Ein Zitat von Andrew Carnegie
Der Mann, der stirbt und Millionen verfügbaren Reichtums hinterlässt, den er im Laufe seines Lebens verwalten musste, wird ungeweint, ungeehrt und unbesorgt sterben, ganz gleich, für welche Zwecke er den Schrott zurücklässt, den er nicht mitnehmen kann.
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Der Tag ist nicht mehr fern, an dem der Mann, der stirbt und Millionen verfügbaren Reichtums hinterlässt, über den er im Laufe seines Lebens frei verfügen konnte, unbeweint, ungeehrt und unbesungen sterben wird, ganz gleich, wofür er die Schlacken hinterlässt, die er hinterlassen hat kann nicht mitnehmen. Über solche wird dann das öffentliche Urteil lauten: Der Mann, der so reich stirbt, stirbt in Ungnade. Das ist meiner Meinung nach das wahre Evangelium über Reichtum, dessen Gehorsam eines Tages dazu bestimmt ist, das Problem der Reichen und Armen zu lösen.
Der wohlhabende Mann sollte alle überschüssigen Einnahmen, die ihm zufließen, lediglich als Treuhandfonds betrachten, die er verwalten soll, um die vorteilhaftesten Ergebnisse für die Gemeinschaft zu erzielen – der wohlhabende Mann wird somit zum bloßen Treuhänder und Agenten seiner Gemeinschaft Er brachte seine überlegene Weisheit, Erfahrung und Fähigkeit zur Verwaltung in ihren Dienst und tat für sie mehr, als sie für sich selbst tun würden oder könnten.
Die jedem einzelnen Menschen zur Verfügung stehende Energie ist sein Einkommen, und die Philosophie, die ihn lehren kann, mit der Armut zufrieden zu sein, sollte ihm auch den Nutzen von Reichtum beibringen können.
Zunächst war der Mensch ein Sklave der Götter. Aber er hat ihre Ketten gebrochen. Dann wurde er von den Königen versklavt. Aber er hat ihre Ketten gebrochen. Er war ein Sklave seiner Geburt, seiner Abstammung, seiner Rasse. Aber er hat ihre Ketten gebrochen. Er verkündete allen seinen Brüdern, dass ein Mensch Rechte hat, die ihm weder Gott noch König noch andere Menschen nehmen können, ganz gleich, wie groß ihre Zahl ist, denn sein Recht ist das Recht des Menschen, und es gibt kein Recht auf Erden, das über diesem Recht liegt. Und er stand an der Schwelle zur Freiheit, für die das Blut der Jahrhunderte hinter ihm vergossen worden war.
Einem Menschen sein Leben zu geben, ihm aber seine Freiheit zu verweigern, bedeutet, ihm alles zu nehmen, was sein Leben lebenswert macht. Ihm seine Freiheit zu geben, ihm aber das Eigentum zu nehmen, das die Frucht und das Zeichen seiner Freiheit ist, bedeutet, ihn immer noch als Sklaven zurückzulassen.
Und so nehmen Sie ihm seine Arbeit weg, die sein Leben war [. . .] und all seine Herrlichkeit und seine großen Taten? Ein Kind und einen Idioten aus ihm machen? Ihn um diesen Preis für mich behalten? Ihn so zu meinem machen, dass er nicht mehr ihm gehörte?
Denn die Atmosphäre einsamer Männer umgab ihn jetzt, eine stille Atmosphäre, in der die Welt um ihn herum verschwand und ihn zu einer Beziehung unfähig machte, eine Atmosphäre, gegen die weder Wille noch Sehnsucht etwas ausrichten konnten. Dies war eines der bedeutendsten Merkmale seines Lebens.
Geschützt wird nicht das Eigentumsrecht, sondern das Recht auf Eigentum. Eigentum an sich hat keine Rechte; Aber das Individuum – der Mensch – hat drei große Rechte, die gleichermaßen vor willkürlichen Eingriffen heilig sind: das Recht auf sein Leben, das Recht auf seine Freiheit, das Recht auf sein Eigentum. Die drei Rechte sind so miteinander verbunden, dass sie im Wesentlichen ein einziges Recht bilden. Einem Menschen sein Leben zu geben, ihm aber seine Freiheit zu verweigern, bedeutet, ihm alles zu nehmen, was sein Leben lebenswert macht. Ihm seine Freiheit zu geben, ihm aber das Eigentum zu nehmen, das die Frucht und das Zeichen seiner Freiheit ist, bedeutet, ihn immer noch als Sklaven zurückzulassen.
Der Wert eines Menschen liegt in seinen intrinsischen Qualitäten: in denen, die ihm die Macht nicht nehmen kann und die ihm das Schicksal nicht nehmen kann. Was er den Umständen zu verdanken hat, ist bloßes Fallenlassen und Lametta.
Was ein Mann tut, das hat er. Was hat er mit Hoffnung oder Angst zu tun? In ihm selbst liegt seine Macht. Er halte nichts Gutes für fest, außer dem, was in seiner Natur liegt und das aus ihm herauswachsen muss, solange er existiert. Die Glücksgüter mögen kommen und gehen wie Sommerblätter; Er soll sie in alle Winde zerstreuen als augenblickliche Zeichen seiner unendlichen Produktivität.
Ein guter Soldat ist eine blinde, herzlose, seelenlose, mörderische Maschine. Er ist kein Mann. Er ist kein Rohling, denn Rohlinge töten nur zur Selbstverteidigung. Alles Menschliche in ihm, alles Göttliche in ihm, alles, was den Mann ausmacht, wurde abgeschworen, als er in die Rekrutierungsliste aufgenommen wurde. Sein Verstand, sein Gewissen, ja, seine Seele sind in der Obhut seines Offiziers. Kein Mensch kann tiefer fallen als ein Soldat – es ist eine Tiefe, unter die wir nicht gehen können.
Jeder Mensch hat eine Tasche vor sich hängen, in die er die Fehler seines Nächsten steckt, und eine andere hinter sich, in die er seine eigenen verstaut.
Wenn ein Mann sterben muss, ungeachtet seiner Talente, seines Einflusses und seines Genies, wenn er ungeliebt stirbt, muss sein Leben für ihn ein Misserfolg und sein Sterben ein kalter Horror sein.
Ich werde einen durchschnittlichen Mann zu einem durchschnittlichen Tänzer machen, vorausgesetzt, er ist einigermaßen gut gebaut. Ich werde ihm beibringen, seine Arme und Beine zu bewegen und seinen Kopf zu drehen. Ich werde ihm Stabilität, Brillanz und Schnelligkeit verleihen; aber ich kann ihm nicht das Feuer und die Intelligenz, die Anmut und den Gefühlsausdruck verleihen, die die Seele wahrer Pantomime ausmachen.
Der Meister der Lebenskunst macht kaum einen Unterschied zwischen seiner Arbeit und seinem Spiel, seiner Arbeit und seiner Freizeit, seinem Geist und seinem Körper, seiner Information und seiner Erholung, seiner Liebe und seiner Religion. Er weiß kaum, was was ist. Er verfolgt einfach seine Vision von Exzellenz bei allem, was er tut, und überlässt anderen die Entscheidung, ob er arbeitet oder spielt. Für ihn tut er immer beides.
Trotz all ihrer Besonderheiten und Unebenheiten hat die Bibel eine einfache Geschichte. Gott hat den Menschen geschaffen. Der Mensch lehnte Gott ab. Gott wird nicht aufgeben, bis er ihn zurückgewinnt. Gott wird flüstern. Er wird schreien. Er wird berühren und ziehen. Er wird unsere Lasten wegnehmen; Er wird uns sogar unsere Segnungen nehmen. Wenn zwischen uns und ihm tausend Schritte liegen, wird er alle bis auf einen gehen. Aber das letzte wird er uns überlassen. Die Wahl liegt bei uns. Bitte verstehe. Sein Ziel ist es nicht, dich glücklich zu machen. Sein Ziel ist es, dich zu seinem zu machen. Sein Ziel ist es nicht, Ihnen das zu geben, was Sie wollen; Es geht darum, Ihnen das zu besorgen, was Sie brauchen.
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