Ein Zitat von Anjem Choudary
Das Strafgesetzbuch befasst sich mit Dingen wie Diebstahl, Falschaussage, Ehebruch, Unzucht usw. und dann gibt es noch das Gesetz des Staates, das Recht des Einzelnen und das Recht der Öffentlichkeit.
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Ein gerechtes Gesetz ist ein von Menschen geschaffener Kodex, der mit dem moralischen Gesetz oder dem Gesetz Gottes übereinstimmt. Ein ungerechtes Gesetz ist ein Kodex, der nicht mit dem moralischen Gesetz übereinstimmt. Um es mit den Worten des Heiligen Thomas von Aquin auszudrücken: Ein ungerechtes Gesetz ist ein menschliches Gesetz, das nicht im ewigen und natürlichen Gesetz verwurzelt ist.
Ein gerechtes Gesetz ist ein von Menschen geschaffener Kodex, der mit dem moralischen Gesetz oder dem Gesetz Gottes übereinstimmt. Ein ungerechtes Gesetz ist ein Kodex, der nicht mit dem moralischen Gesetz übereinstimmt.
Eine muslimische Frau wurde beim Ehebruch oder der Unzucht ertappt und wir wissen, dass es ohne die Hilfe eines Mannes keine Schwangerschaft geben kann, es sei denn, es handelt sich um eine Jungfrauengeburt. Dennoch wird niemand wegen dieses Verbrechens angeklagt. Wo ist der Mann in diesem Fall des Ehebruchs oder der Unzucht? Warum wird er nicht gesteinigt? Es gibt heute wissenschaftliche Erkenntnisse, die beweisen können, ob der Mann, von dem sie behauptet, er sei der Vater ihres ungeborenen Kindes, tatsächlich einer ist. Wenn das Gesetz also fair wäre, würde es bei beiden angewendet werden.
Louisiana begann seine Existenz als Staat mit einem Gesetzeskodex, der sich von allen anderen Staaten, die auf dem Gewohnheitsrecht basierten, dadurch unterschied, dass sein neues Gesetzbuch hauptsächlich auf dem Zivilrecht und dem Code Napoleon von Frankreich basierte.
Es gibt nur ein Gesetz für alle, nämlich das Gesetz, das alle Gesetze regiert, das Gesetz unseres Schöpfers, das Gesetz der Menschheit, der Gerechtigkeit, der Gleichheit – das Gesetz der Natur und der Nationen.
Wenn kein göttliches Gesetz über dem Staatsrecht steht, dann ist das Gesetz des Menschen in den Augen der Menschen absolut geworden – es gibt dann kein logisches Hindernis für den Totalitarismus.
Das Gesetz ist vor uns allen gleich; aber vor dem Gesetz sind wir nicht alle gleich. Praktisch gibt es ein Gesetz für die Reichen und ein anderes für die Armen, ein Gesetz für die Schlauen und ein anderes für die Einfachen, ein Gesetz für die Mächtigen und ein anderes für die Schwachen, ein Gesetz für die Unwissenden und ein anderes für die Gelehrten, ein Gesetz für die Mutigen und ein anderes für die Schüchternen, und innerhalb der Familiengrenzen gibt es ein Gesetz für die Eltern und überhaupt kein Gesetz für das Kind.
Ich höre Demokraten sagen: „Der Affordable Care Act ist das Gesetz“, als ob wir angesichts dieses Lichtstrahls der Einsicht niederknien und weitermachen sollten. Nun, der Fugitive Slave Act war das Gesetz, getrennt, aber gleich war das Gesetz, viele Dinge sind Gesetz und dann ändern wir sie.
Wir haben in den Vereinigten Staaten nur ein Strafgesetzbuch, und es gilt in jedem einzelnen Bundesstaat, in jeder Stadt, egal wer dort ist. Dies ist Teil der Panikmache, die die Vereinigten Staaten erfasst hat. Die Vorstellung, dass wir ein Gesetz verabschieden müssen, das die Einführung eines ausländischen Gesetzes in den Vereinigten Staaten verbietet, obwohl die Verfassung dies verbietet, ist ein weiteres Beispiel dafür, wie muslimische Gemeinschaften ins Visier genommen werden weil sie als anders oder auf andere Weise außergewöhnlich angesehen werden.
Wenn Gott souverän ist, ist es für die Zivilregierung unmöglich, in Rechtsfragen neutral zu sein. Jedes Gesetz basiert auf einem religiösen Kodex.
Ich würde sagen, dass die Scharia in drei grundlegende Themen oder drei Bereiche passt. Eine davon ist natürlich das Strafrecht, und das ist es, was die ganze Aufmerksamkeit auf sich zieht. Derzeit gibt es zwei Länder auf der Welt, die tatsächlich ein Bundesmandat zur Verabschiedung von Strafgesetzen haben Nach der Scharia sind das Saudi-Arabien und der Iran.
Ein eigensinniger Mensch gehorcht einem anderen Gesetz, dem einen Gesetz, das auch ich für absolut heilig halte, dem menschlichen Gesetz in sich selbst, seinem eigenen individuellen Willen.
Im Krieg liegt gewissermaßen die eigentliche Genialität des Rechts. Es ist ein schöpferisches und aktives Gesetz; es ist der erste Grundsatz des Gesetzes. Was ist menschliche Kriegsführung anderes als genau das – ein Versuch, die Gesetze Gottes und der Natur dazu zu bringen, sich auf die Seite einer Partei zu stellen? Menschen machen einen willkürlichen Kodex, und weil er nicht richtig ist, versuchen sie, ihn mit Macht durchzusetzen. Das moralische Gesetz will keinen Champion. Seine Befürworter ziehen nicht in den Krieg. Es wurde nie ungestraft dagegen verstoßen. Es ist widersprüchlich, den Krieg zu verurteilen und das Gesetz aufrechtzuerhalten, denn wenn kein Krieg nötig wäre, gäbe es auch kein Gesetz.
Keine großartige Idee kann in ihren Anfängen jemals im Rahmen des Gesetzes stehen. Wie kann es im Rahmen des Gesetzes sein? Das Gesetz ist stationär. Das Gesetz steht fest. Das Gesetz ist ein Wagenrad, das uns alle bindet, unabhängig von den Bedingungen, dem Ort oder der Zeit.
Das Gesetz selbst wird entweder außer Kraft gesetzt oder als Instrument betrachtet, das der Staat zur Einschränkung und Überwachung einer bestimmten Bevölkerung einsetzen kann; Der Staat unterliegt nicht der Rechtsstaatlichkeit, aber das Recht kann ausgesetzt oder taktisch und teilweise eingesetzt werden, um den Anforderungen eines Staates gerecht zu werden, der mehr und mehr danach strebt, souveräne Macht seinen Exekutiv- und Verwaltungsbefugnissen zuzuordnen. Das Gesetz wird im Namen der „Souveränität“ der Nation außer Kraft gesetzt, wobei „Souveränität“ die Aufgabe jedes Staates bezeichnet, seine eigene Territorialität zu bewahren und zu schützen.
Gott verdammt. Ja habe ich. Erstens gibt es einen großen Unterschied zwischen einer Verhaftung und einer Schuld. Zweitens, sehen Sie, das Gesetz ändert sich und ich nicht. Wie ich zu einem bestimmten Zeitpunkt gegenüber dem Gesetz stehe, hängt vom Gesetz ab. Das Gesetz kann sich von Staat zu Staat, von Nation zu Nation, von Stadt zu Stadt ändern. Ich denke, ich muss mich an ein höheres Gesetz halten. Wie ist das? Ja, ich betrachte mich als Straßenmann für die Herren des Karma.
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