Ein Zitat von Ambrose Bierce

POSITIVISMUS – Eine Philosophie, die unser Wissen über das Reale leugnet und unsere Unwissenheit über das Scheinbare bekräftigt. Sein längster Vertreter ist Comte, sein breitester Mill und sein dickster Spencer.
Wir haben von einer Gesellschaft zur Verbreitung nützlichen Wissens gehört. Es heißt, Wissen sei Macht und dergleichen. Meiner Meinung nach besteht ein ebenso großer Bedarf an einer Gesellschaft zur Verbreitung nützlicher Unwissenheit, des sogenannten schönen Wissens, eines Wissens, das in einem höheren Sinne nützlich ist: denn das meiste unseres gerühmten sogenannten Wissens ist nichts anderes als die Einbildung, dass wir etwas wissen, was beraubt uns der Vorteil unserer tatsächlichen Unwissenheit? Was wir Wissen nennen, ist oft unsere positive Unwissenheit; Unwissenheit unser negatives Wissen.
Das Wort „Zufall“ drückt dann nur unsere Unwissenheit über die Ursachen der Phänomene aus, die unserer Beobachtung nach in keiner erkennbaren Reihenfolge auftreten und aufeinander folgen. Die Wahrscheinlichkeit hängt zum Teil von dieser Unwissenheit und zum Teil von unserem Wissen ab.
Brasilien ist ein weitgehend ideologieresistentes Land. Dies ist eine seltsame Tatsache, wenn man bedenkt, dass sie von Anhängern des französischen Philosophen Auguste Comte begründet wurde, der ein Epigramm aus seiner Philosophie des Positivismus in die Nationalflagge eingravierte: Ordnung und Fortschritt.
Sogar diejenigen, die eine völlig positive Philosophie erarbeiten wollten, waren nur insoweit Philosophen, als sie gleichzeitig das Recht verweigerten, sich im absoluten Wissen niederzulassen. Sie lehrten nicht dieses Wissen, sondern sein Werden in uns, nicht das Absolute, sondern allenfalls unsere absolute Beziehung dazu, wie Kierkegaard sagte. Was einen Philosophen ausmacht, ist die Bewegung, die unaufhörlich vom Wissen zum Unwissen, vom Unwissen zum Wissen zurückführt, und eine Art Ruhe in dieser Bewegung.
Wunder ist die Grundlage aller Philosophie; Forschung, der Fortschritt; Unwissenheit, das Ende. Es gibt, beim Himmel, eine starke und großzügige Art von Unwissenheit, die dem Wissen nichts als Ehre und Mut einbringt: eine Unwissenheit, um sich etwas vorzustellen, die nicht weniger Wissen erfordert, als um sich Wissen vorzustellen.
Der endlose Kreislauf von Idee und Aktion, endlose Erfindungen, endlose Experimente bringen Wissen über Bewegung, aber nicht über Stille; Kenntnis der Sprache, aber nicht der Stille; Kenntnis der Wörter und Unkenntnis des Wortes. All unser Wissen bringt uns unserer Unwissenheit näher. All unsere Unwissenheit bringt uns dem Tod näher, aber die Nähe zum Tod bringt uns nicht näher zu Gott. Wo ist das Leben, das wir im Leben verloren haben? Wo ist die Weisheit, die wir im Wissen verloren haben? Wo ist das Wissen, das wir in Informationen verloren haben? Die Zyklen des Himmels in zwanzig Jahrhunderten bringen uns weiter von Gott und näher zum Staub.
Je mehr wir über die Welt lernen und je tiefer wir lernen, desto bewusster, spezifischer und artikulierter wird unser Wissen über das sein, was wir nicht wissen, unser Wissen über unsere Unwissenheit
scheinbarer Widerspruch ... ist oft die Chance für neue Entdeckungen in der Wissenschaft; und man könnte sogar sagen, dass das Fehlen eines scheinbaren Widerspruchs auf unseren Mangel an Wahrnehmung zurückzuführen ist, da unser Wissen über Gesetze und Ursachen im Vergleich zu ihrer Gesamtsumme so gering ist.
Wenn unser Wissen, wie ich glaube, nur eine Insel in einem unendlichen Meer der Unwissenheit ist, wie können wir dann in unserem kurzen Leben Zufriedenheit darin finden, unsere kleine Insel zu erkunden? Wie können wir uns davon überzeugen, von unserem dürftigen Wissen begeistert zu sein und uns dennoch nicht von den Ausblicken auf das Meer entmutigen zu lassen?
Unter der Oberfläche unseres täglichen Lebens, in der persönlichen Geschichte vieler von uns, gibt es eine ständige Kontroverse zwischen einem Ego, das bejaht, und einem Ego, das es verneint.
Die Art und Weise, wie wir das Geschäft des Erhaltens und Ausgebens verwalten, ist eng mit unserer persönlichen Lebensphilosophie verknüpft. Wir beginnen mit der Entwicklung dieser Philosophie, lange bevor wir unseren ersten Dollar ausgeben; Und wenn wir keine denkenden Menschen sind, kann es sein, dass unsere Haltung gegenüber dem Umgang mit Geld über die Jahre hinweg von der Ignoranz und Unschuld der Kindheit geprägt ist.
Jemand hat einmal gesagt, dass das wichtigste Wissen das Wissen über unsere eigene Unwissenheit ist. Unsere Schulen entziehen Millionen von Schülern diese Art von Wissen, indem sie ihr „Selbstwertgefühl“ fördern und sie dazu ermutigen, Meinungen zu Dingen zu haben, über die sie völlig unwissend oder sogar falsch informiert sind.
Es gibt in der Tat vier sehr bedeutsame Stolpersteine ​​auf dem Weg, die Wahrheit zu erfassen, die jeden Menschen, wie gelehrt er auch sein mag, behindern und es kaum jemandem ermöglichen, einen klaren Anspruch auf Weisheit zu erlangen, nämlich das Beispiel einer schwachen und unwürdigen Autorität, eine langjährige Sitte, die Gefühl der unwissenden Menge und das Verbergen unserer eigenen Unwissenheit, während wir unser scheinbares Wissen zur Schau stellen.
Zu erkennen, dass unser Wissen Unwissenheit ist, ist eine edle Einsicht. Unsere Unwissenheit als Wissen zu betrachten, ist Geisteskrankheit. Erst wenn wir die Krankheit satt haben, werden wir aufhören, krank zu sein. Der Weise ist nicht krank, er hat die Krankheit satt; Das ist das Geheimnis der Gesundheit.
Wir leben auf einer Insel, umgeben von einem Meer der Unwissenheit. Während unsere Wissensinsel wächst, wächst auch die Küste unserer Unwissenheit.
Wie können wir uns an unsere Unwissenheit erinnern, die unser Wachstum erfordert, wenn wir unser Wissen ständig nutzen?
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!