Ein Zitat von Amish Tripathi
Ich wurde in den 90er-Jahren Atheist, als Indien unruhige Zeiten erlebte – kommunale Unruhen, Bombenexplosionen … Mumbai, wo ich lebe, war schwer betroffen. Ich gab der Religion die Schuld; auch Extremisten auf beiden Seiten – rechts und links.
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Ich wurde in den 90er Jahren Atheist, als Indien schwierige Zeiten erlebte – kommunale Unruhen, Bombenexplosionen … Mumbai, wo ich lebe, war schwer betroffen. Ich gab der Religion die Schuld; auch Extremisten auf beiden Seiten – rechts und links.
Anfang der 90er Jahre war ich nach den Explosionen und Unruhen in Mumbai desillusioniert. Als ich auf dem College war, begann ich zu glauben, dass die Religion die Ursache all dieser Übel sei. Während mein Vater mir sagte, ich solle die Religion nicht wegen ein paar schlechten Menschen verantwortlich machen, war ich nicht überzeugt. Der Glaube wurde wiederhergestellt, nachdem ich begann, mein erstes Buch zu schreiben.
Genauso wie Lincoln von den Extremisten beider Seiten widersprüchliche Ratschläge erhielt. . . Deshalb muss ich mich jetzt vor den Extremisten beider Seiten hüten.
Das Establishment sowohl der Linken als auch der Rechten, das den Millionen republikanischen Wählern, die Donald Trump unterstützen, das Wahlrecht entziehen will, hat Trump oder Bernie Sanders für die inszenierten Unruhen in der Nähe von Trump-Kundgebungen verantwortlich gemacht. Das ist, als würde man den Russen die Schuld am Reichstagsbrand geben.
Es gibt Dinge, denen ich von beiden Seiten zustimmen kann: vielleicht den bürgerlichen Freiheitsthemen der Linken und auch den Wirtschaftsfreiheitsthemen der Rechten, während ich gleichzeitig die Big-Government-Tendenzen auf beiden Seiten des politischen Spektrums ablehne.
Wie mein Vater Bal Thackeray haben wir nichts gegen jene Muslime, die Indien als ihr Mutterland betrachten, die Gesetze dieses Landes respektieren, keine Unruhen entfachen und freundschaftlich leben – im Gegensatz zu den anderen haben sie kein Recht, in Indien zu leben .
Obwohl Suparna Malaysierin ist, hat sie einen großen Teil ihres Lebens in Mumbai verbracht. Sie ist ein Mädchen aus Mumbai. Tatsächlich sah ich das echte Mumbai durch Suparnas Augen. Natürlich kannte ich Mumbai, bevor ich Suparna kennenlernte. Aber es war Suparna, die mir Seiten von Mumbai zeigte, die ich noch nie gesehen hatte.
Warum bin ich Atheist? Ich frage Sie: Warum ist jemand kein Atheist? Jeder beginnt als Atheist. Niemand wird mit dem Glauben an irgendetwas geboren. Kleinkinder sind Atheisten, bis sie indoktriniert werden. Ich ärgere mich über jeden, der mir seine Religion aufdrängt. Ich dränge niemandem anderen meinen Atheismus auf. Leben und leben lassen. Nicht viele Menschen praktizieren das, wenn es um Religion geht.
Linksextremisten stehen dem Pragmatismus tendenziell ebenso kritisch gegenüber wie Rechtsextremisten.
Meine Kinder sind jeden Tag in der Nähe von Pitbulls. In den 70ern gaben sie den Dobermännern die Schuld, in den 80ern den Deutschen Schäferhunden und in den 90ern dem Rottweiler. Jetzt geben sie dem Pitbull die Schuld.
Der neue sanfte Totalitarismus, der auf der linken Seite auf dem Vormarsch ist, möchte eine Staatsreligion haben. Es ist eine atheistische, nihilistische Religion – aber eine Religion, die für alle verbindlich ist
Der neue sanfte Totalitarismus, der auf der linken Seite voranschreitet, will eine Staatsreligion. Es ist eine atheistische, nihilistische Religion – aber eine Religion, die für alle verbindlich ist.
Der rechte Flügel wird mit der wohlhabenden Klasse identifiziert, auch wenn die Linke oft mehr Geld hat. Und der linke Flügel wird als der Nörgler identifiziert, auch wenn der rechte Flügel manchmal genauso viel oder sogar mehr jammert. Man könnte sagen, dass beide Seiten im Großen und Ganzen geldgierige und über viel Humankapital verfügende Nörgler sind.
Unabhängig von der Kritik, die ich vorbringe, versuche ich lediglich, ein umfassenderes Porträt der amerikanischen Religion zu zeichnen, als man es von rechts gegen links, von religiösen Konservativen gegen säkulare Liberale, von Gläubigen gegen Atheisten, von Binärdarstellungen bekommt. Zu oft betrachten wir die Religion in Amerika nur durch diese Art von Entweder-Oder-Linse. Ich denke, es ist viel komplizierter.
Ob Traum oder Albtraum, wir müssen unsere Erfahrung so leben, wie sie ist, und wir müssen sie wach erleben. Wir leben in einer Welt, die durch und durch von der Wissenschaft durchdrungen ist und sowohl ganz als auch real ist. Wir können daraus kein Spiel machen, indem wir einfach Partei ergreifen.
Mumbai ist meine Heimat, daher gibt es keinen Vergleich. Andererseits ist New York Mumbai sehr ähnlich, weshalb ich mich entschieden habe, dort zu leben. Es ist schnell, überfüllt (im positiven Sinne), die Leute sind freundlich und es ist voller Farben und Rassen, wie Mumbai. Leider ist auch der Verkehr genauso schlimm.
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