazu inspiriert, verrückt und theatralisch zu sein.
Ich habe das gleiche Recht, in Amerika zu bleiben – tatsächlich haben die Schwarzen mehr zu Amerika beigetragen als jede andere Rasse, weil unsere Kinder hier für das gekämpft haben, was man „Demokratie“ nannte; Unsere Mütter und Väter wurden hier für einen Preis verkauft und gekauft. Also alles, was ich sagen kann, wenn sie sagen „Geh zurück nach Afrika“, dann sage ich: „Wenn du die Chinesen nach China, die Italiener nach Italien usw. schickst, und du steigst in die Mayflower, von der du gekommen bist, und gibst das.“ Indianer ihr Land zurück, wer wäre wirklich hier zu Hause?“
Ich hatte Glück. Um ehrlich zu sein, war ich von weißen Lehrern umgeben, die nie das Motto „Du wirst nie zu nichts führen“ gemacht haben, von dem man im Süden hört. Stattdessen würden sie sagen: „Du bist wirklich schlau.“ Du kannst das.' Wenn ich das nicht bekommen hätte, wüsste ich nicht, wo ich wäre.
Als die Europäer auf diesem Kontinent ankamen, haben sie es mit den amerikanischen Ureinwohnern vermasselt. Sie pflügten über sie hinweg, nahmen ihnen so viel wie möglich von ihrem Land und ihren Wertsachen weg und respektierten fast nichts von der einheimischen Kultur. Sie haben die Weisheit der indigenen Völker verloren – die Weisheit über das Land und die Verbundenheit mit dem großen Netz des Lebens … Mit all diesen Flüchtlingen haben wir eine weitere Chance. Die Menschen kommen mittellos, aber nicht kulturlos hierher. Sie bringen uns Geschenke. Wir können das Beste unserer Traditionen mit dem Besten ihrer Traditionen vereinen. Wir können voneinander lehren und lernen, um ein besseres Amerika zu schaffen.
Als Nicht-Afroamerikaner würde ich ungern sagen, dass es falsch wäre, wenn ein Schwarzer bei Weißen in einem Film Regie führen würde. Wäre es nicht schrecklich von mir, das zu sagen? Das einzig Mitfühlende, das ich Leuten sagen kann, die [murren] wollen, ist, dass ein Filmemacher Verständnis dafür haben sollte, woher die Menschen kommen, die Sie porträtieren.
„Make America Great Again“ war ein politischer Slogan. Es wurde schon früher verwendet, ich glaube, Ronald Reagan hat es schon einmal verwendet. Es ging darum, Amerika großartig zu machen und Amerika zu vereinen. Leider würde ich sagen, dass 10 Prozent der Bevölkerung, die für Präsident Trump gestimmt hat, eine andere Meinung haben. Sie haben es als „Make America White Again“ angenommen.
Die weißen Männer verachten die Indianer und vertreiben sie aus ihren Häusern. Aber die Indianer sind nicht betrügerisch. Die weißen Männer reden schlecht über den Indianer und sehen ihn gehässig an. Aber der Inder lügt nicht; Inder stehlen nicht. Ein Inder, der so schlecht ist wie die Weißen, könnte in unserem Land nicht leben; er würde getötet und von den Wölfen gefressen werden.
Sechzig Prozent aller Inder leben in städtischen Gebieten, aber niemand schreibt über sie. Sie sind wirklich eine unterrepräsentierte Bevölkerungsgruppe, und das Ironische daran ist, dass sehr, sehr wenige von denen, die wir als indianische Schriftsteller bezeichnen, tatsächlich in Reservaten aufgewachsen sind, und doch handelt der Großteil ihrer Arbeit von Reservaten.
Da ist etwas in dieser Heimatsache, und man kann sich ihr nicht entziehen. In Friedenszeiten scheint man es nicht besonders zu bemerken, besonders wenn man in fremden Gegenden lebt, aber wenn es Krieg gibt, ist man ganz allein und völlig abgeschnitten Wenn Sie Ihr Land gut kennen, dann ist es ja so: Ihr Heimatland ist Ihr Heimatland, das ist es auf jeden Fall.
Wenn Sie kein Bett, keine Kommode, keine Wand, kein Buch oder Spielzeug haben, sind Sie unterdrückt. Ein Afroamerikaner in einer weißen Welt. Ein Jude in einer christlichen Welt. Ein Zigeuner. Ein amerikanischer Ureinwohner. Ein chinesischer Amerikaner. Nehmen wir an, Sie wurden benachteiligt geboren.
Wir als Schwarze müssen uns daran erinnern, dass wir ein großartiges Volk sind und aus einer großartigen Abstammung stammen. Wie können wir sagen, dass wir in der antiken Zivilisation Könige und Königinnen waren, uns dann aber umdrehen und sagen: „Wir haben keine Privilegien.“ Wer hat das gesagt? Worauf basiert das? Basiert das auf der Definition des weißen Mannes von Privilegien und darauf, was uns dieses System zeigt? Ja natürlich.
Eine Sache, die meine Mutter mir immer beigebracht hat, ist, immer meinen Wert zu kennen. Geben Sie sich nicht mit weniger zufrieden. Sie sagte immer zu mir: „Iman, nein ist ein vollständiger Satz, lerne, nein zu sagen.“ Sie müssen es nicht erklären, Sie müssen danach nichts mehr sagen. Es ist ein vollständiger Satz.' Als ich 1975 nach Amerika kam, stellte ich fest, dass die schwarzen Models schlechter bezahlt wurden als die weißen Models. Deshalb habe ich als Erstes gesagt, dass ich den Job nicht machen werde, wenn ich nicht den gleichen Betrag bezahle.
Ich denke, dass der Großteil der indianischen Literatur für die überwiegende Mehrheit der amerikanischen Ureinwohner unlesbar ist. Im Allgemeinen lesen Inder keine Bücher. Es ist keine Buchkultur. Deshalb versuche ich, Filme zu machen. Inder gehen ins Kino; Inder besitzen Videorecorder.
Gouverneur Isaac Stevens vom Washington Territory sagte, dass es in unserem Land sehr viele Weiße gebe und noch viele weitere hinzukommen würden; dass er das Land abstecken wollte, damit die Indianer und die Weißen getrennt werden konnten.
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