Ein Zitat von Anita Roddick
Die Globalisierung ... ist die wichtigste Veränderung in der Geschichte der Menschheit und oft nur die neueste Bezeichnung für die Verschwörung der Reichen gegen die Armen.
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Es ist leicht zu sagen, dass es Reiche und Arme gibt und deshalb etwas getan werden sollte. Aber in der Geschichte gibt es immer Reiche und Arme. Wenn die Armen nicht so arm wären, würden wir sie immer noch die Armen nennen. Ich meine, wer weniger hat, kann als arm bezeichnet werden. Es gibt immer die 10 %, die weniger haben, und die 10 %, die das meiste haben.
Die gesamte Geschichte und ganz besonders die Geschichte des 20. Jahrhunderts spricht dagegen, Ideen in den Sattel zu legen und sie auf der Menschheit reiten zu lassen. Zu oft reiten sie einzelne Männer und Frauen in Massengräber.
Wir müssen auch beachten, dass unter den Heiden die Namen armer Männer eher bekannt sind als die Namen reicher. Nun erwähnt unser Herr den Namen der Armen, aber nicht den Namen der Reichen, denn Gott kennt und billigt die Demütigen, aber nicht die Stolzen.
Stellen Sie sich vor: Im Mittelalter gab es keine Beweise dafür, wie Hexerei die Geschichte der Menschheit beeinflusst hat. Aber es gibt eine bedeutende Tatsachengeschichte darüber, wie Brutalität und Sadismus der Menschheit im Namen der Hexenjagd auf die obszönste Weise zur Schau gestellt wurden.
Der moderne Wohlfahrtsstaat, von dem viel gepriesen wird, dass er die Reichen durchnässt, um die Armen zu subventionieren, tut so etwas nicht. Tatsächlich hätte die Unterdrückung der Reichen katastrophale Auswirkungen, nicht nur für die Reichen, sondern auch für die Armen und die Mittelschicht selbst. Denn es sind die Reichen, die eine proportional größere Menge an Ersparnissen, Investitionskapital, unternehmerischem Weitblick und der Finanzierung technologischer Innovationen bereitstellen, die den Vereinigten Staaten den bei weitem höchsten Lebensstandard – für die Masse der Bevölkerung – aller Länder beschert haben in der Geschichte.
Wir werden jeden Tag reicher, denn da Reich und Arm relative Begriffe sind, ist es, wenn die Reichen arm werden, so ziemlich dasselbe, als ob die Armen reich würden. Niemand ist arm, wenn die Unterscheidung zwischen Arm und Reich aufgehoben wird.
Wo die Globalisierung, wie es so oft der Fall ist, bedeutet, dass die Reichen und Mächtigen nun über neue Möglichkeiten verfügen, sich auf Kosten der Ärmsten und Schwächeren weiter zu bereichern und zu stärken, haben wir die Verantwortung, im Namen der universellen Freiheit zu protestieren.
...Während die Kluft zwischen Arm und Reich zunimmt, verschärft sich der Kampf um die Ressourcenknappheit. Um ihre „Sweetheart Deals“ durchzusetzen, um die von uns angebauten Pflanzen, das Wasser, das wir trinken, die Luft, die wir atmen, und die Träume, die wir träumen, zu korporatisieren, braucht die Unternehmensglobalisierung eine internationale Konföderation loyaler, korrupter, autoritärer Regierungen in ärmeren Ländern, die sie vorantreibt durch unpopuläre Reformen und die Unterdrückung der Meutereien. Die unternehmerische Globalisierung – oder sollen wir sie beim Namen nennen? – der Imperialismus – braucht eine Presse, die vorgibt, frei zu sein. Es braucht Gerichte, die vorgeben, Recht zu sprechen.
Während man sagen kann, dass das Problem der Mittelschicht in den reichen Ländern eine zu starke Globalisierung ist, besteht das Problem der sehr armen Menschen in Wirklichkeit darin, dass sie nicht in die Globalisierung einbezogen sind. Für sie wäre es eine gute Nachricht, wenn es ihren eigenen Ländern gelingt, Teil dieser internationalen Arbeitsteilung zu werden.
Die Globalisierung ist eine Form des Totalitarismus... Es sind die Reichen, die herrschen, und die Armen leben, so gut sie können.
Ich denke, dass die Bewegung gegen die Weltbank, gegen den Globalisierungsprozess, der gerade stattfindet, sehr positiv ist. Wir brauchen eine Globalisierung, eine Globalisierung von Menschen, die sich für soziale Gerechtigkeit, für wirtschaftliche Gerechtigkeit einsetzen. Wir brauchen eine Globalisierung von Menschen, die sich für die Rettung dieser Erde einsetzen und dafür sorgen, dass das Wasser trinkbar und die Luft atembar ist.
Die Menschheit ist in Reiche und Arme, in Besitzende und Ausgebeutete gespalten; und sich von dieser grundlegenden Unterteilung zu distanzieren; und vom Antagonismus zwischen Arm und Reich bedeutet, sich von grundlegenden Tatsachen zu abstrahieren.
Diejenigen, die das Christentum am verächtlichsten als bloßes „Opium des Volkes“ ablehnen würden, verachten die Reichen, das heißt die ganze Menschheit außer den Armen.
Ich bin sehr skeptisch, was den Betrag angeht, der in Militärausgaben fließt, nicht nur in den armen Ländern, sondern auch in den reichen. Ich denke, es ist eine der größten Verschwendungen der Welt, aber Bildung liegt am anderen Ende. Es ist der Träger der größten Früchte, die die Menschheit je gekannt hat.
Das war immer meine Erfahrung – ein armer Junge in einer reichen Stadt; ein armer Junge in der Schule eines reichen Jungen; ein armer Junge im Club eines reichen Mannes in Princeton ... Allerdings konnte ich den Reichen nie verzeihen, dass sie reich sind, und das hat mein ganzes Leben und meine Arbeit geprägt.
Gesellschaftlich gehörte ich nie einer Klasse an, weder reich noch arm. Für die Reichen war ich arm, und für die Armen war ich arm und gab vor, wie die Reichen zu sein.
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