Ein Zitat von Amy Carmichael
Wenn ich meinen eigenen guten Namen über das höchste Wohl des anderen stelle, dann weiß ich nichts von der Liebe von Golgatha
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Wenn ich Angst habe, die Wahrheit zu sagen, weil ich sonst die Zuneigung verliere oder der Betroffene sagen könnte: „Du verstehst es nicht“, oder weil ich Angst habe, meinen Ruf als Freundlichkeit zu verlieren; Wenn ich meinen eigenen guten Namen über das höchste Wohl des anderen stelle, dann weiß ich nichts von der Liebe auf Golgatha.
Wenn ich Angst davor habe, einen anderen an das höchste Ziel zu binden, weil es so viel einfacher ist, dies zu vermeiden, dann weiß ich nichts von der Liebe auf Golgatha.
Lieber Gott, ich vertraue darauf, dass alles, was in meinem Leben passiert, zu meinem höchsten Wohl ist. Und egal, was im Leben derer, die ich liebe, passiert, es dient ihrem höchsten Wohl. Durch alle Dinge, die uns allen vorgelegt werden, werden wir zu stärkeren und liebevolleren Menschen. Ich bin dankbar für all die Schönheit und Möglichkeiten, die Sie in mein Leben gebracht haben. Und bei allem, was ich tue, werde ich versuchen, ein Kanal für deine Liebe zu sein.
Wenn ich einem Freund nicht den „Vorteil im Zweifel“ gebe, sondern das, was gesagt oder getan wird, auf die schlechteste statt auf die beste auslege, dann weiß ich nichts von der Liebe auf Golgatha.
Wenn ich durch die Vorwürfe und Missverständnisse beunruhigt bin, die sich aus Handlungen ergeben können, die zum Wohle der Seelen ergriffen werden, für die ich Rechenschaft ablegen muss; Wenn ich die Sache nicht begehen und in Frieden und Stille weitermachen kann und mich an Gethsemane und das Kreuz erinnere, dann weiß ich nichts von der Liebe auf Golgatha.
Wenn ich das „Geräusch des Regens“ nicht hören kann, lange bevor der Regen fällt, und dann auf einen Hügel des Geistes gehe, so nah wie möglich an meinem Gott und den Glauben habe, dort mit meinem Gesicht zwischen meinen Knien zu warten, auch wenn ich sechs bin Mal oder sechzig Mal wird mir gesagt: „Es gibt nichts“, bis schließlich eine kleine Wolke aus dem Meer aufsteigt, dann weiß ich nichts von der Liebe auf Golgatha.
Wenn Seelen mitleiden können, und ich weiß es kaum, weil der Geist der Unterscheidung nicht in mir ist, dann weiß ich nichts von der Liebe auf Golgatha.
Es ist für einen Menschen unmöglich, sich von der Gewohnheit der Sünde zu befreien, bevor er sie hasst, genauso wie es unmöglich ist, Vergebung zu empfangen, bevor er seine Sünden eingesteht. Ignatius Wenn ich eine bekannte, bereute und aufgegebene Sünde einem anderen vorwerfe und zulasse, dass die Erinnerung an diese Sünde mein Denken färbt und meinen Verdacht nährt, dann weiß ich nichts von der Liebe auf Golgatha.
Nichts ist so schlimm wie es scheint. Nichts. In den Falten jeder Erfahrung und jedes Ergebnisses liegt ein Nutzen und ein Segen verborgen. Dazu gehört alles, was Ihnen gerade „schlecht“ passieren könnte. Ändern Sie Ihre Perspektive. Wisse, dass nichts passiert, was nicht deinem höchsten Wohl dient. Alles, was sich ändern muss, damit Sie dies erkennen, ist Ihre Definition von „Höchstem Gut“.
Wenn ich leicht Anstoß nehme; Wenn ich damit zufrieden bin, weiterhin in kalter Unfreundlichkeit zu verharren, obwohl Freundschaft möglich wäre, dann weiß ich nichts von der Liebe auf Golgatha.
Wenn das Letzte, das Schwierigste nicht von mir verlangt werden kann; Wenn meine Mitmenschen zögern, danach zu fragen und sich an jemand anderen zu wenden, dann weiß ich nichts von der Liebe auf Golgatha.
Wenn ich Angst vor dem habe, der mich enttäuscht hat, und nicht aus Glauben; Wenn ich sage: „Genau das, was ich erwartet habe“, wenn es zu einem Sturz kommt, dann weiß ich nichts von Calvary Love.
Und wenn ich kämpfe, wofür dann?“ „Für nichts Einfaches oder Süßes, und das habe ich dir letztes und im Jahr davor gesagt. Für Ihre eigene Herausforderung, für Ihre eigenen Fehler und die Strafe dafür, für Ihre eigene Definition von Liebe und Vernunft – ein gutes, starkes Selbst, mit dem Sie beginnen können zu leben.
Wenn wir in unsere Zukunft vordringen und die Schätze in uns kennen und nutzen, dann liegt nur Gutes vor uns. Wir können wissen und bestätigen, dass alles, was uns passiert, zu unserem höchsten Wohl und unserer größten Freude ist, und wir können wirklich glauben, dass wir nichts falsch machen können.
Aber wie nennt man die Dinge dann gut? Sie scheinen nicht wie die Dinge zu sein, die zufällig denselben Namen haben. Sind Güter dann eins, weil sie von einem Gut abgeleitet sind oder alle zu einem Gut beitragen, oder sind sie vielmehr eins durch Analogie? Gewiss, wie das Sehen im Körper ist, so ist es auch die Vernunft in der Seele und so weiter in anderen Fällen.
Wenn ich an die Stelle schlüpfe, die nur von Christus eingenommen werden kann, und mich selbst zur ersten Notwendigkeit einer Seele mache, anstatt sie dazu zu bringen, sich an Ihn zu klammern, dann weiß ich nichts von der Liebe auf Golgatha.
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