Ein Zitat von Andrew Carnegie

Als Grabinschrift wünsche ich mir: „Hier liegt ein Mann, der klug genug war, Männer in seinen Dienst zu stellen, die mehr wussten als er.“ — © Andrew Carnegie
Als Grabinschrift wünsche ich mir: „Hier liegt ein Mann, der weise genug war, Männer in seinen Dienst zu stellen, die mehr wussten als er.“
Ich erinnere mich immer an ein Epitaph, das sich auf dem Friedhof von Tombstone, Arizona, befindet. Es heißt: „Hier liegt Jack Williams.“ Er hat sein Bestes gegeben.‘ Ich denke, das ist das großartigste Epitaph, das ein Mann haben kann – wenn er alles gibt, was in ihm steckt, um die Aufgabe zu erfüllen, die vor ihm liegt. Das ist alles, was man von ihm verlangen kann, und das habe ich auch versucht.
Ich wollte nicht, dass auf meiner Grabinschrift steht: „Hier liegt John Caudwell, Milliardär.“ Ich wusste, dass das nicht genug war. Mein ganzes Leben lang hatte ich einen Instinkt für Nächstenliebe, aber die Arbeit ließ mir keine Zeit dafür.
Ein Mann kann nicht weise genug sein, ein großer Künstler zu sein, ohne weise genug zu sein, Philosoph werden zu wollen.
Ein erfolgreicher Mann ist derjenige, der von seinen Mitmenschen viel erhält, meist unvergleichlich mehr, als seinem Dienst an ihnen entspricht. Der Wert eines Menschen sollte jedoch in dem gesehen werden, was er gibt, und nicht in dem, was er empfangen kann.
Es gibt mehr Narren als Weise, und selbst in einem Weisen steckt mehr Torheit als Weisheit.
Cato behauptete immer, dass weise Männer mehr von Narren profitierten als Narren von weisen Männern; denn die weisen Männer mieden die Fehler der Narren, aber die Narren ahmten nicht die guten Beispiele der Weisen nach.
Denn es liegt in der Natur der Menschen, dass sie, so sehr sie auch viele andere für geistreicher, beredter oder gebildeter anerkennen mögen, kaum glauben werden, dass es viele gibt, die so weise sind wie sie selbst, denn sie sehen ihren eigenen Witz in der Hand. und andere Männer aus der Ferne. Aber das beweist eher, dass die Menschen in diesem Punkt gleich und nicht ungleich sind. Denn normalerweise gibt es kein größeres Zeichen für die Gleichverteilung einer Sache, als dass jeder mit seinem Anteil zufrieden ist.
So wie ein Mann des Vergnügens durch den vergeblichen Versuch, glücklicher zu sein, als jeder andere Mensch sein kann, oft unglücklicher ist als die meisten Menschen, so stürzt sich der Skeptiker in dem vergeblichen Versuch, über das hinaus, was dem Menschen erlaubt ist, weise zu sein, in eine eine noch beklagenswertere Dunkelheit und eine noch unheilbarere Blindheit als die der gemeinen Herde, die er verachtet und die er gerne belehren würde.
Jimmy Lee Baylis war ein weiser Mann und wusste es besser, als dem Mann, der seinen Gehaltsscheck unterschrieb, nicht zu widersprechen.
Ein Mann ist nicht nur ein Mann, sondern ein Mann unter Menschen, in einer Welt von Menschen. Ob man gut darin ist, ein Mann zu sein, hat mehr mit der Fähigkeit eines Mannes zu tun, mit Männern und in Gruppen von Männern erfolgreich zu sein, als mit der Beziehung eines Mannes zu irgendeiner Frau oder irgendeiner Gruppe von Frauen. Wenn jemand einem Mann sagt, er solle ein Mann sein, sagt er ihm, er solle eher wie die anderen Männer sein, eher wie die Mehrheit der Männer und im Idealfall eher wie die Männer, die andere Männer hoch schätzen.
Diejenigen, die bekennen, Menschen zu verachten und sie mit Tieren auf eine Stufe zu stellen, dennoch von den Menschen bewundert und geglaubt werden wollen und sich selbst durch ihre eigenen Gefühle – ihre Natur, die stärker ist als alles andere – widersprechen und sie von der Größe der Menschen überzeugen Der Mensch überzeugt sie stärker als die Vernunft von seiner Niedrigkeit.
Weise Männer profitieren mehr von Narren als Narren von Weisen; Denn die Weisen meiden die Fehler der Narren, aber die Narren ahmen nicht die Erfolge der Weisen nach.
Männern, die in der Lage sind, Imperien zu regieren, gelingt es nicht, eine kleine weiße Kugel zu kontrollieren, was für andere, die ein Gramm mehr Gehirn als eine Kuckucksuhr haben, keinerlei Schwierigkeiten bereitet. Ich wünschte, ich würde den Mann kennen, der dieses höllische Spiel erfunden hat. Ich würde ihn erwürgen. Aber ich nehme an, er ist schon seit Ewigkeiten tot. Trotzdem könnte ich auf sein Grab springen.
Dieser Kerl ist klug genug, den Narren zu spielen; Und um das gut zu machen, bedarf es einer Art Witz: Er muss die Stimmung der Menschen beobachten, über die er Witze macht, die Qualität der Personen und die Zeit, und wie der Verstörte jede Feder prüfen, die ihm vor die Augen kommt. Dies ist eine Praxis, die ebenso mühsam ist wie die Kunst eines weisen Mannes. Denn Torheit, die er weise zeigt, ist angemessen; Aber weise Männer, die von der Torheit gefallen sind, verderben ihren Verstand völlig.
Plötzlich lösten sich all diese sorgfältigen Vorbereitungen auf, als Raubtiere weitaus gefährlicher als die wandelnden Toten waren und bewiesen, was alle klugen Killer bereits wussten: dass nichts gefährlicher war als lebende Menschen.
„Es soll keine Inschrift auf meinem Grab sein. Niemand soll mein Epitaph schreiben. Niemand kann mein Epitaph schreiben. Ich bin hier bereit zu sterben. Es ist mir nicht erlaubt, meinen Charakter zu rechtfertigen; und wenn ich daran gehindert werde, mich selbst zu rechtfertigen, dann lass es Kein Mensch wagt es, mich zu verleumden. Lass meinen Charakter und meine Motive im Dunkeln und Frieden ruhen, bis andere Zeiten und andere Menschen ihnen gerecht werden können.
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