Ein Zitat von Andrea Dworkin
Der Mann nimmt einen Körper, der ihm nicht gehört, beansprucht ihn, sät seinen sogenannten Samen, erntet eine Ernte – er kolonisiert einen weiblichen Körper, beraubt ihn seiner natürlichen Ressourcen, kontrolliert ihn.
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Es ist Gottes Erde, aus der der Mensch genommen wird. Daraus hat er seinen Körper. Sein Körper gehört zu seinem Wesen. Der Körper des Menschen ist nicht sein Gefängnis, seine Hülle sein Äußeres, sondern der Mensch selbst. Der Mensch „hat“ keinen Körper; er „hat“ keine Seele; vielmehr „ist“ er mit Leib und Seele. Der Mensch ist am Anfang wirklich sein Körper. Er ist ein. Er ist sein Leib, so wie Christus ganz und gar sein Leib ist, so wie die Kirche der Leib Christi ist
Ein Mann vergisst seinen Körper nie so wie eine Frau, weil ein Mann seinen Körper, einen Teil seines Körpers, nach vorne drängt, um den Akt der Liebe zu verwirklichen. Er bringt den Vorsprung seines Körpers in den Akt der Liebe und nimmt ihn dann wieder zurück, wenn er seinen Willen durchgesetzt hat.
Wer auch unter Tränen den kostbaren Samen des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe sät, wird zweifellos mit Freude wiederkommen und seine Garben mit sich bringen, denn es liegt in der Natur dieses Samens, eine freudige Ernte hervorzubringen.
Alle Übel des Menschen sind darauf zurückzuführen, dass er Gott in sich nicht kennt. Die Vollkommenheit des Universums Gottes basiert auf seiner vollkommenen Ausgeglichenheit. Alle Krankheiten des Menschen werden durch giftige Gifte verursacht, die in seinem Körper durch Ungleichgewicht entstehen und seine Fähigkeit zur Kontrolle über die Funktionen seines elektrischen Körpers beeinträchtigen. Der Mensch ist als Erweiterung Gottes der Schöpfer seines eigenen elektrischen Körpers. Er beherrscht seinen elektrischen Körper in dem Maße, in dem er das Licht Gottes in sich kennt. ... Gott sagt zum Menschen: „Was ich tue, das sollt ihr tun“, doch der Mensch ist seit langem ungläubig.
Der Mensch ist in seinem rohen, natürlichen Zustand, wie er vom Mutterleib ankommt, moralisch und geistig verdorben in seiner Veranlagung und seinem Charakter. Jeder Teil seines Wesens – sein Geist, sein Wille, seine Gefühle, seine Zuneigungen, sein Gewissen, sein Körper – wurde von Sünde beeinflusst (das ist es, was mit der Lehre der völligen Verderbtheit gemeint ist).
Wenn der einzelne Mensch die Tatsache seines eigenen Bewusstseins untersucht, entdeckt er auch die ursprüngliche natürliche Tatsache seiner Freiheit: seine Freiheit zu wählen, seine Freiheit, seine Vernunft zu einem bestimmten Thema zu nutzen oder nicht zu nutzen. Kurz gesagt, die natürliche Tatsache seines „freien Willens“. Er entdeckt auch die natürliche Tatsache, dass sein Geist über seinen Körper und seine Handlungen verfügt: das heißt, dass er von Natur aus Besitz über sich selbst hat.
Die Betrachtungsweise des menschlichen Körpers hat sich nicht verändert, um den neuen Bedingungen dieser künstlichen Umgebung gerecht zu werden, die seine natürliche Umgebung ersetzt hat. Das Ergebnis ist ein Wahrnehmungskonflikt zwischen dem Menschen und seiner Umwelt. Die Folge dieser Zwietracht ist eine allgemeine Verschlechterung des menschlichen Körpers, deren Symptome als Krankheit bezeichnet werden.
Steht der Körper eines Mannes auf dem Spiel? Jedes Mal, wenn von einem Mann verlangt wird, für die Zahlung des Kindesunterhalts zu arbeiten, setzt er seinen Körper, seine Zeit, sein Leben ein – nicht neun Monate lang, sondern mindestens 18 bis 21 Jahre lang. Das Motto der integren Feministin lautet also: „Es ist das Recht einer Frau und eines Mannes, zu wählen, weil der Körper einer Frau und eines Mannes auf dem Spiel steht.“
Im Leben eines Menschen ist seine Zeit nur ein Augenblick, er ist ein unaufhörlicher Fluss, seine Sinne ein schwaches Binsenlicht, sein Körper eine Beute von Würmern, seine Seele ein unruhiger Wirbel, sein Schicksal dunkel, sein Ruhm zweifelhaft. Kurz gesagt, alles, was zum Körper gehört, ist wie fließendes Wasser, alles, was zur Seele gehört, ist wie Träume und Dämpfe.
Ein Mensch, der nicht tief atmet, reduziert die Lebensdauer seines Körpers. Wenn er sich nicht frei bewegen kann, schränkt er die Lebensdauer seines Körpers ein. Wenn er sich nicht satt fühlt, verringert er die Lebensdauer seines Körpers. Und wenn sein Selbstausdruck eingeschränkt ist, schränkt er das Leben seines Körpers ein.
Einen Baum erkennt man an seinen Früchten; ein Mann durch seine Taten. Eine gute Tat geht nie verloren; Wer Höflichkeit sät, erntet Freundschaft, und wer Freundlichkeit pflanzt, sammelt Liebe.
Die Yoga-Philosophie lehrt, dass der wahre Mensch nicht sein Körper ist, sondern dass das unsterbliche Ich, dessen sich jeder Mensch entsprechend seiner geistigen Entwicklung zu einem gewissen Grad bewusst ist, nicht der Körper ist, sondern den Körper lediglich als Instrument besetzt und nutzt.
Einen Menschen seiner natürlichen Freiheit zu berauben und ihm die gewöhnlichen Annehmlichkeiten des Lebens zu verweigern, ist schlimmer als den Körper auszuhungern; es ist das Verhungern der Seele, des Bewohners des Körpers.
Wer sein Getreide auf Marmor sät, wird vor seiner Ernte viele hungrige Bäuche haben.
In einem aktiven Leben wird der Samen der Weisheit gesät; aber wer nicht nachdenkt, wird nie ernten; hat keine Ernte davon, sondern trägt die Last des Alters ohne den Lohn der Erfahrung; Auch weiß er nicht, wie alt er ist, außer an seinen Gebrechen, dem Kirchenbuch und der Verachtung der Menschheit. Und das Alter hat nichts, wenn es keine Wertschätzung hat.
Der Mann, der eine Sache im Leben anstrebt, und zwar nur eine, kann hoffen, sie zu erreichen, bevor das Leben zu Ende ist; Aber wer alles sucht, wohin er auch geht, erntet nur von den Hoffnungen, die er um sich herum sät, eine Ernte unfruchtbaren Bedauerns.
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