Ein Zitat von Angela Rye

Halten Sie es für eine gute Idee, sich sarkastisch über die Sklaverei zu äußern? — © Angela Rye
Halten Sie es für eine gute Idee, sich sarkastisch über die Sklaverei zu äußern?
Was die Sklaverei betrifft, brauche ich nicht über ihre schlechten Aspekte zu sprechen. Das Einzige, was einer Erklärung bedarf, ist die gute Seite der Sklaverei. Ich meine nicht die indirekte Sklaverei, die Sklaverei des Proletariats; Ich meine direkte Sklaverei, die Sklaverei der Schwarzen in Surinam, in Brasilien, in den südlichen Regionen Nordamerikas. Direkte Sklaverei ist ebenso der Dreh- und Angelpunkt unseres heutigen Industrialismus wie Maschinen, Kredit usw. … Sklaverei ist daher eine wirtschaftliche Kategorie von größter Bedeutung.
Wir haben immer noch Sklaverei aller Art – Sklaverei des Denkens, Sklaverei der Ideen, Sklaverei der Kultur, und ich denke, „Roots“ veranschaulicht auf sehr starke Weise das Bedürfnis des Menschen, selbst zu denken, für sich selbst zu fühlen und für sich selbst zu handeln.
Monsanto kümmert sich nicht darum, die Welt zu ernähren. Wir müssen über die Lohnsklaverei von Wanderarbeitern und die Lohnsklaverei derjenigen nachdenken, die verzweifelt unglücklich sind.
Ich habe es so satt, von Sklaverei zu hören. Glauben Sie, dass es in Afrika keine Sklaverei gab? Sogar Indianerstämme.
Aber Sklaverei ist für manche Menschen gut! ! ! Als eine gute Sache ist die Sklaverei insofern auffallend eigenartig, als sie die einzige gute Sache ist, deren Wohl kein Mensch jemals für sich selbst anstrebt.
Denken Sie darüber nach: Wir gingen als Heiden in die Sklaverei; Wir kamen als Christen heraus. Wir gingen in die Sklaverei von Grundstücken über; Wir kamen als amerikanische Staatsbürger heraus. Mit klirrenden Ketten um unsere Handgelenke gingen wir in die Sklaverei; Wir kamen mit dem amerikanischen Stimmzettel in unseren Händen heraus.
Ich habe lange Zeit viele sarkastische, witzige Charaktere gespielt, und die Leute dachten, das sei ich. Und das bin ganz und gar nicht ich, und dann würden die Leute denken, ich sei sarkastisch, obwohl ich es nicht war: „Oh, du machst dich gerade über mich lustig.“ Und das war ich nicht!
Sie blicken zurück in die Zeit, als es Sklaverei gab, und fragen sich: „Wie konnten die Menschen überhaupt glauben, dass dies eine gute Idee war?“. Es ist für uns unverständlich, an die Denkweise vor 100 oder 200 Jahren zu denken. Ich hoffe, die Gegenwart für die Zukunft so unverständlich zu machen, wie es die Vergangenheit für uns ist.
Es wurden einige wirklich großartige Bücher über Sklaverei geschrieben, aber ich glaube nicht, dass der gesellschaftliche Diskurs darüber sehr zutreffend oder sinnvoll ist. Ich glaube nicht, dass wir es geschafft haben, es zu erzählen, ohne die Leute zu beleidigen oder falsch zu treffen. Ein Teil des Problems besteht darin, dass die meisten Menschen ohnehin nicht wirklich verstehen, was Sklaverei war. Die meisten Weißen besaßen keine Sklaven. Sklaverei war eine Lebensart, genauso wie Autofahren heute eine Lebensart ist. Das bedeutet nicht, dass es richtig war.
Sklaverei ist das, was Sklaverei schon immer war: Es geht darum, dass eine Person eine andere Person mit Gewalt kontrolliert und sie dann wirtschaftlich ausbeutet, ohne ihr etwas zu zahlen. Darum geht es in der Sklaverei
Ich sagte [Barack Obama], der Gründer von ISIS. Offensichtlich bin ich sarkastisch. Aber um ehrlich zu sein, nicht so sarkastisch.
Ich bin wirklich sarkastisch. Nicht Morgan Webb sarkastisch. Sie ist zu 100 % trocken. Ich bin anders als sie.
„Slavery by Another Name“ ist ein wichtiges Buch, das meiner Meinung nach alle Amerikaner lesen sollten. Es handelt davon, wie nach dem Ende der Sklaverei ein neues System der Rassen- und Sozialkontrolle entstand, das als „Convict Leasing“ bekannt ist.
Manche Leute halten es für eine Pseudowissenschaft, aber man nennt es morphische Resonanz. Wenn jemand an eine Idee denkt, fällt es anderen leichter, an die Idee zu denken. Deshalb sollten Sie später am Tag Kreuzworträtsel lösen, da andere Leute über die Antworten nachgedacht haben. Deshalb hört man, dass Menschen fast gleichzeitig Erfindungen machen, weil jemand anderes darüber nachdenkt. Deshalb habe ich immer Angst vor Diebstahl, wenn ich eine wirklich gute Idee habe.
Das größte Übel der amerikanischen Sklaverei war nicht die unfreiwillige Knechtschaft, sondern das Narrativ der Rassenunterschiede, die wir geschaffen haben, um die Sklaverei zu legitimieren. Da wir uns nie mit diesem Übel befasst haben, glaube ich nicht, dass die Sklaverei 1865 endete, sondern dass sie sich einfach weiterentwickelte.
Wir haben unterschiedliche Grade der Sklaverei. Wir haben Bildungssklaverei. Alle großen Religionen der Welt, sogar das Christentum und der Islam, betreiben irgendeine Form der Knechtschaft der Menschen. Ich sehe keines von beiden positiv, obwohl ich denke, dass alle Religionen grundsätzlich gut sind, wenn sie richtig praktiziert werden.
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