Ein Zitat von Amy Carmichael

Wenn ich im ehrlichen Glück nicht den zweiten Platz (oder den zwanzigsten) einnehmen kann; Wenn ich das erste nicht ertragen kann, ohne viel Aufhebens um meine Unwürdigkeit zu machen, dann weiß ich nichts von der Liebe auf Golgatha.
Wenn ich an die Stelle schlüpfe, die nur von Christus eingenommen werden kann, und mich selbst zur ersten Notwendigkeit einer Seele mache, anstatt sie dazu zu bringen, sich an Ihn zu klammern, dann weiß ich nichts von der Liebe auf Golgatha.
Sicherlich können wir eine offene Frage wie die des Übernatürlichen nicht mit einem Knall abschließen und den Schlüssel zum Irrenhaus allen Mystikern der Geschichte zudrehen. Sie können nicht in die Region des Unbekannten gehen und ruhig sagen, dass, obwohl Sie nichts darüber wissen, Sie wissen, dass alle Tore verschlossen sind. Wir wissen nicht genug über das Unbekannte, um zu wissen, dass es nicht erkennbar ist.
Wenn das Lob anderer mich begeistert und ihre Tadel mich deprimieren; wenn ich Missverständnisse nicht begreifen kann, ohne mich zu verteidigen; Wenn ich es mehr liebe, geliebt zu werden als zu lieben, bedient zu werden mehr als zu dienen, dann weiß ich nichts von der Liebe auf Golgatha.
Wenn das Letzte, das Schwierigste nicht von mir verlangt werden kann; Wenn meine Mitmenschen zögern, danach zu fragen und sich an jemand anderen zu wenden, dann weiß ich nichts von der Liebe auf Golgatha.
Es gibt zwei Gesetze, die wir besser als absolut betrachten sollten. Das erste ist, dass wir uns nicht davon befreien können, in dieser Welt zu leben, und wenn wir leben wollen, können wir uns auch nicht davon befreien, die Welt zu nutzen. Wenn wir uns nicht von der Nutzung befreien können, müssen wir uns mit den durch die Nutzung aufgeworfenen Problemen auseinandersetzen. Und so lautet das zweite Gesetz: Wenn wir weiterleben wollen, können wir die Nutzung nicht von der Pflege befreien.
Wenn ich leicht Anstoß nehme; Wenn ich damit zufrieden bin, weiterhin in kalter Unfreundlichkeit zu verharren, obwohl Freundschaft möglich wäre, dann weiß ich nichts von der Liebe auf Golgatha.
Wenn ich sage: „Ja, ich vergebe, aber ich kann nicht vergeben“, als ob der Gott, der zweimal am Tag den Sand an allen Küsten der Welt wäscht, solche Erinnerungen nicht aus meinem Kopf verbannen könnte, dann weiß ich es nichts von Golgatha-Liebe.
Wenn mich die Monotonie auf die Probe stellt und ich Plackerei nicht ertragen kann; wenn dumme Leute mich ärgern und kleine Rüschen mich nervös machen; Wenn ich viel Wert auf die Kleinigkeiten des Lebens lege, weiß ich nichts von der Liebe auf Golgatha.
Nimm meine Liebe, nimm mein Land. Nimm mich dorthin, wo ich nicht stehen kann. Es ist mir egal, ich bin immer noch frei. Du kannst mir nicht den Himmel nehmen. Bring mich in die Dunkelheit. Sag ihnen, dass ich nicht zurückkomme. Verbrenne das Lande und koche das Meer. Du kannst mir den Himmel nicht nehmen. Es gibt keinen Ort, an dem ich sein kann. Seit ich Serenity gefunden habe. Aber du kannst mir den Himmel nicht nehmen.
Wenn ich durch die Vorwürfe und Missverständnisse beunruhigt bin, die sich aus Handlungen ergeben können, die zum Wohle der Seelen ergriffen werden, für die ich Rechenschaft ablegen muss; Wenn ich die Sache nicht begehen und in Frieden und Stille weitermachen kann und mich an Gethsemane und das Kreuz erinnere, dann weiß ich nichts von der Liebe auf Golgatha.
Wenn ein plötzlicher Schock mich dazu veranlassen kann, ein ungeduldiges, liebloses Wort zu sagen, dann weiß ich nichts von der Liebe auf Golgatha. Denn eine Tasse voll süßem Wasser kann nicht einmal einen Tropfen bitteres Wasser verschütten, wie plötzlich er auch sein mag.
Manchmal, wenn ich alleine in meinem Zimmer im Dunkeln bin, übe ich, vor mich hin zu lächeln. Ich tue das, um freundlich zu mir selbst zu sein, gut auf mich selbst aufzupassen und mich selbst zu lieben. Ich weiß, dass ich mich auch nicht um andere kümmern kann, wenn ich nicht für mich selbst sorgen kann.
Wenn ich das „Geräusch des Regens“ nicht hören kann, lange bevor der Regen fällt, und dann auf einen Hügel des Geistes gehe, so nah wie möglich an meinem Gott und den Glauben habe, dort mit meinem Gesicht zwischen meinen Knien zu warten, auch wenn ich sechs bin Mal oder sechzig Mal wird mir gesagt: „Es gibt nichts“, bis schließlich eine kleine Wolke aus dem Meer aufsteigt, dann weiß ich nichts von der Liebe auf Golgatha.
Persönliche Schönheit ist erst dann reizvoll und an sich, wenn sie uns mit keinem Zweck befriedigt; wenn es zu einer Geschichte ohne Ende wird; wenn es Lichtblicke und Visionen andeutet und keine irdischen Befriedigungen; wenn es den Betrachter seine Unwürdigkeit spüren lässt; wenn er sein Recht darauf nicht spüren kann, obwohl er Cäsar wäre; er kann sich nicht wohler fühlen als das Firmament und die Pracht eines Sonnenuntergangs.
Lassen Sie uns diese Wahrheiten unauslöschlich einprägen – dass wir nicht glücklich sein können, ohne FREI zu sein – dass wir nicht frei sein können, ohne in unserem Eigentum sicher zu sein – dass wir in unserem Eigentum nicht sicher sein können, wenn andere es ohne unsere Zustimmung tun , wie von Rechts wegen, nehmen es weg – dass uns die vom Parlament auferlegten Steuern es also wegnehmen.
Wenn wir uns nur in Menschen verlieben würden, die perfekt zu uns passen, dann gäbe es gar nicht so viel Aufhebens um die Liebe.
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