Ein Zitat von Andre Trocme

Alle, die die Anwendung von Gewalt befürworten, geben zu, dass sie nur ein Mittel ist, um Gerechtigkeit und Frieden zu erreichen. Aber Frieden und Gerechtigkeit sind Gewaltlosigkeit ... das endgültige Ende der Geschichte. Wer die Gewaltlosigkeit aufgibt, hat keinen Sinn für Geschichte. Rathy, sie umgehen die Geschichte, frieren die Geschichte ein, verraten die Geschichte.
Alle anderen Formen der Geschichte – Wirtschaftsgeschichte, Sozialgeschichte, psychologische Geschichte, vor allem Soziologie – erscheinen mir als Geschichte ohne Geschichte.
Ich weiß nicht viel über Geschichte und würde keinen Cent für die ganze Geschichte der Welt geben. Es bedeutet mir nichts. Die Geschichte ist mehr oder weniger Blödsinn. Es ist Tradition. Wir wollen keine Tradition. Wir wollen in der Gegenwart leben, und die einzige Geschichte, die einen Versuch wert ist, ist die Geschichte, die wir heute schreiben.
Ich habe immer versucht, die Geschichte Kaliforniens als amerikanische Geschichte zu schreiben. Das Paradoxe besteht darin, dass die Geschichte Neuenglands per Definition nationale Geschichte ist, die Geschichte des mittelatlantischen Raums jedoch nationale Geschichte. Wir leiden immer noch darunter.
Die Frage, ob Weltfrieden jemals möglich sein wird, kann nur jemand beantworten, der sich mit der Weltgeschichte auskennt. Mit der Weltgeschichte vertraut zu sein bedeutet jedoch, den Menschen so zu kennen, wie er war und immer sein wird. Es gibt einen gewaltigen Unterschied, den die meisten Menschen nie begreifen werden, zwischen der Betrachtung der zukünftigen Geschichte, wie sie sein wird, und der Betrachtung, wie man sie gerne hätte. Frieden ist ein Wunsch, Krieg ist eine Tatsache; und die Geschichte hat den menschlichen Wünschen und Idealen nie Beachtung geschenkt.
Wäre es nicht wunderbar, wenn die Geschichte der Schwarzen, der Geschichte der amerikanischen Ureinwohner, der jüdischen Geschichte und der gesamten US-Geschichte in einem Buch gelehrt wird? Nur US-Geschichte.
Der Einsatz der Geschichte als Therapie bedeutet die Korruption der Geschichte als Geschichte.
„London“ ist eine Galerie voller Eindrücke. Es ist eine thematische und nicht chronologische Geschichte Londons mit Kapiteln zur Geschichte der Gerüche, der Geschichte der Stille und der Geschichte des Lichts. Ich habe das Buch als Labyrinth beschrieben und ergänzt in diesem Sinne meine Beschreibung von London selbst.
„London“ ist eine Galerie voller Eindrücke. Es ist eine thematische und nicht chronologische Geschichte Londons mit Kapiteln zur Geschichte der Gerüche, der Geschichte der Stille und der Geschichte des Lichts. Ich habe das Buch als Labyrinth beschrieben und ergänzt in diesem Sinne meine Beschreibung von London selbst.
Der amerikanische Traum ist Freiheit, Wohlstand, Frieden – und Freiheit und Gerechtigkeit für alle. Das ist ein großer Traum. Es ist nicht immer einfach zu erreichen, aber das ist das Ideal. Mehr als jedes andere Land in der Geschichte haben wir Fortschritte auf dem Weg zu einer Demokratie gemacht, die auf der ganzen Welt beneidenswert ist. Um Träume zu verwirklichen, braucht es Ausdauer, und glücklicherweise sind wir ein hart arbeitendes Land und Volk. Wir sind die glücklichsten Menschen der Geschichte, allein schon aufgrund der Tatsache, dass wir Amerikaner sind.
Wir wissen, dass Frieden nur möglich ist, wenn er die Frucht der Gerechtigkeit ist. Wahrer Frieden ist eine tiefgreifende Transformation durch die Kraft der Gewaltlosigkeit, die die Kraft der Liebe ist.
Es wäre naiv zu glauben, dass Frieden und Gerechtigkeit leicht erreicht werden können. Kein Regelwerk oder Geschichtsstudium wird die Probleme automatisch lösen ... Doch mit Glauben und Beharrlichkeit ... konnten in der Vergangenheit komplexe Probleme auf unserer Suche nach Gerechtigkeit und Frieden gelöst werden.
Man sagt, dass die Geschichte von Völkern, die eine Geschichte haben, die Geschichte des Klassenkampfes ist. Mit mindestens ebenso viel Wahrhaftigkeit könnte man sagen, dass die Geschichte der Völker ohne Geschichte eine Geschichte ihres Kampfes gegen den Staat ist.
Ich wollte ein Teil der Geschichte sein und nicht nur Geschichtsschreiber und Geschichtslehrer. Diese Haltung gegenüber der Geschichte, der Geschichte selbst als politischem Akt, hat also immer mein Schreiben und meinen Unterricht geprägt.
Der Moment, in dem mir klar wurde, dass meine Geschichte eine Entschuldigung für nichts war, war der Moment, in dem ich von meiner Geschichte befreit wurde. Die große Gefahr der Geschichte besteht darin, dass wir sie als Ausrede benutzen und in ihr gefangen bleiben. Ich kann meiner Geschichte nichts vorwerfen und muss daher hohe Ansprüche an mich selbst stellen.
Wenn man die Geschichte der Menschheit studiert, scheint es sich um eine Geschichte der Gewalt zu handeln. Sicherlich ist die Kunstgeschichte, egal ob man sich Gemälde, Filme, Theaterstücke oder was auch immer anschaut, nur eine Litanei von Mord und Tod.
Man muss aus der Geschichte lernen. Ehrlich gesagt ist es fast unmöglich, eine Vision zu haben, ohne ein Gespür für die Geschichte zu haben. Wenn Geschichte gelernt wird, muss sie sich nicht über Generationen hinweg wiederholen.
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