Ein Zitat von Andrew Neil
Während des Blair-Brown-Jahrzehnts sind soziale Sorgen – was für eine Gesellschaft wir geworden sind – nach und nach an die Stelle wirtschaftlicher Sorgen getreten. Die Menschen befürchten, dass wir zu einer zunehmend fragmentierten, ungehobelten und gewalttätigeren Gesellschaft geworden sind.
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Der Wunsch nach sozialer Verbindung ist grundlegend in unserer Psyche verankert und daher hat der Verlust dieser Verbindung verheerende mentale und physische Folgen. Dennoch leben wir in einer Gesellschaft, die immer stärker fragmentiert und atomisiert wird.
Unsere Gesellschaft muss weniger fragmentiert und offener für alternative Sichtweisen werden.
Je mehr sich die Plattform und das Protokoll in der Gesellschaft verankern, in Produkte und Dienstleistungen integriert werden und im Grunde mehr in die Gesellschaft eingebunden werden, genau wie das Internet, müssen Unternehmen und Menschen Bitcoin besitzen, um auf dessen Schienen mitspielen zu können.
In der Gesellschaft, die die paternalistische Gesellschaft abgelöst hat, können Frauen ihre unabhängigen und sozialen Energien viel stärker entfalten. Das ist gut.
Die sozialen Medien werden nicht nur zu neuen Plattformen für die Verletzung der Privatsphäre, sondern legitimieren auch eine Kultur, in der Überwachungsfunktionen als harmlos angesehen werden, während die staatlich geförderte Gesellschaft der Hyperangst jeden zunehmend entweder als Spitzel oder als Terroristen definiert.
Eine Regierung des Volkes für das Volk wird bedeutungslos, wenn sie nicht auch wichtige wirtschaftliche Entscheidungen des Volkes für das Volk beinhaltet. Dabei handelt es sich nicht nur um eine wirtschaftliche Angelegenheit. Im Wesentlichen handelt es sich um eine ethische und moralische Frage, denn wer die wichtigen wirtschaftlichen Entscheidungen in einer Gesellschaft trifft, bestimmt ipso facto die sozialen Prioritäten dieser Gesellschaft.
Da die Mainstream-Medien zunehmend auf Werbeeinnahmen angewiesen sind, sind sie zu einer antidemokratischen Kraft in der Gesellschaft geworden.
Heute befinden sich die breiten Massen dieser Gesellschaft in einem politisch-sozialen Zustand, der die Menschen wirklich dazu ermutigt, reich zu werden, ein Star zu werden und einzigartig zu sein.
Ich denke, ein Grund dafür, dass Schizophrenie in den 60er Jahren mit Bürgerrechtsprotesten in Verbindung gebracht wurde, lag darin, dass die Mehrheitsgesellschaft Drohungen gegen den reibungslosen Ablauf des Staates als Wahnsinn kodierte und als solchen behandelte, und wenn das passiert, sieht man die Entwicklung eines Prozesses in der Menschen mit Schizophrenie zunehmend gefürchtet werden und unsere Krankenhäuser, insbesondere die Art von Krankenhäusern, die ich in dem Buch betrachte, immer mehr wie Gefängnisse aussehen, bis zu dem Punkt, an dem viele von ihnen, darunter auch das, von dem ich spreche, tatsächlich zu Gefängnissen werden.
Getrennt vom Kosmos, von der Natur, von der Gesellschaft und voneinander sind wir zersplittert und fragmentiert.
Die Art und Weise, wie junge Menschen dargestellt werden, verrät viel darüber, was an der wirtschaftlichen, sozialen, kulturellen und politischen Verfassung der amerikanischen Gesellschaft und ihrer zunehmenden Desinvestition in junge Menschen, den Sozialstaat und die Demokratie selbst immer neuer wird.
Was für eine Gesellschaft sind wir geworden, wenn Kinder in einer großen Stadt sich nicht darauf verlassen können, dass Mütter oder Väter morgens eine Schüssel Müsli und zum Mittagessen eine braune Tüte mit einem Sandwich und einem Apfel darin bekommen?
Der Roman ist zu einer Funktion der fragmentierten Gesellschaft, des fragmentierten Bewusstseins geworden. Die Menschen sind so gespalten, sie werden immer gespaltener und in sich selbst immer mehr gespalten, was die Welt widerspiegelt, dass sie verzweifelt, ohne es zu wissen, nach Informationen über andere Gruppen in ihrem eigenen Land suchen, geschweige denn über Gruppen in andere Länder. Es ist ein blindes Streben nach der eigenen Ganzheit, und der Romanbericht ist ein Mittel dazu.
Sich in eine Situation zu versetzen, in der ein Fehler nicht unbedingt wiedergutgemacht werden kann und in der das verlorene Leben möglicherweise Ihr eigenes ist, macht den Kopf wunderbar frei. Es bringt häusliche Probleme wieder ins Gleichgewicht und verleiht Ihrem tristen, alltäglichen Leben einen Hauch von Ernsthaftigkeit. Vielleicht ist dies ein Grund dafür, dass das Klettern immer schwieriger geworden ist, während die Gesellschaft immer unverhältnismäßig verhätschelt.
Sobald man einer Gesellschaft von Menschen Angst einflößt, werden sie immer ängstlicher, weil sie nicht durch die Nachbarschaft ziehen und die einzigen Informationen, die sie über andere Menschen erhalten, über die Medien kommen.
Kann jemand aus dieser Gesellschaft auf den Stadtplatz gehen und sagen, was er will, ohne fürchten zu müssen, für seine Ansichten bestraft zu werden? Wenn ja, dann ist diese Gesellschaft eine freie Gesellschaft. Wenn nicht, handelt es sich um eine Angstgesellschaft.
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