Ein Zitat von Anatole France

Theologen und Philosophen, die Gott zum Schöpfer der Natur und zum Architekten des Universums machen, offenbaren ihn uns als unlogisches und unausgeglichenes Wesen. Sie behaupten, Er sei gütig, weil sie Angst vor Ihm haben, aber sie sind gezwungen, die Wahrheit anzuerkennen, dass Seine Wege bösartig und unverständlich sind. Sie schreiben ihm eine Bösartigkeit zu, die bei keinem Menschen zu finden ist. Und so bringen sie die Menschen dazu, Ihn anzubeten. Denn unsere elende Spezies würde niemals einen gerechten und gütigen Gott verehren, vor dem sie nichts zu befürchten hätten.
Wir können von Gott erwarten, dass er alles Nötige bereitstellt, um den Gottesdienst zu ermöglichen. Wir Kinder Gottes müssen immer von Gott abhängig sein, denn wir haben keine eigenen Ressourcen. Wir sind in Gottesdienstzeiten so verarmt wie ein Baby, das beim Füttern nicht in der Lage ist, sein eigenes Fläschchen bereitzustellen. Gott, der Gegenstand unserer Anbetung, wird auch zur Inspiration dieser Anbetung. Er hat seinen eigenen Geist in unsere Herzen übertragen, um diese Anbetung zu beleben. Alles, was Ihm zusteht, kommt von Ihm. Seine herrliche Person weckt Bewunderung und Ehre für ihn, wenn er mir sein Wesen vermittelt.
Gott ist größer als jedes Problem. Gott in dir ist größer als jede Schwierigkeit, der du begegnen musst. Gott kümmert sich mehr um dich, als es sich ein Mensch vorstellen kann. Gott kann Ihnen in dem Maße helfen, in dem Sie ihn verehren. Sie verehren Gott, indem Sie ihm wirklich vertrauen und nicht auf äußere Umstände, auf Angst, auf Depressionen, auf scheinbare Gefahren usw. Sie verehren Gott, indem Sie seine Gegenwart überall, in allen Menschen und unter allen Umständen, denen Sie begegnen, erkennen. und durch regelmäßiges Beten. Man betet gut, wenn man mit Freude betet.
Ausdrücke wie „Worship Service“ oder „Service of Worship“ sind Tautologien. Gott anzubeten bedeutet, ihm zu dienen. Grundsätzlich gibt es zwei Möglichkeiten, dies zu tun. Eine Möglichkeit besteht darin, Dinge für Ihn zu tun, die Er hätte tun müssen – Besorgungen für Ihn erledigen, Botschaften für Ihn überbringen, auf Seiner Seite kämpfen, Seine Lämmer weiden und so weiter. Die andere Möglichkeit besteht darin, Dinge für Ihn zu tun, die Sie tun müssen – Lieder für Ihn zu singen, Ihm zu sagen, was Ihnen auf dem Herzen und in Ihrem Herzen vorgeht, und sich ganz allgemein über Ihn zu freuen.
Gott „im Geist und in der Wahrheit“ anzubeten ist in erster Linie eine Art zu sagen, dass wir Gott durch Christus anbeten müssen. In ihm ist die Wirklichkeit angebrochen und die Schatten werden hinweggefegt (Hebräer 8,13). Der christliche Gottesdienst ist ein neutestamentlicher Gottesdienst; es ist eine vom Evangelium inspirierte Anbetung; es ist eine auf Christus ausgerichtete Anbetung; Es handelt sich um eine auf Kreuz ausgerichtete Anbetung.
Tatsächlich wollte Paulus den Philosophen den unbekannten Gott offenbaren und bekräftigte dann von ihm, dass kein menschlicher Verstand ihn begreifen könne. Daher wird Gott darin offenbart, dass man weiß, dass jeder Intellekt zu klein ist, um sich eine Figur oder Vorstellung von Ihm zu machen. Er nennt ihn jedoch Gott, oder auf Griechisch Theos.
Es ist Gott, der uns den Geist der Anbetung gibt (Psalm 133:3), und es ist das, was wir über Gott wissen, das diesen Geist der Anbetung hervorbringt. Wir könnten sagen, dass Anbetung einfach nur Theologie, Lehre, das ist, was wir über Gott denken, und zwar auf Hochtouren! Anstatt nur an ihn zu denken, sagen wir ihm in Gebeten, Lobpreisungen und Liedern, wie großartig und herrlich wir ihn glauben!
Gott muss zu uns sprechen, bevor wir die Freiheit haben, mit ihm zu sprechen. Er muss uns offenbaren, wer er ist, bevor wir ihm das anbieten können, was wir in annehmbarer Anbetung sind. Die Anbetung Gottes ist immer eine Antwort auf das Wort Gottes. Die Heilige Schrift leitet und bereichert unseren Gottesdienst auf wunderbare Weise.
Sie müssen Ihre Wahl treffen: Entweder war und ist dieser Mann der Sohn Gottes oder ein Verrückter oder etwas Schlimmeres. Du kannst ihn zum Narren halten, du kannst ihn anspucken und ihn als Dämon töten; oder du kannst ihm zu Füßen fallen und ihn „Herr“ und „Gott“ nennen. Aber lassen Sie uns keinen herablassenden Blödsinn darüber verbreiten, dass er ein großer menschlicher Lehrer sei. Das hat er uns nicht offen gelassen. Er hatte es nicht vor.
Wir müssen in Wahrheit anbeten. Anbetung ist nicht nur eine emotionale Übung, sondern eine Reaktion des Herzens, die auf der Wahrheit über Gott aufbaut. „Der Herr ist nahe allen, die ihn anrufen, allen, die ihn in Wahrheit anrufen“ (Ps 145,18). Anbetung, die nicht auf Gottes Wort basiert, ist nur eine emotionale Begegnung mit sich selbst.
Gott, der Gegenstand unserer Anbetung, wird auch zur Inspiration dieser Anbetung. Er hat seinen eigenen Geist in unsere Herzen übertragen, um diese Anbetung zu beleben. Alles, was Ihm zusteht, kommt von Ihm.
Aber die Stunde kommt und ist schon da, in der die wahren Anbeter den Vater im Geiste und in der Wahrheit anbeten werden; denn der Vater sucht solche, die ihn anbeten. Gott ist ein Geist: und die ihn anbeten, müssen ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten.
Wenn wir Gott wirklich anbeten und seinen unendlichen Wert anerkennen und verehren, fühlen wir uns gezwungen, ihn anderen bekannt zu machen, damit auch sie ihn anbeten können. So führt die Anbetung zum Zeugnis, und das Zeugnis wiederum zur Anbetung, in einem ewigen Kreislauf.
Das Reich der Musik ist nicht das Reich dieser Welt; Es wird diejenigen akzeptieren, die sowohl die Erziehung als auch der Intellekt und die Kultur abgelehnt haben. Der gewöhnliche Mensch beginnt zu spielen und schießt mühelos in den Himmel, während wir aufblicken und uns wundern, wie er uns entkommen ist, und darüber nachdenken, wie wir ihn anbeten und lieben könnten, wenn er seine Visionen nur in menschliche Worte übersetzen würde, und zwar in seine eigenen Erfahrungen in menschliches Handeln umsetzen. Vielleicht kann er es nicht; sicherlich nicht oder nur sehr selten.
So oft kommen wir in der Anbetung zu Jesus und bitten ihn um Dinge, die er bereits IST und bereits getan hat ... Was für eine Vorstellung, in die Anbetung zu kommen und zu wissen, an wen wir uns wenden ... die absolute Fülle Gottes, in der wir gerne wohnen dieser Jesus, den wir anbeten. Er hat die Ketten bereits gebrochen... hat uns bereits zu Ihm gesetzt... hat uns bereits „in die Herrlichkeit“ eingeladen.
Es ist furchtbar, jemanden zu hassen, den Gott geliebt hat. Auf einen anderen zu schauen – seine Schwächen, seine Sünden, seine Fehler, seine Mängel – bedeutet, auf jemanden zu schauen, der leidet. Er leidet unter negativen Leidenschaften, unter derselben sündigen menschlichen Korruption, unter der Sie selbst leiden. Das ist sehr wichtig: Schauen Sie ihn nicht mit verurteilenden Augen an und achten Sie nicht auf die Sünden, von denen Sie annehmen, dass Sie sie niemals begehen würden. Betrachten Sie ihn vielmehr als einen Leidensgenossen, einen Mitmenschen, der genau die Heilung benötigt, die auch Sie benötigen. Helfen Sie ihm, lieben Sie ihn, beten Sie für ihn und tun Sie ihm das, was Sie von ihm erwarten würden.
Anbetung ist keine Musik. Wir können Ihn sicherlich ohne Musiker und ohne Lied anbeten. Und übrigens: Gott sucht eigentlich nicht nach Anbetung. Das Wort sagt uns, dass Er Anbeter sucht. Er sucht nicht diejenigen, die die schönste Musik machen. Er sucht diejenigen, die im Geiste und in der Wahrheit anbeten. Musik ist nur eine der Möglichkeiten, die er uns gegeben hat, um unsere Anbetung auszudrücken. Doch zu viele Gottesdienstleiter verbringen heute mehr Zeit damit, ihr Handwerk zu verfeinern und ihre Gottesdienstaufführungen zu planen/zu proben, als sie allein im Gottesdienst verbringen.
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