Ein Zitat von Andrew Breitbart

Die Mainstream-Medien stellen Handlungsstränge zur Schau, die das weiße Amerika als schuldig am anhaltenden institutionellen Rassismus erscheinen lassen, während schwarzer Rassismus gegen Weiße angesichts der Geschichte unserer Nation als akzeptable Haltung ignoriert wird.
Das Problem ist, dass weiße Menschen Rassismus als bewussten Hass betrachten, obwohl der Rassismus noch größer ist. Rassismus ist ein komplexes System sozialer und politischer Hebel und Flaschenzüge, das vor Generationen eingerichtet wurde, um weiterhin im Namen der Weißen auf Kosten anderer Menschen zu wirken, unabhängig davon, ob die Weißen es wissen/möchten oder nicht. Rassismus ist eine heimtückische Kulturkrankheit. Es ist so heimtückisch, dass es egal ist, ob man ein Weißer ist, der Schwarze mag; Es wird immer noch einen Weg finden, Ihren Umgang mit Menschen, die nicht wie Sie aussehen, zu infizieren.
Ich sehe Rassismus als institutionell an: Für mich gelten andere Regeln, weil ich schwarz bin. Es ist nicht unbedingt die spezifische Haltung einer Person mir gegenüber; Es ist nur die Tatsache, dass es mir als Schwarzer viel schwerer fällt, einen Arthouse-Film zu machen und ihn in die Kinos zu bringen, als es einem Weißen mit seiner sehr weißen Sichtweise gelingt. Das ist Rassismus.
Was ich immer gesagt habe, ist, dass ich gegen institutionellen Rassismus bin, und ich hätte, wäre ich damals noch am Leben gewesen, glaube ich, den Mut gehabt, mit Martin Luther King zu marschieren, um den institutionellen Rassismus zu stürzen, und Ich sehe in unserer Gesellschaft keinen Platz für institutionellen Rassismus.
Auch wenn einzelne Weiße in den USA gegen Rassismus sind, profitieren sie dennoch von der Kontrolle ihrer Gruppe. Ja, eine einzelne farbige Person kann an den Machttischen sitzen, aber die überwältigende Mehrheit der Entscheidungsträger wird weiß sein. Ja, weiße Menschen können Probleme haben und auf Barrieren stoßen, aber systematischer Rassismus gehört nicht dazu.
Für die meisten Schwarzen gibt es immer noch Armut und Verzweiflung. Die Ghettos existieren immer noch und der Anteil der Schwarzen im Gefängnis ist immer noch viel größer als der der Weißen. Heutzutage gibt es weniger offensichtlichen Rassismus, aber die wirtschaftlichen Ungerechtigkeiten schaffen einen „institutionellen Rassismus“, der auch dann existiert, wenn mehr Schwarze in hohen Positionen sind, wie zum Beispiel Condoleeza Rice in der Bush-Regierung und Obama, der für das Präsidentenamt kandidiert.
Wenn Homosexualität angeboren ist, was sie akzeptabel macht, warum macht dann Rassismus, der angeboren ist, Rassismus nicht akzeptabel? … Wir werden so geboren. Wir wählen es nicht. Sollte es also nicht akzeptabel sein, entschuldigen Sie – das entspricht der Denkweise der Linken.
Amerika hat immer noch ein Rassenproblem, wenn auch nicht das, was die herkömmliche Meinung vermuten lässt: den Rassismus der Weißen gegenüber den Schwarzen. Der altmodische weiße Rassismus hat seine Legitimität in der Welt verloren und ist zu einer fast universellen Schande geworden.
Zuerst gab es Rassismus. Dann schufen die Liberalen institutionellen Rassismus und kodierten Rassismus. Man kann es nur mit einer Hundepfeife hören.
Als die Kerner-Kommission dem weißen Amerika erzählte, was das schwarze Amerika immer wusste, dass Vorurteile und Hass die Slums der Nation errichteten, sie erhielten und von ihnen profitierten, konnte das weiße Amerika es nicht glauben. Aber es ist wahr. Wenn wir nicht anfangen, die Feinde in unserem eigenen Land, Armut und Rassismus, zu bekämpfen und zu besiegen und unsere Rede von Gleichheit und Chancengleichheit wahr erscheinen zu lassen, werden wir in den Augen der Welt als Heuchler entlarvt, wenn wir darüber reden, Menschen frei zu machen – (Kapitel 9).
Wenn ein Schwarzer ohne ersichtlichen Grund von einem Polizisten angehalten wird, ist das verdeckter Rassismus. Wenn eine schwarze Frau in einem schicken Geschäft einkauft und von Sicherheitsleuten verfolgt wird, ist das verdeckter Rassismus. Es ist subtiler als der Rassismus der 1960er Jahre, aber es ist immer noch Rassismus.
Selbst wenn schwarze Jugendbanden weiße Fremde auf der Straße ins Visier nehmen und Rassenhass ausspucken, während sie sie verprügeln und ausrauben, umgehen Bürgermeister, Polizeichefs und die Medien ihren Rassismus und viele Medien berichten entweder nicht über diese Geschichten oder lassen sie weg die damit verbundene Rasse und der Rassismus.
Trotz des anhaltenden Bewusstseins für systemische Gewalt und Unterdrückung wird nicht viel über die psychologische Belastung durch Rassismus gesprochen, zumindest in weißen Kreisen und weißen Medien.
Der Rassismus in Südasien ist der spezifischste Rassismus der Welt. Es ist wie Rassismus gegen eine etwas andere Sprachgruppe. Es ist wie Mikrorassismus.
Wo immer schwarze Menschen in Amerika sind, gibt es Kriminalisierung. Wo es einen von Weißen dominierten Raum gibt, gibt es auch tiefgreifenden Rassismus – egal wie fortschrittlich er auch sein mag. Wenn man sich zu sehr auf das Progressive einlässt, wenn man etwas zu Radikales tut, wird weißer Rassismus entstehen.
Wo sich die wirklich aufrichtigen Weißen „beweisen“ müssen, ist nicht unter den schwarzen Opfern, sondern an den Kampflinien, wo der Rassismus in Amerika wirklich herrscht – und das ist in ihren eigenen Heimatgemeinden.
Schwarzer Rassismus ist ein Mythos, der von Weißen geschaffen wurde, um ihre Schuldgefühle zu lindern. Solange Weiße sicher sein können, dass Schwarze Rassisten sind, können sie Gründe finden, ihre eigene Unterdrückung schwarzer Menschen zu rechtfertigen.
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