Ein Zitat von Andrew Young

Ich würde Moral als aufgeklärtes Eigeninteresse definieren ... Das alte platonische Ideal, dass es bestimmte reine moralische Formen gibt, ist bei uns einfach nicht vorhanden. — © Andrew Young
Ich würde Moral als aufgeklärtes Eigeninteresse definieren ... Das alte platonische Ideal, dass es bestimmte reine moralische Formen gibt, ist bei uns einfach nicht vorhanden.
In derselben Tradition ist Schönheit untrennbar mit den Prinzipien der Ordnung und Harmonie verbunden, von denen man annimmt, dass sie dem Kosmos zugrunde liegen. Künstler der klassischen Tradition strebten, inspiriert vom platonischen Idealismus, danach, Bilder zu schaffen, die nicht die Welt der Einzelheiten mit all ihren Mängeln darstellten, sondern ein im Kopf erdachtes Idealbild, das als Darstellung einer absoluten, reinen Idealform angesehen wurde wobei alle besonderen, materiellen Formen nur ein bloßer Schatten sind.
Wenn wir wüssten, dass Gott existiert, würde dieses Wissen die Moral unmöglich machen. Denn wenn wir moralisch aus Angst oder Schrecken oder im Vertrauen auf eine Belohnung handeln würden, dann wäre dies nicht moralisch. Es wäre aufgeklärter Egoismus.
Kunst ist und war nie moralischen Werten untergeordnet. Moralische Werte sind soziale Werte; Ästhetische Werte sind menschliche Werte. Die Moral versucht, die Gefühle zu zügeln; Die Kunst versucht sie zu definieren, indem sie sie nach außen verlagert, indem sie ihnen eine bedeutungsvolle Form verleiht. Moral hat nur ein Ziel – das ideale Gut; Kunst hat ein ganz anderes Ziel – die objektive Wahrheit... Kunst verändert sich nie.
Jede menschliche Seele hat, vielleicht schon vor ihrer Geburt, reine Formen wie Gerechtigkeit, Mäßigung, Schönheit und all die großen moralischen Qualitäten gesehen, die wir in Ehren halten. Die schwache Erinnerung an diese einfachen, ruhigen und gesegneten Formen, die wir einst in einem reinen, klaren Licht sahen, als wir selbst rein waren, bewegt uns zum Guten.
... Ich habe im Laufe der Jahre ein gewisses Gespür für den Unterschied zwischen echtem Blödsinn, in den man hineintreten kann, und idealem platonischem Blödsinn entwickelt, der offensichtlich nur in der Betrachtung derjenigen existiert, die solche Abstraktionen verehren; und mir fällt weiterhin auf, dass das Naturgesetz eine unheimliche Ähnlichkeit mit dem idealen platonischen Blödsinn aufweist.
Eigennutz ist dem Gemeinwohl feindlich, aufgeklärter Eigennutz jedoch nicht. Und das ist der beste Schlüssel zur Bedeutung der Erleuchtung.
Mein Engagement für die Sicherheit und Zukunft Israels basiert auf grundlegender Moral sowie aufgeklärtem Eigeninteresse. Unsere Rolle bei der Unterstützung Israels würdigt unser eigenes Erbe.
Aus Eigennutz ist der Mensch gesellig geworden, aber instinktiv ist er weitgehend einsam geblieben; daher die Notwendigkeit von Religion und Moral, das Eigeninteresse zu stärken.
Kein Wert ist höher als das Selbstwertgefühl, aber Sie haben ihn in gefälschte Wertpapiere investiert – und jetzt hat Ihre Moral Sie in eine Falle geraten, in der Sie gezwungen sind, Ihr Selbstwertgefühl zu schützen, indem Sie für das Glaubensbekenntnis der Selbstzerstörung kämpfen. Der düstere Witz liegt bei Ihnen: Dieses Bedürfnis nach Selbstachtung, das Sie nicht erklären oder definieren können, gehört zu meiner Moral, nicht zu Ihrer; Es ist das objektive Zeichen meines Codes, es ist mein Beweis in deiner eigenen Seele.
Ganz gleich, ob Sie es für einen moralischen Imperativ halten oder für das aufgeklärte Eigeninteresse der reichen Welt: Die Sicherung der Bedingungen, die zu einer gesunden, wohlhabenden Zukunft für alle führen, ist meiner Meinung nach ein Ziel, das wir alle teilen.
Charme könnte man als aufgeklärtes Eigeninteresse beschreiben, eine Entwicklung des eigenen Selbst. ... Im einfachsten Sinne denke ich, dass echter Charme ein unmotiviertes Interesse an anderen ist.
Denn nach den Lehren des Islam zwingt moralisches Wissen dem Menschen automatisch moralische Verantwortung auf. Eine bloße platonische Unterscheidung zwischen richtig und falsch, ohne den Drang, das Richtige zu fördern und das Falsche zu zerstören, ist an sich eine grobe Unmoral, denn die Moral lebt und stirbt mit dem menschlichen Bestreben, ihren Sieg auf Erden zu errichten.
Wir müssen uns von der lächerlichen Vorstellung verabschieden, dass Gier eine Art Elixier für den Kapitalismus sei – sie sei der Untergang des Kapitalismus. Eigennutz vielleicht, aber Amoklaufender Eigennutz nützt niemandem. Der Kernwert des bewussten Kapitalismus ist aufgeklärtes Eigeninteresse. Wie Jim Cramer auf CNBC sagt: „Bullen verdienen Geld, Bären verdienen Geld, Schweine werden geschlachtet.“
Wenn ich mir ein Motto aussuchen müsste, würde ich dieses nehmen – pur, dure, sûre, [rein, hart, sicher] – mit anderen Worten: unwandelbar. Damit würde ich das Ideal des Starken zum Ausdruck bringen, das, was nichts zu Fall bringt, nichts verdirbt, nichts verändert; diejenigen, auf die man zählen kann, weil ihr Leben Ordnung und Treue im Einklang mit dem Ewigen ist.
Ein wichtiger Fortschritt im Leben eines Volkes ist die Umwandlung der Religion der Angst in eine moralische Religion. Aber man muss das Vorurteil vermeiden, dass die Religionen der Naturvölker reine Angstreligionen und die der zivilisierten Rassen reine Moralreligionen seien. Bei allen handelt es sich um Mischformen, obwohl in den höheren Ebenen des gesellschaftlichen Lebens das moralische Element vorherrscht. Allen diesen Typen gemeinsam ist der anthropomorphe Charakter der Gottesvorstellung.
Eine Rasse oder Nation steht umso höher, je vollkommener ihre Mitglieder den reinen, idealen Menschentypus zum Ausdruck bringen ... Die Entwicklung des Menschen durch die Inkarnationen in immer höhere nationale und rassische Formen ist somit ein Prozess der Befreiung [führt zu] einem ideale Zukunft.
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