Ein Zitat von Andre Gide

Der bloße Akt des Opferns verherrlicht denjenigen, der sich opfert, bis zu dem Punkt, dass sein Opfer für die Menschheit viel kostspieliger ist, als es der Verlust derer gewesen wäre, für die er sich opfert. Aber in seiner Selbstverleugnung liegt das Geheimnis seiner Größe.
Es gibt keine Hoffnung für die Welt, solange wir nicht einen wahren Moralkodex des Individualismus formulieren, akzeptieren und öffentlich verkünden, der auf dem unveräußerlichen Recht des Menschen basiert, für sich selbst zu leben. Weder um seine Brüder zu verletzen noch ihnen zu dienen, sondern um in seiner Funktion und seinem Motiv von ihnen unabhängig zu sein. Weder um sie für sich selbst zu opfern noch sich selbst für sie zu opfern.
Das war der Wille des Vaters, dass sein gesegneter und herrlicher Sohn, den er uns gab und der für uns geboren wurde, sich durch sein eigenes Blut, Opfer und Opfergabe auf dem Altar des Kreuzes opfern sollte, nicht für Er selbst, durch den „alle Dinge gemacht wurden“, außer für unsere Sünden, hat uns ein Beispiel gegeben, dass wir seinen Fußstapfen folgen sollten.
Er, in dessen Herzen das Gesetz war und der als Einziger von der gesamten Menschheit damit zufrieden war, allein sein Opfer kann das Opfer sein, das in den Augen des Vaters völlig ausreichend ist, als das eigentliche Opfer der Menschheit; Er, der sich durch den ewigen Geist ohne Makel Gott dargebracht hat, er allein kann den Geist geben, der uns befähigt, unseren Körper als lebendiges Opfer darzubringen, heilig und für Gott annehmbar. Er ist der einzige Hohepriester des Universums.
Der Mensch – jeder Mensch – ist ein Selbstzweck, kein Mittel zum Zweck anderer; er muss um seiner selbst willen leben und darf sich weder selbst für andere noch andere für sich selbst opfern; Er muss für sein rationales Eigeninteresse arbeiten, wobei das Erreichen seines eigenen Glücks das höchste moralische Ziel seines Lebens ist.
Der erste Schritt, den jemand tun muss, der Christus nachfolgen möchte, ist nach den Worten unseres Herrn der Verzicht auf sich selbst – das heißt auf seine eigenen Sinne, seine eigenen Leidenschaften, seinen eigenen Willen, sein eigenes Urteil und alle Bewegungen der Natur, indem sie Gott alle diese Dinge und alle ihre Taten opfern, was sicherlich Opfer sind, die dem Herrn sehr wohlgefällig sind. Und wir dürfen dessen niemals müde werden; denn wenn jemand, der sozusagen schon mit einem Fuß im Himmel steht, diese Übung aufgeben würde, wenn die Zeit für ihn gekommen wäre, den anderen dorthin zu stellen, würde er ein großes Risiko eingehen, verloren zu gehen.
Kein Opfer ist diesen Namen wert, es sei denn, es ist eine Freude. Aufopferung und ein langes Gesicht passen nicht zusammen. Opfer bedeutet „heilig machen“. Er muss ein armes Exemplar der Menschheit sein, das Mitgefühl für sein Opfer braucht.
Wie viel Ehrfurcht hat ein edler Mann vor seinen Feinden! – und solche Ehrfurcht ist eine Brücke zur Liebe. – Denn er wünscht sich seinen Feind als sein Zeichen der Auszeichnung; Er kann keinen anderen Feind ertragen als einen, an dem es nichts zu verachten und sehr viel zu ehren gibt! Stellen Sie sich im Gegensatz dazu „den Feind“ so vor, wie ihn der Mann des Ressentiments auffasst – und genau hier liegt seine Tat, seine Schöpfung: Er hat sich „den bösen Feind“ vorgestellt, „den Bösen“, und dieser ist tatsächlich sein Grundkonzept, aus dem er dann, als Nachgedanke und Pendant, ein „Gutes“ entwickelt – sich selbst!
Wenn ein Mensch alles, was er hat, um der Wahrheit willen geopfert hat, nicht einmal sein Leben vorenthalten hat und vor Gott glaubt, dass er berufen ist, dieses Opfer zu bringen, weil er seinen Willen tun will, dann weiß er ganz gewiss: dass Gott sein Opfer und seine Gabe annimmt und annehmen wird, und dass er sein Angesicht nicht umsonst gesucht hat und auch nicht suchen wird.
Mit einer besseren Sehkraft bringen wir Opfer für Schüler, für die sich dieses Opfer höchstwahrscheinlich auszahlen wird. Es tut mir leid, das sagen zu müssen, aber es gibt Zeiten, in denen selbst übermenschliche Anstrengungen ein Kind nicht vor seiner Umgebung oder sich selbst retten können. Es ist nicht die Aufgabe des Lehrers, die Seele eines Kindes zu retten; Es ist die Aufgabe der Lehrer, dem Kind die Möglichkeit zu geben, seine eigene Seele zu retten.
Derselbe Gott, den wir beleidigt haben, hat selbst für die Art und Weise gesorgt, wie mit der Beleidigung umgegangen wird. Sein Zorn, sein Zorn gegen die Sünde und den Sünder wurde befriedigt und besänftigt, und so kann er nun den Menschen mit sich selbst versöhnen.
Kein Mensch kann Großes hervorbringen, der nicht völlig aufrichtig mit sich selbst umgeht, der nicht die schönste Show gegen die ärmste Realität eintauschen möchte, der seine Arbeit nicht so sehr liebt, dass er sich nicht nur gerne dafür hingibt, sondern etwas anderes findet ein Gewinn als ein Opfer in der Kapitulation.
Das ist Jesus Christus. Er wurde der letzte Priester und das letzte Opfer. Ohne Sünde brachte er für sich selbst keine Opfer dar. Unsterblich, er muss niemals ersetzt werden. Als Mensch konnte er menschliche Sünden ertragen. Deshalb brachte er keine Opfer für sich selbst dar; er bot sich selbst als letztes Opfer an. Es wird nie einen Bedarf für einen anderen geben. Es gibt einen Mittler zwischen uns und Gott. Ein Priester. Wir brauchen keinen anderen. Oh, wie glücklich sind diejenigen, die sich Gott allein durch Christus nähern.
In diesem Augenblick wusste er, dass all seine Zweifel, selbst die Unmöglichkeit, mit seiner Vernunft zu glauben, die er in sich selbst spürte, ihn nicht im Geringsten daran hinderten, sich Gott zuzuwenden. All das flog nun wie Staub aus seiner Seele. An wen sollte er sich wenden, wenn nicht an den, in dessen Händen er sich, seine Seele und seine Liebe fühlte?
Der Patriot ordnet sich seinem Staat unter, um ihn über alle anderen Staaten zu erheben und so gleichsam sein persönliches Opfer durch die Macht und Größe seines Vaterlandes mit reichlich Zinsen belohnt zu bekommen.
Das Gesicht des Sohnes Gottes, der, anstatt das Opfer eines seiner Geschöpfe anzunehmen, um seiner Gerechtigkeit Genüge zu tun oder seine Würde zu wahren, sich ihnen und damit dem Vater völlig hingab, indem er seinen liebenswerten Willen tat; der bis zum Tod gelitten hat, nicht damit die Menschen nicht leiden, sondern damit ihr Leiden dem seinen gleicht und sie zu seiner Vollkommenheit führt.
Ohne Opfer kann es keinen Fortschritt und keine Errungenschaft geben, und der weltliche Erfolg eines Menschen wird dadurch erreicht, dass er seine wirren tierischen Gedanken aufgibt und seinen Geist auf die Entwicklung seiner Pläne und die Stärkung seiner Entschlossenheit und Selbstvertrauen richtet.
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