Ein Zitat von Andreas Libavius

Gärung ist das Ausatmen einer Substanz durch Beimischung eines Fermentes, das kraft seines Geistes in die Masse eindringt und sie in ihre eigene Natur umwandelt. — © Andreas Libavius
Gärung ist das Ausatmen einer Substanz durch Beimischung eines Fermentes, das kraft seines Geistes in die Masse eindringt und sie in ihre eigene Natur umwandelt.
Es gibt neben dem, was wir angeführt haben, noch weitere Beweise dafür, dass der Salzgehalt [des Meeres] auf die Beimischung einer Substanz zurückzuführen ist. Mache ein Gefäß aus Wachs und stelle es ins Meer und verschließe seine Öffnung so, dass kein Wasser eindringen kann. Dann ist das Wasser, das durch die Wachswände des Gefäßes sickert, süß, der erdige Stoff, dessen Beimischung sorgt dafür, dass das Wasser salzt und sozusagen durch einen Filter abgetrennt wird.
Im Ein- und Ausatmen liegt eine Energie und ein lebendiger göttlicher Geist, da er durch seinen Geist den Atem des Lebens unterstützt und den Menschen, die auf der Erde sind, Mut und denen, die auf ihr gehen, Mut verleiht.
Meine gegenwärtige und festeste Meinung über die Natur der alkoholischen Gärung ist folgende: Der chemische Akt der Gärung ist im Wesentlichen ein Phänomen, das mit einem lebenswichtigen Akt korreliert und mit diesem beginnt und endet. Ich glaube, dass es niemals eine alkoholische Gärung gibt, ohne dass sie gleichzeitig die Organisation, Entwicklung, Vermehrung der Kügelchen oder das angestrebte Weiterleben bereits gebildeter Kügelchen darstellt.
Niemand kann sich einbilden, dass er gegen den Geist seiner eigenen Epoche immun ist oder ihn auch nur vollständig versteht. Unabhängig von unseren bewussten Überzeugungen ist jeder von uns ausnahmslos ein Teil der allgemeinen Masse und irgendwo mit dem Geist, der durch die Masse geht, verbunden, von ihm gefärbt oder sogar untergraben. Freiheit reicht nur bis an die Grenzen unseres Bewusstseins.
Die Konzentration des Fermenteisens in der lebenden Substanz ist sehr gering und liegt im Bereich von 1 g bis 10 Millionen g Zellsubstanz.
Aber wenn die Menschen auf die Natur der Substanz achten würden, würden sie weniger an der Aussage zweifeln, dass die Existenz zur Natur der Substanz gehört: Vielmehr würden sie es als ein Axiom über allen anderen betrachten und es zu den allgemeinen Meinungen zählen. Denn dann würden sie unter Substanz das verstehen, was in sich selbst ist und durch sich selbst gedacht wird, oder vielmehr das, dessen Erkenntnis nicht von der Kenntnis einer anderen Sache abhängt.
Ich schlage vor, den Beweis zu erbringen... dass, wie immer ein alkoholisches Ferment, die Bierhefe, da ist, wo Zucker in Alkohol und Kohlensäure umgewandelt wird, so auch immer ein besonderes Ferment, eine Milchhefe, da ist, wo Zucker umgewandelt wird Milchsäure. Und wenn darüber hinaus eine plastische stickstoffhaltige Substanz in der Lage ist, Zucker in diese Säure umzuwandeln, liegt der Grund darin, dass sie ein geeigneter Nährstoff für das Wachstum des [Milch-]Gärungs ist.
Ich war erstaunt, alle Zusammenhänge zwischen der mikrobiellen Gesundheit und unserer allgemeinen Gesundheit zu erfahren. Alles begann mit dem Versuch, die Fermentation zu verstehen. Die Gärung außerhalb Ihres Körpers und ihre Beziehung zur Gärung innerhalb Ihres Körpers. Wie sich herausstellt, ist die Gärung der Schlüssel zur Gesundheit.
Dies ist praktisch die Sprache, die gefallenen Frauen und vor allem ihrem eigenen Geschlecht gegenüber verwendet wird: „Gott vergibt dir vielleicht, aber wir können es nie!“ – eine Erklärung, die, so allgemein sie auch sein mag, wenn man sie analysiert, in ihrer Arroganz der Blasphemie ihresgleichen sucht. Dass für ein einzelnes Vergehen, wie schwerwiegend es auch sein mag, ein ganzes Leben vernichtet werden sollte, ist eine Doktrin, die selbst den Handlungen der Natur in der sichtbaren Welt widerspricht.
Die Verwechslung von Geist und Körper ist durchaus verständlich in einer Kultur, in der der Geist in prächtigen Wolkenkratzern konkretisiert wird, in der Kathedralen zu Museen für Touristen geworden sind, in der Frau-Fleisch-Teufel assoziiert wird und in der die Natur für jeden beklagenswerten Vorwand vergewaltigt wird. Eine Diät mit starkem Willen ist der männliche Weg; Eine Diät mit Liebe zu ihrer eigenen Natur ist weiblich. Ihre einzige wirkliche Hoffnung besteht darin, sich um ihren eigenen Körper zu kümmern und ihn als das Gefäß zu erleben, durch das ihr Selbst geboren werden kann.
...das Leben, das für die Menschen sowohl einzeln als Individuen als auch in der Masse als Staaten am besten ist, ist das Leben, dessen Tugend ausreichend durch materielle Ressourcen unterstützt wird, um die Teilnahme an den Handlungen zu erleichtern, die die Tugend erfordert.
Die Experimentiermänner sind wie die Ameisen, sie sammeln und verwenden nur; Die Denker ähneln Spinnen, die aus ihrer eigenen Substanz Spinnweben herstellen. Aber die Biene geht den Mittelweg, sie sammelt ihr Material aus den Blumen des Gartens und des Feldes, verwandelt und verdaut es jedoch durch ihre eigene Kraft.
Wenn wir das Wesen und die Substanz des Universums betrachten, in dem wir unveränderlich verankert sind, werden wir entdecken, dass weder wir selbst noch irgendeine Substanz den Tod erleiden. Denn nichts wird in seiner Substanz tatsächlich vermindert, sondern alle Dinge, die durch den unendlichen Raum wandern, verändern ihr Aussehen.
Was der Natur des Geistes und der Seele angehört, muss aus Tatsachen herausgefunden werden, die zum Geist und zur Seele gehören; Wir werden dann wissen, dass in dem vom Willen befreiten lebendigen Denken ein Lebenskeim erkannt wurde, der durch die Pforte des Todes geht, nach dem Tod durch die geistige Welt geht und danach wieder zum irdischen Leben zurückkehrt.
Damit aus Wissen Weisheit wird und die Seele wachsen kann, muss die Seele in Gott verwurzelt sein. Und durch das Gebet kommt zu uns das, was die Stärke unserer Stärke und die Kraft unserer Tugend ist: der Heilige Geist .
Der Mensch ist in seiner wahren Natur Substanz, Seele, Geist.
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