Erasmus dramatisiert eine etablierte politische Position: die des Narren, der die Erlaubnis beansprucht, alles und jeden ohne Repressalien zu kritisieren, da ihn sein Wahnsinn als keine vollwertige Person und daher nicht als politisches Wesen mit politischen Wünschen und Ambitionen definiert. „The Praise of Folly“ skizziert daher die Möglichkeit einer Position für den Kritiker der Szene politischer Rivalität, einer Position, die nicht nur zwischen den Rivalen unparteiisch ist, sondern per Selbstdefinition auch außerhalb der Bühne der Rivalität liegt.