Ein Zitat von Andrew Solomon

Wir suchen nicht nach den schmerzhaften Erfahrungen, die unsere Identität prägen, sondern wir suchen unsere Identität im Gefolge schmerzhafter Erfahrungen. Wir können eine sinnlose Qual nicht ertragen, aber wir können großen Schmerz ertragen, wenn wir glauben, dass er zielgerichtet ist. Leichtigkeit macht auf uns weniger Eindruck als Kampf. Wir hätten ohne unsere Freuden wir selbst sein können, aber nicht ohne das Unglück, das unsere Suche nach Sinn antreibt. „Deshalb habe ich Freude an Gebrechen“, schrieb der heilige Paulus im zweiten Korintherbrief, „denn wenn ich schwach bin, dann bin ich stark.“
Wir suchen nicht nach den schmerzhaften Erfahrungen, die unsere Identität prägen, sondern wir suchen unsere Identität im Gefolge schmerzhafter Erfahrungen.
Wir können eine sinnlose Qual nicht ertragen, aber wir können großen Schmerz ertragen, wenn wir glauben, dass er zielgerichtet ist.
Aus unserer Trauer heraus könnten wir das Süße und Gute suchen, das oft mit unserer Herausforderung verbunden und ihr eigen ist. Wir können nach den unvergesslichen Momenten suchen, die oft von Schmerz und Qual verdeckt werden. Wir können Frieden finden, indem wir uns anderen öffnen und unsere eigenen Erfahrungen nutzen, um Hoffnung und Trost zu spenden. Und wir können uns immer mit großer Feierlichkeit und Dankbarkeit an den erinnern, der am meisten gelitten hat, um alles für uns wieder in Ordnung zu bringen. Und dadurch können wir gestärkt werden, unsere Lasten in Frieden zu tragen. Und dann könnten die „Werke Gottes“ offenbar werden.
Im Kern besteht die Suche von Trans-Menschen darin, das Gleiche zu erreichen wie heterosexuelle – und schwule – Menschen: die Fähigkeit, morgens aufzuwachen und wir selbst zu sein, ohne Erlaubnis, ohne Entschuldigung. Unser Leben sollte nicht durch Perücken, Operationen oder das Badezimmer, das wir benutzen, bestimmt werden. Unser Leben sollte durch unsere Identität und die Wahrheit, die wir in unseren Herzen tragen, bestimmt werden.
Abgesehen von Binärdateien sind wir das Produkt unserer Beziehungen zu unseren Identitäten – Städten, die wir gebaut haben, Körpern, die wir angenommen haben, verwandten Seelen, die wir geschätzt haben, unseren Erinnerungen, unseren Träumen, den Ängsten, die wir verbergen, dem Schmerz, den wir hegen – Identitäten, die das nicht können auf eine Sammlung von Etiketten reduziert werden.
Diejenigen von uns, die unsere Ideen, Träume und Identitäten den „Führern“ unterworfen oder übergeben haben, müssen unsere Rechte, unsere Identität und unsere Verantwortung zurückerobern.
Jeder Fitnessexperte wird Ihnen sagen, dass ein starker Rumpf der Beginn eines starken und gesunden Körpers ist. Das Gleiche gilt für unsere Identitäten. Es geht darum, unseren Kern zu stärken. Dazu müssen wir alle oberflächlichen Identitäten hinter uns lassen, die unsere Namensschilder bedrängen, und uns daran erinnern, dass wir auf der tiefsten Ebene Gottes Meisterwerk sind. Je besser wir den Kern unseres Wesens kennen, desto besser können wir die alten Namen und falschen Identitäten abwehren, die versuchen, uns in Besitz zu nehmen.
Eine falsche Identität ist jede Lüge, die unseren von Gott in der Heiligen Schrift gegebenen Identitäten widerspricht. Diese falschen Identitäten können von uns selbst aufgrund von Sünde in unserem Leben, getroffenen Entscheidungen oder falschen Wendungen und dem daraus resultierenden Bedauern, Schuldgefühlen und Scham geschaffen werden. Andere falsche Identitäten werden uns von externen Quellen übermittelt, vielleicht ein schädliches Wort, das uns von jemandem gesagt wird, oder eine Kindheit voller Missbrauch. Allerdings sind nicht alle falschen Identitäten oberflächlich betrachtet negativ, etwa erfolgreich, attraktiv, wohlhabend, sportlich oder talentiert. Aber selbst diese Identitäten können falsch werden, wenn wir ihnen zu viel Gewicht beimessen.
Manchmal sind unsere Kindheitserlebnisse emotional intensiv, was starke mentale Modelle hervorbringen kann. Diese Erfahrungen und unsere Annahmen darüber werden dann in unserem Gedächtnis verstärkt und können unser Verhalten als Erwachsene weiterhin bestimmen.
Zu lernen, Zeiten der Enttäuschung, des Leids und der Trauer zu ertragen, ist Teil unserer Ausbildung am Arbeitsplatz. Auch wenn diese Erfahrungen zu diesem Zeitpunkt oft schwer zu ertragen sind, sind sie genau die Art von Erfahrungen, die unser Verständnis erweitern, unseren Charakter stärken und unser Mitgefühl für andere steigern.
Sie können keinen Stahl herstellen, bis Sie das Eisen im Feuer weißglühend gemacht haben. Es ist nicht zum Schaden gedacht. Ärger und Krankheit sind eine Lektion für uns. Unsere schmerzhaften Erfahrungen sollen uns nicht zerstören, sondern dazu dienen, unsere Schlacken auszubrennen und uns schnell wieder nach Hause zu bringen. Niemand ist mehr auf unsere Freilassung bedacht als Gott.
Unsere Glücksmöglichkeiten sind bereits durch unsere Verfassung eingeschränkt. Unglück ist viel weniger schwer zu erleben. Leiden droht uns aus drei Richtungen: vom eigenen Körper, der zum Verfall und zur Auflösung verurteilt ist und selbst ohne Schmerz und Angst als Warnsignale nicht auskommt; von der Außenwelt, die mit überwältigenden und gnadenlosen Zerstörungskräften gegen uns wüten kann; und schließlich von unseren Beziehungen zu anderen Männern. Das Leid, das aus dieser letzten Quelle kommt, ist für uns vielleicht schmerzlicher als jede andere.
Der Gott, dem wir dienen, strebt nicht nach dem Perfekten, sondern nutzt stattdessen unsere Unvollkommenheiten und Unzulänglichkeiten für sein größeres Wohl. Ich bin demütig über meine eigenen Grenzen. Aber wo ich schwach bin, ist Er stark.
Unsere Identitäten sind ebenso fließend wie unsere persönlichen Erfahrungen vielfältig.
Könnten viele unserer heutigen Übel darauf zurückzuführen sein, dass wir es nicht geschafft haben, eine starke Bürgerschaft aus der einzigen Quelle auszubilden, die uns zur Verfügung steht – den Jungen und Mädchen jeder Gemeinde? Sind sie mit dem Glauben an Politik ohne Prinzipien, Vergnügen ohne Gewissen, Wissen ohne Anstrengung, Reichtum ohne Arbeit, Geschäft ohne Moral, Wissenschaft ohne Menschlichkeit, Gottesdienst ohne Opfer aufgewachsen?
Das am wenigsten lebenswerte Leben ist das ohne Kohärenz – nichts verbindet, nichts bedeutet etwas. Geschichten stellen Verbindungen her. Sie ermöglichen es uns, unsere Vergangenheit, unsere Gegenwart und unsere Zukunft als miteinander verbunden und zielgerichtet zu sehen. Die Geschichten, die wir am meisten schätzen, geben uns die Gewissheit, dass das Leben den Schmerz wert ist, dass Sinn keine Illusion ist und dass andere unsere Erfahrungen mit uns teilen uns.
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