Ein Zitat von Andrew Bird

Aufgrund meiner Arbeitsweise bin ich kein konfessioneller Singer-Songwriter. — © Andrew Bird
Aufgrund meiner Arbeitsweise bin ich kein konfessioneller Singer-Songwriter.
Die konfessionelle Singer-Songwriter-Bewegung der 1970er Jahre war in vollem Gange und Bob Dylans emotionales Album [Blood on the Tracks] traf den Nerv der Zeit. Es würde andere Hits geben, aber nie die gleiche Alchemie aus Emotionen und Zeit.
Das heutige Geschäft ist völlig anders und sehr produzentenorientiert, sodass ein Songwriter über Produktionskenntnisse verfügen, ein Sänger oder Songwriter sein oder einen Sänger finden muss, den er weiterentwickeln kann.
Was meinen Auftrittsstil angeht, bin ich jedenfalls ein Singer-Songwriter. Die Leute können es Neo-Soul oder R&B oder was auch immer nennen. Aber im Kern bin ich, wenn man mich live sieht, ein Singer-Songwriter.
Das heutige Geschäft ist völlig anders und sehr produzentenorientiert, sodass ein Songwriter über Produktionskenntnisse verfügen, ein Singer/Songwriter sein oder einen Sänger finden muss, den er weiterentwickeln kann.
Als Leser unterscheide ich nicht zwischen konfessioneller und nichtkonfessioneller Arbeit. Denn woher wissen wir überhaupt, dass bestimmte „Ich“-Gedichte konfessionell sind? Es ist eine heikle Angelegenheit, diese Korrelation zwischen Sprecher und Dichter.
Mir wird gesagt, dass ich ein konfessioneller Songwriter bin, was mir auf die Nerven geht, weil ich an die negativen Konnotationen denke, die mit dem Wort „konfessionell“ verbunden sind. Mir gefällt die Vorstellung nicht, dass Songwriting eine Therapie ist. Ich möchte mich nicht so direkt in den Vordergrund stellen.
Michael Jackson ist ein unterschätzter Songwriter und ein unterschätzter Sänger. Ich denke, die Welt schenkt ihm nur für seinen Tanz die meiste Anerkennung. Er war ein großartiger Sänger und ein großartiger Songwriter.
Sehr einzigartig: Ich war ein Singer-Songwriter-Gitarrist. Es war in den späten Siebzigern sehr ungewöhnlich, einen Singer-Songwriter und obendrein einen Gitarristen zu finden.
Ich liebe es, wenn Leute mich als Singer-Songwriter bezeichnen. Ich bekomme ein Flattern im Magen, weil sie sagen: „Das ist Grace VanderWaal, Singer-Songwriterin“, und nicht: „Das ist Grace VanderWaal, Gewinnerin von ‚America's Got Talent‘.“ Darauf bin ich so stolz; Es ist so ein großes Kapitel meines Lebens. Aber es ist schön, nicht so bekannt zu sein.
Ich wollte nicht der verkrüppelte Songwriter oder der verkrüppelte Sänger sein. Ich wollte der Sänger oder Songwriter sein, der verkrüppelt war. Ich wollte überlebensgroß und ein Mann unter Männern sein.
Man muss immer daran arbeiten, ein besserer Sänger, Songwriter und Performer zu werden.
Was Autotune ermöglicht, ist, dass Leute wie ich und Kanye West nicht auf den Sänger angewiesen sind. In den Fünfzigern wurde der Songwriter unsichtbar gemacht. Jetzt steht der Songwriter im Vordergrund.
Singer/Songwriter zu sein bedeutet Vielseitigkeit und die Fähigkeit, mehr als ein Medium zu erschaffen, und R&B-Künstler sind einfach eine Kiste. Es heißt: „Das ist es, was du tust, das ist es, was du bist“, und das ist für mich ein wenig unfair, weil ich das nicht einfach tue. Deshalb mag ich Singer/Songwriter, weil ich mich dadurch etwas freier bewegen kann.
Eines der Probleme bei vielen „Beichttexten“ besteht darin, dass sie mit dem Beichtstuhl beginnen und aufhören und das „Ich“ überhaupt nicht wirklich in ein „Wir“ einbinden. Ich bin immer noch überrascht, wie wütend Kritiker auf diese Art von konfessionellem Schreiben werden.
Ich stehe meinem Songwriting kritischer gegenüber als jeder andere, aber ich habe in den letzten fünf bis zehn Jahren wirklich hart daran gearbeitet, mich zu verbessern. Als ich anfing, habe ich das alles nicht so ernst genommen. Damals war es ein kleines Stigma, Songwriter oder Folk zu sein. Als ich anfing, habe ich viel sensibles Singer-Songwriter-Material verschickt, was meine Entwicklung als Songwriter in gewisser Weise einschränkte. Erst Mitte der 90er Jahre erhielt ich die volle Erlaubnis, mich damit auseinanderzusetzen. Ich arbeite immer noch daran; Ich bin ein bisschen ein Spätzünder.
Ich hasse den Beichtstuhl. Ich liebe es, den Beichtstuhl zu verlassen. Ich hasse es, zum Beichtstuhl zu gehen. Ohne wäre ich ein Chaos.
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