Ein Zitat von Amos Bronson Alcott
Die Leidenschaften weigern sich, auf einer eigenen Grundlage organisiert zu werden; Sie stehen der persönlichen Freiheit und einander feindlich gegenüber und stürzen sich überstürzt in die Anarchie und die Herrschaft des Pöbels.
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Demokratie führt zu Anarchie, die zur Herrschaft des Mobs führt.
Es liegt in der Natur der Tyrannei, den Willen des Volkes als Stimme des Pöbels zu verspotten und den Ruf nach Freiheit als Gebrüll der Anarchie zu brandmarken.
Ich weigere mich, auf der Grundlage einer „Bedingung für Verhandlungen“ freigelassen zu werden, und ich werde den Preis für meine Freiheit nicht akzeptieren, mehrere Meter des Landes Palästina zu sein, dem Land, für das wir gekämpft haben und für das wir eingesperrt wurden. Ich weigere mich, unter der Bedingung der Siedlungsausweitung frei zu sein. Ich lehne dieses Angebot ab, denn als Preis für meine Freiheit wird nicht einmal ein einziges Haus für zionistische Siedler gebaut.
Einzelgänger leben unter der Menge, daher verwechselt die Menge uns mit ihren eigenen Vermutungen und Vermutungen. Als der Mob zu nahe kommt, kommt die Wahrheit ans Licht. Laufen oder weggehen, gejagt oder freigelassen, wie auch immer, wir sagen der Menge im Grunde, dass ich dich nicht brauche.
Fürsten regieren das Volk, und ihre eigenen Leidenschaften regieren die Fürsten; aber die Vorsehung kann das Ganze überwältigen und die Werkzeuge seiner unergründlichen Absichten aus den Lastern ziehen, nicht weniger als aus den Tugenden der Könige.
Wir wissen jetzt, dass eine Regierung mit organisiertem Geld genauso gefährlich ist wie eine Regierung mit organisiertem Mob ... [Die organisierten Geldmenschen] sind sich einig in ihrem Hass auf mich, und ich begrüße ihren Hass ... Ich würde es gerne gesagt haben meiner zweiten Amtszeit, dass diese Kräfte ihren Meister trafen.
Ich hatte die absolute Freiheit, Dinge alleine und in Stille zu erschaffen. Keine Eile, der künstliche Ansturm der Medien. Sicherlich keine Eile, erwachsen zu werden. Wir hatten viel Kindheit und viel Mädchenzeit.
Hier und da unter den Menschen gibt es diejenigen, die in der Eile innehalten, um dem Ruf eines realeren Lebens zu lauschen ... Wer zu viel sieht und hört, ist für einen Träumer, einen Fanatiker oder einen Narren verflucht. von der verrückten Menge, die Augen hat, nicht sieht, Ohren und nicht hört und sich weigert, zu verstehen.
Besser ist die Herrschaft des Einen, dem alle gehorchen, als zuzulassen, dass lautstarke Demagogen unsere Freiheit mit dem Kuss der Anarchie verraten.
Die Tendenz der Liberalen besteht darin, Körperschaften aus Männern und Frauen aller Klassen zu schaffen, die von der Tradition losgelöst, von der Religion entfremdet und anfällig für die Herrschaft der Massensuggestion und des Mobs sind. Und ein Mob wird nicht weniger ein Mob sein, wenn er gut ernährt, gut gekleidet, gut untergebracht und gut diszipliniert ist.
Der wichtigste Schutz der persönlichen Freiheit in einer demokratischen Gesellschaft ist die Anarchie und Unordnung des kapitalistischen Individualismus.
„Es gibt mehr als eine Art von Freiheit“, sagte Tante Lydia. „Freiheit zu und Freiheit von.“ In den Tagen der Anarchie war es Freiheit. Jetzt wird dir Freiheit geschenkt. Unterschätzen Sie es nicht.
In dem Sinne, dass Anarchie gleichbedeutend mit Freiheit ist, ja. Anarchie bedeutet Freiheit, aber auch Chaos.
Die Wurzeln des Wortes „Anarchie“ sind „an archos“, „keine Führer“, wobei es sich nicht wirklich um die Art von Chaos handelt, die sich die meisten Menschen vorstellen, wenn das Wort „Anarchie“ erwähnt wird. Ich denke, bei Anarchie geht es im Gegenteil darum, persönliche Verantwortung für sich selbst zu übernehmen.
Religionen als Geistesviren zu bezeichnen, wird manchmal als verächtlich oder sogar feindselig interpretiert. Es ist beides. Ich werde oft gefragt, warum ich der organisierten Religion so feindselig gegenüberstehe.
In der wildesten Anarchie der aufständischen Begierden und Sünden des Menschen gibt es immer noch eine zurückerobernde Stimme – eine Stimme, die man, selbst wenn man sie in der Praxis missachtet, unmöglich ignorieren kann; Und genau in dem Moment, in dem wir unseren Gehorsam verweigern, stellen wir fest, dass wir die Huldigung dessen, was wir selbst als die besten, höchsten Prinzipien unserer Natur empfinden und anerkennen, nicht verweigern können.
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