Ein Zitat von Amy Gerstler
Mein Hauptziel als Teenager war es, den düsteren Schriftsteller Franz Kafka irgendwie wiederzubeleben und seine Freundin zu werden.
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Franz Kafka hat einen großen Einfluss, mehr als die Grimms. Sich erlauben, in den Kohleneimer zu steigen und in den Himmel zu fliegen ... das haben wir von Kafka gelernt, dass man auf diese Weise einen Gedanken haben und daraus einen Körper machen kann.
Franz Kafka ist ein Ideenmensch. Seine Bücher beginnen und enden mit Ideen. Ideen waren mir beim Schreiben immer wichtig. Bis zu dem Punkt, dass ich aufpassen muss, dass sie nicht die Kontrolle übernehmen.
Wenn Franz Kafka heute leben würde, würde er über Kundenservice schreiben.
In Guinea konnte ich [Franz] Kafka lesen. Ich entdecke in ihm mein eigenes Unbehagen wieder.
Aber wenn ich sagen müsste, wer mich am meisten beeinflusst hat, dann würde ich Franz Kafka sagen. Und seine Werke waren stets im mitteleuropäischen Raum verankert.
Als ich „Ihre Republik ruft Sie“ schrieb, hatte ich vor allem Franz Kafkas Werk im Sinn und „Ulysses“ von James Joyce. Völlig aus heiterem Himmel erhalten Kafkas Figuren den Befehl, irgendwohin zu gehen, und wenn sie versuchen, ihm nachzukommen, gelingt es ihnen nie ganz. Ki-yong in „Your Republic Is Calling You“ ist genau diese Art von Charakter.
Ich bin demütig und enorm dankbar, in irgendeiner Weise mit [Franz] Kafka verbunden zu sein. Er ist einer der Schriftsteller, die ich bewundere. Ich denke, er hatte einen großen Einfluss auf mich. Ich schätze die Idee des einzelnen Menschen, der gegen die Gesellschaft kämpft – was in all seinen Büchern der Fall ist.
Der Schriftsteller in der westlichen Zivilisation ist nicht zur Stimme seines Stammes, sondern seiner Individualität geworden. Das ist eine sehr engstirnige Situation.
Ich wurde früh von Ray Bradbury und Edgar Allan Poe verzerrt. Ich mochte Franz Kafka sehr.
Ich schätze, ich werde sagen, um auf die Fragen des Judentums zurückzukommen: Es gibt mentale Reflexe oder Muster, die ich in meinen eigenen Gefühlen gegenüber Mystik und Theologie als jüdisch betrachte. Franz Kafka ist jemand, den ich sehr verehre. Wenn ich an heilige Texte glauben würde, würde ich mich an ihn als Prüfstein wenden. Nicht, dass ich zu diesem Zeitpunkt ständig Kafka lese. In gewisser Weise ist es das, worüber ich am meisten sprechen möchte, und es ist auch am schwierigsten, darüber zu sprechen.
Wenn das Schreiben selbst nicht missverstanden und missbraucht wird, wird es zu einer Möglichkeit, das schreibende Selbst zu stärken. Es wandelt Wut und Enttäuschung in bewusste und dauerhafte Aggression um, die Hauptenergiequelle des Autors. Es wandelt Trauer und Selbstmitleid in Empathie um, das wichtigste Mittel des Autors, sich auf das Anderssein zu beziehen. Ebenso verwandelt sich seine verletzte Unschuld in Ironie, seine Albernheit in Witz, seine Schuld in Urteilsvermögen, seine Seltsamkeit in Originalität, seine Perversität in seinen Stachel.
Der Autor muss an der Szene beteiligt sein ... wie ein Filmregisseur, der seine eigenen Drehbücher schreibt, seine eigene Kameraführung übernimmt und es irgendwie schafft, sich selbst in Aktion zu filmen, als Protagonist oder zumindest als Hauptfigur.
Franz Kafka ist tot. Er starb in einem Baum, von dem er nicht herunterkommen wollte. "Herunter kommen!" sie weinten zu ihm. „Komm runter! Komm runter!“ Stille erfüllte die Nacht, und die Nacht erfüllte die Stille, während sie darauf warteten, dass Kafka sprach. „Ich kann nicht“, sagte er schließlich mit einem Anflug von Wehmut. "Warum?" Sie weinten. Sterne ergossen sich über den schwarzen Himmel. „Denn dann wirst du aufhören, nach mir zu fragen.“
Das bringt mich zurück zu dem Bild von Kafka, der vor einem Fisch im Berliner Aquarium steht, einem Fisch, auf den sein Blick in neugefundener Ruhe fiel, nachdem er beschlossen hatte, keine Tiere zu essen. Kafka erkannte diesen Fisch als Mitglied seiner unsichtbaren Familie – natürlich nicht als seinesgleichen, sondern als ein anderes Wesen, das ihm am Herzen lag.
Kafka ist einer meiner Lieblingsautoren. Kafkas fiktive Welt ist bereits so vollständig, dass der Versuch, in seine Fußstapfen zu treten, nicht nur sinnlos, sondern auch ziemlich riskant ist. Vielmehr sehe ich mich darin, Romane zu schreiben, in denen ich auf meine eigene Weise die fiktive Welt von Kafka demontiere, die ihrerseits das bestehende Romansystem demontierte.
Als Kafka sieben oder acht Jahre alt war, hatte er bereits eine relativ düstere Sicht auf die Welt, die auf Erfahrungen in seiner eigenen Familie beruhte. Dies verriet ihm, dass die Welt streng hierarchisch organisiert war und dass es den Oberen erlaubt war, Strafen nach eigenem Gutdünken auszuteilen. Sie hatten das Recht, die Unterwelt über die Regeln, denen sie sich angeschlossen hatten, im Unklaren zu lassen; Sie mussten nicht einmal ihre eigenen Regeln befolgen – so beschrieb es Kafka in seinem späteren Brief an meinen Vater.
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