Ein Zitat von America Ferrera

Latino-Schauspielerinnen und -Schauspielerinnen hatten jahrzehntelang zu kämpfen, aber als ich auf „Real Women Have Curves“ stieß, begann sich die Einstellung zu ändern. Wir haben den Film auf der ganzen Welt gezeigt – in jüdischen Gemeinden, schwarzen Gemeinden, griechischen Gemeinden, deutschen Gemeinden – und überall sagten die Menschen: „Das ist meine Familie.“
Masseninhaftierung ist eine Politik, die in den letzten vier Jahrzehnten sozusagen aufgebaut wurde und Familien und Gemeinschaften zerstört hat, und etwas, das wir ändern müssen. Und es trifft überproportional schwarze und braune Gemeinschaften, insbesondere schwarze Gemeinschaften, und es ist eine Art Ausdruck von strukturellem Rassismus.
Die anarchistische Philosophie besteht darin, dass die neue Gesellschaftsordnung durch Zusammenschlüsse von Männern in Gemeinschaften aufgebaut werden soll – sei es in Arbeitsgemeinschaften oder Kulturgemeinschaften oder Künstlergemeinschaften – aber in Gemeinschaften.
Ich denke, wir müssen uns viel mehr als bisher auf die Probleme konzentrieren. Ich denke, wir müssen versuchen, Koalitionsstrategien zu entwickeln, die über Rassengrenzen hinausgehen. Wir müssen schwarze Gemeinschaften, Chicano-Gemeinschaften, puertoricanische Gemeinschaften und asiatisch-amerikanische Gemeinschaften zusammenbringen.
Während das nationale Autobahnsystem Städte verbindet und die Wirtschaftstätigkeit im ganzen Land erleichtert, war sein Bau in der Vergangenheit für viele Gemeinden äußerst zerstörerisch, insbesondere für einkommensschwache Gemeinden und farbige Gemeinschaften.
Wir müssen noch einmal besser mit den Gemeinden, Glaubensgemeinschaften, Unternehmen und der Polizei zusammenarbeiten, um dieses Problem in den Griff zu bekommen.
Wir haben uns im Wesentlichen von Gemeinschaften, die von Menschen aus den Gemeinschaften überwacht wurden, zu Gemeinschaften entwickelt, die von Fremden überwacht werden, und das ist keine Gemeinschaft mehr: Das ist ein Gebiet, das belagert wird.
Wir haben Menschen, die in ländlichen, abgelegenen Gemeinden leben. Sie leben in indigenen Gemeinschaften in Queensland bis zur Torres-Straße, und wir haben als Verband die Verpflichtung, dafür zu sorgen, dass alle diese Gemeinschaften, alle diese Familien Zugang zu Gesundheitsversorgung haben.
Auch wenn wir den Begriff „Markengemeinschaften“ schon ein paar Mal verwendet haben, ist es wichtig zu betonen, dass Gemeinschaften nicht geschaffen, sondern umworben werden. Die meisten Marken müssen eine Reihe unterschiedlicher Communities umwerben und über Pools, Websites und Hubs reisen, wenn sie das gesamte Spektrum der gewünschten Verbraucher erreichen wollen.
Obwohl haitianische Frauen als „Poto Mitan“ – die „zentralen Säulen“ der Familie und ihrer Gemeinschaften – gelten, sind sie oft die am stärksten unterversorgten Mitglieder bereits armer Gemeinschaften.
Solange das weiße Amerika nicht durch die Augen eines Schwarzen schauen kann, wird sich nichts ändern. Sogar wir als Schwarze wollen uns manchmal nicht damit auseinandersetzen, was in unseren Gemeinschaften vor sich geht, weil einige von uns in eine andere Steuerklasse übergegangen sind, aber diese Probleme betreffen die Gemeinschaften, in denen wir großgezogen wurden, also betrifft es uns alle.
Historisch gesehen, während der Jahre der weißen Minderheitsregime, verwaltete der Staat und die nationale Regierung dieses Land treuhänderisch für diese Gemeinschaften. Wir sagten, aber nein, warum sollten wir das tun (das Land an die Gemeinden zurückgeben). Wir haben nicht gesagt, dass wir das Land bestimmten traditionellen Führern zurückgeben sollen, sondern den Gemeinden.
Es ist nicht nur Porter Ranch. Es gibt Gemeinden wie Chatsworth. Es gibt Gemeinden wie Northridge. Es gibt Gemeinden wie Granada Hills – und viele von ihnen schreiben mir.
Wir sollten nicht in menschlichen Gemeinschaften leben, die winzige, erhaltene Ökosysteme in sich einschließen. Menschliche Gemeinschaften sollten in kleinen Bevölkerungsenklaven innerhalb verbundener Wildnisökosysteme erhalten bleiben. Keine menschliche Gemeinschaft sollte mehr als 20.000 Menschen umfassen und durch Wildnisgebiete von anderen Gemeinschaften getrennt sein. Kommunikationssysteme können die Gemeinschaften verbinden.
In ländlichen Gemeinden in Afrika, Südasien und Lateinamerika leben die meisten hungernden Menschen, und die Ungleichheit zwischen Frauen und Männern in diesen Gemeinden bremst den Fortschritt.
Besonders in schwarzen Gemeinden wurden wir so darauf erzogen, dort zu bleiben, wo wir sind, und nicht wie die Menschen in den anderen Vierteln. Es ist verrückt. Es wird den Menschen nicht ermöglichen, das Leben zu erleben und zu sehen, was die Welt wirklich zu bieten hat. Die Menschen stecken in ihren Gewohnheiten fest, stecken in ihren Gemeinschaften fest, stecken auf ihren Straßen fest.
Weiße Gemeinschaften – und ich nehme arme weiße Gemeinschaften davon aus – haben Macht über ihre Repräsentation. Weiße Menschen haben die Fähigkeit, sich selbst zu definieren und ihre Entscheidungsfreiheit so auszuüben, dass man ihnen glaubt. Niemand glaubt Schwarzen. Niemand. Bis ein Weißer für sie bürgt.
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