Ein Zitat von Andrew Motion

Die besten öffentlichen Gedichte sind nicht unbedingt diejenigen, die das Thema wie ein Stier vor einem Tor angehen. — © Andrew Motion
Die besten öffentlichen Gedichte sind nicht unbedingt diejenigen, die das Thema wie ein Stier vor einem Tor angehen.
Bevor man durch das Tor geht, ist man sich vielleicht nicht bewusst, dass es ein Tor gibt. Man könnte denken, dass es ein Tor gibt, durch das man gehen muss, und lange danach suchen, ohne es zu finden. Man könnte es finden und es könnte sich nicht öffnen. Wenn es sich öffnet, könnte man es sein Durch sie hindurch Wenn man hindurchgeht, erkennt man, dass das Tor, durch das man ging, das Selbst war, das hindurchging. Niemand ging durch ein Tor, es gab kein Tor, durch das man gehen konnte. Niemand hat jemals ein Tor gefunden. Niemand hat jemals gemerkt, dass es nie ein Tor gab
Ich habe diese Gedichte für mich selbst geschrieben, um hier in diesem Land Soldat zu sein. Ich wusste nicht, dass die Gedichte reisen würden. Ich bin erst vor zwei Jahren in den Libanon gereist, aber die Leute erzählten mir, dass viele Araber diese Gedichte auswendig gelernt und ins Arabische übersetzt hätten.
Wenn jemand in dich verliebt ist, findet er es toll, dass du ihm ein Gedicht geschrieben hast, und wenn er dich nicht mehr liebt, hasst er diese Gedichte. Sie wünschten, diese Gedichte würden verschwinden.
Ich glaube nicht, dass ich Gedichte geschrieben habe, um narrative Lücken zu schließen. Jedenfalls nicht bewusst. So weit wie möglich versuche ich, die Thematik meiner Gedichte durch den Akt des Schreibens zu entdecken, anstatt im Voraus zu entscheiden, worum es in meinen Gedichten geht.
Wir hatten früher einen Bullen. Ein echter Bulle. Damals war Jennifer Lopez meine Nachbarin. Gott segne sie, sie hat es angenommen. Aber anderen Nachbarn gefiel es nicht, dass wir einen Bullen haben.
Die Zustimmung der Öffentlichkeit ist wie die Pest zu vermeiden. Um Verwirrung zu vermeiden, ist es unbedingt erforderlich, die Öffentlichkeit vom Zutritt abzuhalten. Ich muss hinzufügen, dass die Öffentlichkeit am Tor durch ein System von Herausforderungen und Provokationen in gespannter Erwartung gehalten werden muss.
Das Internet ist notwendigerweise öffentlich. Es kann gefiltert-öffentlich oder zensiert-öffentlich sein, muss aber unbedingt offen und verfügbar sein.
Wenn man gegen einen Stier kämpft, ist man sich stets eines Paradoxons bewusst, das seine Wahrnehmung des Stiers betrifft. Einerseits ist es Ihre Wahrnehmung des Bullen, die Ihnen die Oberhand verschafft. Sie lesen den Stier, Sie lernen, den Stier immer genauer zu lesen, und diese Lektüre des Stiers ist die Art und Weise, wie Sie Ihre Intelligenz gegen die Intelligenz des Stiers einsetzen. Ihre Genauigkeit beim Lesen des Bullen ist eine Waffe, vielleicht Ihre wichtigste Waffe gegen alle Waffen des Bullen. Andererseits sind Sie ein Mensch, Sie haben die menschliche Tendenz, in den Bullen Dinge hineinzuinterpretieren, die vielleicht gar nicht da sind.
Meine Empfehlung ist, beim Kartfahren das Beste zu geben, was man kann, um von einem großen Namen wie Red Bull oder Ferrari entdeckt zu werden. Und so hast du eine Chance. Wenn nicht, ist es heutzutage sehr schwierig. Das war schon immer so, aber heutzutage sogar noch mehr.
Ich glaube nicht, dass alle Gedichte in Konversationssprache geschrieben sein müssen – das sind oft großartige Gedichte, aber es sollte auch Gedichte voller zusammenhangsloser Verwirrung und wirrem Geheimnis geben.
Der Lehrer, der sich in einem Fach am besten auskennt, ist nicht zwangsläufig auch derjenige, der es am besten unterrichten kann.
Die Gedichte in Where Good Swimmers Drown sind Liebesgedichte. Aber Liebesgedichte, die sich über die Grenzen zwischen Emotion und Intellekt, privat und öffentlich, Leben und Kunst, Schriftsteller und Leser hinwegsetzen. Wenn man Elbes Gedichte liest, entdeckt man nicht nur, was es bedeutet, verliebt zu sein, sondern auch, was es bedeutet, am Leben zu sein.
In den bemerkenswert gefühlvollen Gedichten von Alexander Longs dritter Sammlung „Still Life“ gibt es nichts „Stilles“, und in diesen unruhigen und nervösen Gedichten ruht nichts. Diese gesprächigen und kinetischen Gedichte zeichnen die Spuren nach, die die wechselnden Überlagerungen der Vorlagen von Literatur, Rock'n'Roll und zeitgenössischer Kultur hinterlassen. Während jedes Gedicht in „Still Life“ versucht, den Fokus auf eine Szene oder ein Thema zu richten, ziehen die vielfältigen Naturen, die hier betrachtet werden, den Dichter in die Wirren und Komplexitäten der Reflexion hinein. Dies ist eine kraftvolle und bewegende Gedichtsammlung.
Ist es ein Zufall, dass Geschichten aus dem Privatleben gerade dann populärer wurden, als die große Hoffnung auf öffentliche Erlösung durch die Revolution zu schwinden begann? Ich habe zu meiner Zeit einen ähnlichen Geschmackswandel erlebt. Während in den 1960er Jahren wieder eine hoffnungsvolle Vision einer gerechten Gesellschaft aufkam, wurden unzählige Gedichte und Theaterstücke über Politik und öffentliches Leben geschrieben, gelesen und aufgeführt. Doch nachdem die Hoffnung schwand und das öffentliche Leben immer weniger vertrauenswürdig schien, verlor dieses Thema an Mode.
Wenn ich ans Ufer gehe, nehme ich die Gedichte von Pablo Neruda mit. Ich nehme an, das liegt daran, dass die Gedichte gleichzeitig üppig und reif und irgendwie träge sind, aber dennoch voller Leben – wie der Sommer selbst.
Ich denke, dass der gelegentliche Leser und der Text und das Bekenntnis auf schwierige Weise miteinander verbunden sind. Ich meine, wenn ich die Gedichte meiner Schüler lese, ist mein erster Impuls oft, zu sagen: „Oh, das Subjekt dieses Pronomens, dieses ‚Ich‘ ist das, was auch immer das Kind dieses Gedicht geschrieben hat.“ Das Publikum lyrischer Gedichte ist gewissermaßen „konfessionalisiert“. Und ich glaube, dass dieses Publikum zum Beispiel lange Erzählgedichte eher verwirrend findet.
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