Ein Zitat von Ani DiFranco
In jeder marginalisierten Gemeinschaft betrifft es uns alle, ob sich Menschen identifizieren oder nicht.
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Ich wurde wegen meiner Identität geschmäht – ich habe böse Blog-Kommentare und E-Mails erhalten, nur weil ich bereit war, mich mit dem Feminismus zu identifizieren, von Leuten, die offensichtlich nicht verstehen, was ich schätze und warum ich mich als Feministin identifiziere. Letztlich geht es mir weniger darum, ob sich Menschen als Feministinnen identifizieren oder nicht, sondern vielmehr darum, ob die Menschen verstehen, was Feminismus ist oder nicht. Wenn sie sich nicht als Feministin identifizieren wollen, ist das in Ordnung. Ich respektiere die Entscheidung der Menschen, sich so zu identifizieren, wie sie wollen, und erwarte im Gegenzug denselben Respekt, auch wenn ich ihn nicht immer bekomme.
Wenn sich die Kirche nicht mit den Ausgegrenzten identifiziert, wird sie selbst ausgegrenzt. Das ist Gottes poetische Gerechtigkeit.
Wenn wir verstehen, dass wir eine menschliche Rasse sind, was Sie betrifft, betrifft mich, was sie betrifft, betrifft Sie und so weiter und so weiter, dann werden wir diese Sache [HIV/AIDS] als das betrachten, was sie wirklich ist. Es ist eine Krankheit, die darauf aus ist, uns alle zu töten. Was dafür sorgt, dass es so weitergeht, sind unsere Vorurteile, unsere Vorstellungen darüber und die Tatsache, dass wir uns nicht als eine riesige Gemeinschaft betrachten.
Dieser Rückstand beeinträchtigt nicht nur die Fähigkeit, Schuldige zu identifizieren und zu verurteilen, sondern auch unsere Fähigkeit, Unschuldige zu identifizieren.
Wenn wir zulassen, dass Polizisten über sich selbst als eine eigene Gemeinschaft sprechen, dann lassen wir zu, dass Polizisten sich vom Rest von uns abschotten. Bei anderen Jobs machen wir das grundsätzlich nicht. Wir sprechen nicht über die Barista-Community oder die Wal-Mart-Greeter-Community.
Allein was die Zahl der Kandidaten angeht, unterscheidet sich New York wirklich von jeder anderen Stadt. Wir haben eine solche Kultur von Menschen, die sich als Läufer qualifizieren würden, und dann haben wir eine ganze Reihe von Menschen, die sich vielleicht nicht als Teil dieser Gemeinschaft betrachten würden, die aber aktiv laufen, sei es zum Training oder aus irgendeinem Grund wollen.
Ich identifiziere mich sehr stark mit marginalisierten Gemeinschaften. Ich bin überhaupt nicht religiös, aber ich fühle mich super, super jüdisch. Ich kann das Gefühl gar nicht beschreiben, aber es fühlt sich tatsächlich so an, als wäre man schwul, die Art von Verbundenheit, die man mit den LGBTQ-Personen empfindet. Dasselbe Gemeinschaftsgefühl gibt es auch im Judentum.
Schwärze ist ein Geisteszustand und ich identifiziere mich mit der schwarzen Gemeinschaft. Vor allem, weil mir schon früh klar wurde, dass die Leute, wenn ich einen Raum betrete, eine schwarze Frau sehen, keine weiße Frau. Allein aus diesem Grund identifiziere ich mich mehr mit der schwarzen Community.
Ich habe mein ganzes Leben lang Community-Organisation betrieben und denke mir, dass wir als Organisatoren nicht darauf warten, dass die Leute zu uns kommen und sagen: „Helfen Sie uns, etwas zu organisieren.“ Wir gehen in die Gemeinschaft und vermitteln einer Gruppe von Menschen die Fähigkeiten, sich selbst zu organisieren.
Der Grund, warum Sie etwas Aufregendes und Eindringliches schreiben, besteht darin, die Leute dazu zu zwingen, zuzuhören, was Sie zu sagen haben, insbesondere wenn Sie in einer marginalisierten Gemeinschaft leben, in der die Leute nicht zuhören wollen. Man muss sich Tricks einfallen lassen, damit sie zuhören.
Ich denke, dass sich definitiv jedes Trauma – sei es in der Kindheit oder später im Leben – negativ auf einen auswirkt, insbesondere wenn es unterdrückt wird, aber es gibt so viele von uns, die bereits vorhanden sind.
Schwärze ist ein Geisteszustand und ich identifiziere mich mit der schwarzen Gemeinschaft. Vor allem, weil mir schon früh klar wurde, dass die Leute, wenn ich einen Raum betrete, eine schwarze Frau sehen und keine weiße Frau. Allein aus diesem Grund identifiziere ich mich mehr mit der schwarzen Community.
Das Spielen auf Rasen beeinflusst alles, wissen Sie, es beeinflusst die Art und Weise, wie der Ball rollt, es beeinflusst die Art und Weise, wie der Ball aufspringt, es beeinflusst die Art und Weise, wie man darüber nachdenkt, ob man in eine Rutsche geht oder nicht. Es ist eine Art Albtraum.
Ich könnte fast jede spirituelle Praxis einfach so charakterisieren: identifizieren und aufhören, identifizieren und aufhören, identifizieren und aufhören. Identifizieren Sie die unzähligen Formen von Einschränkungen und Täuschungen, die wir uns selbst auferlegen, und nehmen Sie den Mut auf, jede einzelne davon aufzugeben. Nach und nach, tief in uns, leuchtet der Diamant, die Augen öffnen sich, die Morgendämmerung bricht an, wir werden zu dem, was wir bereits sind.
Menschen, die sich als Konservative bezeichnen, spenden häufiger Geld für wohltätige Zwecke als Menschen, die sich als Liberale bezeichnen. Sie spenden mehr Geld und einen höheren Prozentsatz ihres Einkommens.
Ich denke, das ist es, was Poesie bewirkt. Es ermöglicht den Menschen, zusammenzukommen und sich mit einer gemeinsamen Sache zu identifizieren, die außerhalb von ihnen selbst liegt, mit der sie sich aber von innen heraus identifizieren.
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