Ein Zitat von Andre Aciman

In meinen Liebesgeschichten geht es um Menschen, die nicht in die Tat umsetzen wollen, was sie sich so dringend wünschen. Sie sind schüchtern, vorsichtig, aber irgendwann trauen sie sich zu sprechen. Meine Figuren sind nicht nur zögerlich; Sie sind sich nicht sicher, in welche Richtung ihre Libido fließt: in Richtung Mann oder Frau? Ihre Sexualität ist fließend und diese Ambivalenz sagt mehr darüber aus, wie wir heute über Sex denken als beispielsweise Tinder. Und das ist eine wirklich moderne Idee: Die meisten von uns wissen nicht, wer wir sexuell sind.
Männer geben Liebe, weil sie Sex wollen. Frauen geben Sex, weil sie Liebe wollen. Das ist der Unterschied zwischen Männern und Frauen. Ist Ihnen jemals aufgefallen, dass es immer um einen Mann geht, wenn wir über unser Liebesleben sprechen? Singular. Die meisten von uns wollen nur einen guten Mann. Aber wenn Männer reden, geht es um Frauen. Plural. Sie wollen so viele wie möglich.
Ich liebe es, über Männer zu schreiben. Um in der Welt zurechtzukommen, muss man wissen, wie Männer denken. Nicht, dass alle Männer gleich denken, aber Frauen neigen dazu, über mehr Dinge gleichzeitig nachzudenken, was eine Überverallgemeinerung darstellt, aber ich finde es einfacher, meine männlichen Charaktere in den Fokus zu rücken, als das bei meinen weiblichen Charakteren der Fall ist.
Wir brauchen mehr weibliche Regisseure, wir brauchen auch Männer, die sich mit weiblichen Charakteren und Geschichten über Frauen identifizieren. Wir wollen kein Ghetto schaffen, in dem Frauen Filme über Frauen machen müssen. Die Annahme, dass Geschichten über Frauen von einer Frau erzählt werden müssen, ist nicht unbedingt wahr, genauso wie Geschichten über Männer keinen männlichen Regisseur brauchen.
Ich sage immer zu diesem Film [Brokeback Mountain], von dem ich denke, dass er mit der Zeit vielleicht besser verstanden wird, dass es um zwei Menschen geht, die verzweifelt nach Liebe suchen. Geliebt werden. Und die wahrscheinlich dazu in der Lage waren. Und sie haben es gerade mit jemandem des gleichen Geschlechts gefunden. Das schließt jedoch nicht aus, dass es sich in erster Linie um die erste Art einer sehr tiefgründigen schwulen Liebesgeschichte handelt. Hoffentlich kann dadurch eine Gleichheit einer Idee geschaffen werden: Das heißt, es ist möglich, dass man überall Liebe finden kann.
Ich war immer der Meinung, dass der Feminismus viel über beide Geschlechter zu sagen hat, da es schwierig ist, über das eine ohne das andere zu sprechen. Ich denke, dass Männer und Frauen gleichermaßen davon profitieren würden, wenn Männer eine klarere Vorstellung davon hätten, was es heißt, ein Mann zu sein.
Ich möchte eine Zukunft, in der Frauen und Mädchen zum Subjekt ihrer eigenen Sexualität werden und nicht zum Objekt der Sexualität anderer. Dass wir die Hauptfiguren in unserem eigenen Stück sind und nicht die Requisiten in denen anderer – so wird heutzutage mit der Sexualität von Frauen umgegangen. Was auch immer die äußere Einstellung zur Sexualität sein mag, für uns geht es immer um die Absichten anderer, und ich möchte eine Welt, in der wir unsere eigenen haben können.
Wir sind es gewohnt, dass Fantasien aus männlicher Perspektive erforscht werden und wie Männer Sex sehen, Sex haben, Sex wollen und sogar sexsüchtig sein können. Aber ich glaube nicht, dass Frauen, die diese Sexualität in sich selbst verfolgen, etwas sind, über das so oft gesprochen oder es erfahren wird.
Über Sex wird offener gesprochen als noch vor 40, 50 Jahren, und ich denke, im Vergleich zu vielen Bands – sicherlich anderen zeitgenössischen Pop-Girl-Bands – sind wir sicherlich nicht mehr so ​​anzüglich. Wir reden über Sex auf die Art und Weise, wie wir es mit unseren Freunden tun würden. Als Girlgroup denke ich, dass es auch wichtig war, solche Dinge nicht zu vermeiden, denn es geht darum, die Vorstellungen der Leute davon zu konfrontieren, worüber Frauen reden sollten und wie sie darüber reden sollten. Es hat keinen Sinn, vor solchen Themen zurückzuschrecken, denn es gibt sie.
In letzter Zeit denke ich viel darüber nach, wie ich in der Erziehung und beim Schreiben eine Sprache über Sexismus schaffen kann, die für diese Altersgruppe attraktiv und zugänglich ist. Ich kann meiner Tochter beibringen, nicht mit Fremden zu sprechen, aber ich kann ihr nicht beibringen, wie man in einer sexistischen Welt erfolgreich ist oder wie man als Körper in einer sexistischen Welt existiert. Ich möchte damit beginnen, Mädchen zu fragen, was sie wollen und warum sie es wollen. Das befragen. Wenn das das Sexualleben ist, das Sie sich wünschen, warum denken Sie dann, dass Sie das wollen? Ich kann mir vorstellen, dass der einzige Weg, sich authentisch mit Sexualität auseinanderzusetzen, darin besteht, diese Fragen zu stellen.
Wenn Leute in Rezensionen beiläufig etwas zu uns sagen, wenn sie herablassend und mit wirklich geschlechtsspezifischer Sprache darüber schreiben, dann geht es nicht wirklich um mich. Früher hat es meine Gefühle mehr verletzt als jetzt. Dabei geht es nicht um uns als Band oder mich als Person. Es geht darum, was man von Frauen hält, und das ist eine gesellschaftliche Sache.
Mir geht es um Jobs. Mir geht es um den Zaun. Mir geht es um Grenzen. Mir geht es um viele Dinge. Mir geht es um unsere Tierärzte. Mir geht es um starkes Militär. Weißt du, egal, ob man es in Männer, Frauen oder irgendjemand anderen aufteilt, ich denke, die Leute wollen das hören, und ich bin viel besser darin als Hillary Clinton.
Wir sind alle nur im Dreck und versuchen zu glauben, dass wir zu Großem fähig sind, sind aber näher am Scheitern, als wir zugeben wollen. Und wir erzählen uns Geschichten – über uns selbst, aber vielleicht auch all diese Geschichten über andere Menschen, über Charaktere – um uns davor zu verstecken, wie klein wir sind.
Lange bevor ich explizit Feministin wurde, hatte ich mich vom Schreiben von Liebesgeschichten über Frauen, in denen Frauen Verliererinnen waren, und Abenteuergeschichten über Männer, in denen die Männer Gewinner waren, zum Schreiben von Abenteuergeschichten über eine Frau entwickelt, in denen die Frau gewann . Es war eines der schwierigsten Dinge, die ich jemals in meinem Leben getan habe.
Frauen werden oft nach ihrer Sexualität und ihrem Aussehen unterschieden. Tatsächlich wird viel geredet, auch jetzt noch, ich denke, das trifft auf die meisten Jobs zu ... Die Leute werden sagen, wenn eine Frau an die Macht kommt, fragen sie: „Mit wem hat sie geschlafen?“ Wissen Sie, es kann unmöglich an ihrem Scharfsinn liegen, es kann unmöglich an ihrer Intelligenz liegen. Es muss um ihren Körper gehen, denn so kommen Frauen voran.
Ich sehe wirklich keine Männer, die im Eckbüro sitzen und Pläne schmieden, um Frauen fernzuhalten. Alle Männer, die ich kenne, versuchen aktiv, Frauen zu fördern, mehr Frauen einzubeziehen. Diese Männer haben Frauen, die ihnen wichtig sind; Sie haben Töchter, die ihnen sehr am Herzen liegen. Deshalb halte ich es nicht für fair, Männern die Schuld zu geben – oder ich halte es nicht mehr für richtig, Männern die Schuld zu geben.
Jeder von uns besteht aus Geschichten, Geschichten nicht nur über uns selbst, sondern auch Geschichten über Vorfahren, die wir nie kannten, und Menschen, die wir nie getroffen haben. Wir haben Geschichten, die wir gerne erzählen, und Geschichten, die wir noch nie jemandem erzählt haben. Der Grad, in dem andere uns kennen, wird durch die Geschichten bestimmt, die wir teilen. Wir schenken jemandem tiefes Vertrauen, wenn wir sagen: „Ich werde dir etwas erzählen, was ich noch nie jemandem erzählt habe.“ Das Teilen von Geschichten schafft Vertrauen, denn durch Geschichten erkennen wir, wie viel wir gemeinsam haben.
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