Ein Zitat von Amy Lockwood
Easterly, ein gefeierter Ökonom, präsentiert eine Seite einer inzwischen andauernden Debatte mit seinem Star-Ökonomenkollegen Jeffrey Sachs über die Rolle internationaler Hilfe bei der globalen Armut. Easterly argumentiert, dass bestehende Hilfsstrategien die Armut nicht verringert haben und auch nicht verringern werden, weil sie die Rückmeldungen derjenigen, die Hilfe benötigen, nicht ernsthaft berücksichtigen und weil sie westliche koloniale Tendenzen aufrechterhalten.
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Moyo, ein in Sambia geborener Ökonom, behauptet, dass Entwicklungshilfe nicht nur wirkungslos, sondern auch schädlich sei. Ihre Argumentation ist eindringlich, weil sie in Afrika geboren und aufgewachsen ist. Moyo glaubt, dass Hilfsgelder die Korruption von Regierungen und die Abhängigkeit der Bürger fördern, und plädiert dafür, dass ein Investitionsansatz mehr zur Armutsbekämpfung beitragen wird, als Entwicklungshilfe es jemals könnte.
Die Vorstellung, dass Hilfe systemische Armut lindern kann und dies auch getan hat, ist ein Mythos. Millionen in Afrika sind heute aufgrund der Entwicklungshilfe ärmer; Elend und Armut haben nicht aufgehört, sondern zugenommen. Entwicklungshilfe war und ist für die meisten Entwicklungsländer eine völlige politische, wirtschaftliche und humanitäre Katastrophe.
Almosen geben tendenziell die Armut aufrecht; Die Hilfe macht damit ein für alle Mal Schluss. Das Almosengeben lässt einen Menschen dort zurück, wo er vorher war. Durch die Hilfe wird er wieder als ein Individuum in die Gesellschaft aufgenommen, das allen Respekt verdient, und nicht als ein Mann mit einer Beschwerde. Almosen ist die Großzügigkeit der Reichen; Sozialhilfe nivelliert soziale Ungleichheiten. Die Nächstenliebe trennt die Reichen von den Armen; Hilfe erhebt die Bedürftigen und bringt sie auf eine Stufe mit den Reichen.
In „Dead Aid“ geht es um die Unwirksamkeit und die Grenzen groß angelegter Hilfsprogramme bei der Schaffung von Wirtschaftswachstum und der Verringerung der Armut in Afrika.
Wenn wir den Armen helfen, erledigen wir die Arbeit der Hilfsorganisationen nicht „auf christliche Weise“. Das ist gut, es ist eine anständige Sache – Hilfsarbeit ist gut und ganz menschlich – aber es ist nicht die christliche Armut, die der heilige Paulus von uns wünscht und uns predigt. Christliche Armut besteht darin, dass ich von meinem Eigentum gebe und nicht von dem, was übrig bleibt – ich gebe dem Armen sogar das, was ich für mich selbst brauche, weil ich weiß, dass er mich bereichert. Warum bereichert mich der arme Mensch? Weil Jesus selbst uns gesagt hat, dass er im armen Menschen ist.
Almosen geben tendenziell die Armut aufrecht; Die Hilfe macht damit ein für alle Mal Schluss
Hilfe führt zu mehr Hilfe und mehr Hilfe und noch mehr Hilfe und weniger Unabhängigkeit der Menschen, die Hilfe erhalten.
Hilfe macht sich überflüssig, wenn sie gut funktioniert. Gute Hilfe sorgt für funktionierende Strukturen und eine gute Ausbildung, die es dem Empfängerland ermöglicht, später ohne ausländische Hilfe auszukommen. Ansonsten ist es eine schlechte Hilfe.
Länder, die Hilfe erhalten, machen einen Abschluss. Innerhalb einer Generation entwickelte sich Korea von einem großen Empfänger zu einem großen Geber von Entwicklungshilfe. Früher bekam China ziemlich viel Hilfe; jetzt ist es hilfsneutral.
Ich habe viele Jahre dem Wirtschaftsstudium gewidmet, bis hin zum Ph.D. Ebene, um die inhärenten Schwächen der Entwicklungshilfe zu analysieren und zu verstehen und um zu verstehen, warum die Hilfspolitik es immer wieder versäumt hat, Wirtschaftswachstum und Armutslinderung zu erzielen.
In der Entwicklungshilfegemeinschaft und in Afrika gibt es seit langem eine Debatte darüber, wie Armutssituationen in Entwicklungsländern und benachteiligten Gemeinschaften am effektivsten geholfen werden können.
Die Grundlage einer Nation ist Selbsthilfe, gegenseitige Hilfe und öffentliche Hilfe.
Wir betrachten den einzigartigen Zustand der Armut. Alle anderen individuellen Probleme ergeben sich aus diesem Zustand ... egal, ob es sich um Tod, Hilfe, Handel, AIDS, Hungersnot, Instabilität, Regierungsführung, Korruption oder Krieg handelt. Das alles ist Armut. Unser Problem besteht darin, dass jeder versucht, jeden einzelnen Aspekt der Armut zu heilen, nicht die Armut selbst.
Die Menschheit würde sterben, wenn sie aufhören würden, einander zu helfen. Ohne gegenseitige Hilfe können wir nicht existieren. Daher haben alle, die Hilfe benötigen, das Recht, ihre Mitmenschen darum zu bitten; und niemand, der die Macht hat zu gewähren, kann es ohne Schuld verweigern.
Der Grund dafür, dass die Welt in der Lage ist, in der sie sich befindet, liegt darin, dass Nordkorea ein Abkommen unterzeichnet und sich dann nicht an die Bedingungen des Abkommens gehalten hat. Sie erhielten Hilfe als Gegenleistung für das Versprechen, keine Atomwaffen zu entwickeln. Sie nahmen die Hilfe an, rannten mit der Hilfe davon und entwickelten dann trotzdem Atomwaffen.
In gewisser Weise hat Großbritannien durch seine Maßnahmen in Hongkong unbeabsichtigt mehr zur Verringerung der weltweiten Armut beigetragen als alle Hilfsprogramme, die wir im letzten Jahrhundert durchgeführt haben.
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