Ein Zitat von Ann Coulter
Von allen unseren Präsidenten ist Barack Obama derjenige, der am ehesten von einem Sklavenhändler abstammt, da Kenia über einen großen Sklavenhandelshafen verfügte und die Muslime stark am Sklavenhandel beteiligt waren.
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Nachdem die muslimischen Afrikaner die Kontrolle über Spanien verloren hatten, begannen sie, die Afrikaner weiter südlich auszubeuten. Sie zerstörten die großen unabhängigen Staaten in Westafrika und bereiteten Afrika anschließend für den westlichen Sklavenhandel vor, und die Araber waren vor dem Islam im Sklavenhandel tätig, und sie sind immer noch im Sklavenhandel tätig.
Hindustan war frei geworden. Pakistan war kurz nach seiner Gründung unabhängig geworden, aber in beiden Ländern war der Mensch immer noch Sklave – Sklave der Vorurteile … Sklave des religiösen Fanatismus … Sklave der Barbarei und Unmenschlichkeit.
Schon vor der Ausweitung der Sklavenarbeit im Süden und Westen war die Sklaverei eine wichtige Profitquelle im Norden, ebenso wie der bereits explodierende Sklavenhandel in der Karibik und in Südamerika. Banken machten Kapital aus dem Sklavenhandel und Versicherungsgesellschaften finanzierten ihn.
Der gute Mann ist, obwohl er ein Sklave ist, frei; Obwohl der Böse regiert, ist er ein Sklave und nicht der Sklave eines einzelnen Mannes, sondern – was noch schlimmer ist – der Sklave so vieler Herren, wie er Laster hat.
Quing-Jao: Ich bin ein Sklave der Götter und freue mich darüber. Jane: Ein Sklave, der sich freut, ist in der Tat ein Sklave.
Ein Sklavenhalter kann einen Sklaven nicht halten, ohne sich selbst oder seinen Stellvertreter in den Käfig zu setzen, in dem er den Sklaven festhält.
Die Macht der Sklaven zerstört die Rede- und Meinungsfreiheit. Sklavenmacht degradiert die Arbeit. Sklavenmacht ist arrogant, eifersüchtig und aufdringlich, grausam, despotisch, nicht nur gegenüber dem Sklaven, sondern auch gegenüber der Gemeinschaft, dem Staat.
Was der Religion aufgezwungen wurde, ist nicht die Religion selbst, sondern der Brauch derjenigen, die zu ihr konvertiert sind. Ich denke, dass der Islam am abscheulichsten von all dem ist. Sie waren vor dem Islam im Sklavenhandel tätig. Die Araber waren geborene Sklavenhändler. Sie waren leider diejenigen, die berufen waren, uns zu erobern.
Was muss unserer Meinung nach natürlich die Folge unseres Sklavenhandels mit Afrika sein? Mit einem Land, riesig in seiner Ausdehnung, nicht völlig barbarisch, aber in einem sehr geringen Maße zivilisiert? Glaubt irgendjemand, dass ein Sklavenhandel ihrer Zivilisation helfen würde?
Alles, was Sie tun müssen, ist, zur Sklaverei zurückzukehren – damals gab es zwei Arten von Sklaven, den Haussklaven und den Feldsklaven. Der Haussklave war derjenige, der an den Herrn glaubte, Vertrauen in den Herrn hatte und normalerweise sehr freundlich mit dem Herrn umging. Und normalerweise wurde er auch vom Meister benutzt, um die anderen Sklaven zu beruhigen.
Ich hatte Vorfahren, die Sklavenhalter waren, was gelinde gesagt ein schwieriger Teil der Familiengeschichte ist. In einem kürzlich in der New York Times erschienenen Artikel über die moderne Haltung gegenüber unserer Sklavenhalter-Vergangenheit stellte der Autor fest, dass wir alle „unschuldiger Herkunft“ sein wollen. Ich _weiß_, dass ich es nicht bin. Andererseits vermute ich, dass die meisten von uns das nicht tun.
Die Idee, einen Film über die Sklavenerfahrung zu machen – einen Film, den ich sicherlich noch nie zuvor gesehen hatte – war eine große Verantwortung. Es ist ein Projekt, das ein umfassenderes Verständnis der geopolitischen Natur des Sklavenhandels sowie des historischen und modernen Rassismus erfordert.
Ich bin der Nachkomme von Sklaven, von Menschen, die von einem Sklaven und einem Sklavenmeister geboren wurden.
Dass Sklavenerzählungen überhaupt existierten, implizierte einen zufriedenstellenden Abschluss der Reise – die Erlangung der Lese- und Schreibfähigkeit, die Flucht an den Ort, an dem man über die Erfahrung der Knechtschaft und die Flucht in die Freiheit nachdenken konnte, und in den frühen Tagen des Sklavenhandels die Konvertierung zum Christentum.
Sobald wir in Montgomery einen Bahnhof hatten, der mit Columbus verbunden war und bis nach Virginia reichte, konnten Sklavenhändler Tausende von Sklaven zu einem Bruchteil der Kosten transportieren, die sie mit dem Boot und auf jeden Fall zu Fuß hätten transportieren können. Und so wurde Montgomery zu einem so aktiven Sklavenhandelsplatz.
Die bloße Duldung des Sklavenhandels konnte die Sklaverei selbst – das Eigentumsrecht am Menschen – nirgendwo legalisieren; nicht einmal an Bord des Sklavenschiffs. Die Duldung eines Unrechts ist kein Gesetz.
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