Ein Zitat von Amos Oz
Während meiner gesamten Kindheit schwebte eine schwere Wolke aus Schmerz, Enttäuschung und Unsicherheit über meinem Zuhause, meiner kleinen Straße, meiner Nachbarschaft, dem jüdischen Jerusalem, dem jüdischen Israel.
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In der jüdischen Tradition gibt es gleichzeitig Jerusalem im Himmel und Jerusalem auf der Erde. Jerusalem ist eine lebendige Stadt, aber auch das Herz, die Seele des jüdischen Volkes und des Staates Israel.
Angesichts meiner Kindheit ist es ein Wunder, dass ich nicht psychotisch bin. Ich war der kleine jüdische Junge in der nichtjüdischen Nachbarschaft. Es war ein bisschen so, als wäre man der erste Neger, der an einer rein weißen Schule eingeschrieben wurde. Ich bin in Bibliotheken und zwischen Büchern aufgewachsen, ohne Freunde.
Im historischen Messianismus wird die Herrschaft des Messias durch einen jüdischen Herrscher herbeigeführt, der mächtig genug ist, die jüdischen Verbannten in das Land Israel zurückzubringen, dort eine Tora-Regierung wiederherzustellen und den Tempel in Jerusalem wieder aufzubauen.
Wir müssen zusammenarbeiten, um Jerusalem als moderne, offene Hauptstadt zu stärken und einladende, integrative Gemeinschaften in der gesamten jüdischen Welt zu fördern. Es ist von entscheidender Bedeutung für die Gesundheit und Lebendigkeit der globalen jüdischen Zukunft und für die Gewährleistung eines starken Israels.
Moses Montefiore liebte Jerusalem, lebte für Jerusalem und machte es sogar zu unserem Familienmotto. Er war Zionist, bevor das Wort erfunden wurde, und glaubte an die heilige Idee der jüdischen Rückkehr als religiöse Pflicht des Juden und an die jüdische Staatlichkeit.
Israel ist im Hinblick auf jüdische Werte und das, was ich in jüdischen Zeitungen gelesen und von Juden im ganzen Land gehört habe, über Donald Trump verärgert.
In meiner Jugend wurde ich gegenüber bestimmten Formen des jüdischen Separatismus sehr skeptisch. Ich meine, ich habe gesehen, dass die jüdische Gemeinschaft immer zusammen war; Sie vertrauten niemandem draußen. Man brachte jemanden nach Hause und die erste Frage war: „Sind sie Juden, sind sie nicht Juden?“
Jüdische Wähler kümmern sich darum. Sie wollen jemanden, der gut zu Israel und zu jüdischen Themen ist. Aber sie wollen auch jemanden, der sich für Wahlfreiheit, Waffenkontrolle und die Rechte von Homosexuellen einsetzt. Für die überwiegende Mehrheit der jüdischen Gemeinschaft reicht es nicht aus, nur gut zu Israel oder zu jüdischen Themen zu sein.
Ich bin fest davon überzeugt, dass eine kleine jüdische Clique, die die Masse des jüdischen Volkes verachtet, mit Nichtjuden zusammengearbeitet hat, um den Ersten Weltkrieg, die Russische Revolution und den Zweiten Weltkrieg herbeizuführen. Diese jüdische/nichtjüdische Elite nutzte den Ersten Weltkrieg, um die Balfour-Erklärung und das Prinzip des jüdischen Staates Israel durchzusetzen.
Jüdische Gemeinden in der Diaspora sind für Israel sehr wichtig und wir sind offen für einen Dialog mit ihnen. Es ist bitter für uns, den Prozess der Assimilation, der Vermischung von Juden und Nichtjuden, mit anzusehen. Aber wenn es um die Beziehungen zwischen Staat und Religionen geht, haben sich die Grundlagen seit Rabins Zeiten nicht geändert.
Wir betrachten es als unsere Pflicht zu erklären, dass das jüdische Jerusalem ein organischer und untrennbarer Teil des Staates Israel ist, ebenso wie es ein untrennbarer Teil der Geschichte Israels und des Glaubens Israels ist.
Für mich war Jerusalem vereint, wird unter israelischer Souveränität stehen, wird die Hauptstadt Israels und das Herz des jüdischen Volkes sein.
Ich habe viele Menschen getroffen, die Christen sind, und sie sind alle sehr liebevoll, sie lieben die Idee, dass ich Jude bin und aus Israel komme. Ich denke, sie sind ein bisschen begeistert, dass ich ein Jude aus Israel bin und Jesus in „The Snack“ spiele. Ich kann es nicht erklären. Aber ich denke, weil Jesus Jude war!
Ich habe über die Dreifaltigkeit gelesen. Ich habe etwas gefunden – Jesus war Jude, er war Rabbiner! - und ich habe viele Geschichten über Jesus in Israel gelesen. Und es ist interessant, dass sie mich für diese Rolle in „The Snack“ ausgewählt haben, und ich bin Jude, eine Art religiöser Jude aus Israel, und ich sehe nicht wie der traditionelle Jesus mit den langen blonden Haaren und blauen Augen aus.
Ich denke, dass das Judentum in seiner gesamten Geschichte seit 70 n. Chr. eine Diasporakultur war, in der es vor allem darum ging, eine Minderheit zu sein. Tatsächlich handelt es sich um eine kleine Minderheit. Wenn ich in Israel bin, kann ich mich nicht mit der Vorstellung abfinden, dass wir alle Juden sind. Mir kommt es nicht so vor, als ob wir alle Juden sein sollten.
Eine Anfechtung des Existenzrechts Israels kann nur dann als Anfechtung der Existenz des jüdischen Volkes ausgelegt werden, wenn man glaubt, dass Israel allein das jüdische Volk am Leben erhält oder dass alle Juden ihr Gefühl der Ewigkeit in den Staat Israel investieren aktuelle oder traditionelle Formen.
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