Ein Zitat von Ann Landers
Niemand hat das Recht, den Glauben einer anderen Person durch die Forderung nach empirischen Beweisen zu zerstören.
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Es ist falsch, Stammesgesellschaften zu konvertieren. Was sollten die empirischen Beweise für Religion sein? Es sollte friedliche, starke und sichere Menschen hervorbringen, die im Einklang mit Gott und im Einklang mit der Welt sind. Ich sehe diesen Beweis nicht sehr oft.
Viele Leute fordern immer noch weitere Beweise, bevor sie den Irak tatsächlich als Bedrohung betrachten. Frankreich beispielsweise möchte mehr Beweise. Und wissen Sie, ich denke, als Frankreich das letzte Mal mehr Beweise wollte, rollte es mit der deutschen Flagge quer durch Paris.
Historiker werden Ihnen sagen, dass sie sich mit Fakten und empirischen Beweisen befassen. Aber das hilft mir nicht wirklich, eine Person zu verstehen.
Manchmal haben Menschen eine Grundüberzeugung, die sehr stark ist. Wenn ihnen Beweise vorgelegt werden, die dieser Überzeugung widersprechen, können die neuen Beweise nicht akzeptiert werden. Es würde ein äußerst unangenehmes Gefühl hervorrufen, das als kognitive Dissonanz bezeichnet wird. Und weil es so wichtig ist, die Grundüberzeugung zu schützen, werden sie alles rationalisieren, ignorieren und sogar leugnen, was nicht zur Grundüberzeugung passt.
In einer breiten Palette wissenschaftlicher und empirischer Erkenntnisse gibt es keine Hinweise auf einen signifikanten Einfluss der Kapitalgewinnquoten auf die Höhe der langfristigen Investitionen in der Wirtschaft.
Ich lehne jeden Glauben ab, der experimentellen Beweisen widerspricht, die durch wissenschaftliche Methoden ermittelt wurden. Alle Überzeugungen, die nicht in einem solchen Widerspruch stehen, können als Glaube betrachtet werden. Ob der Glaube an einen bestimmten Glauben von Vorteil ist oder nicht, ist eine andere Frage.
Sie können eine Fabrik zerstören und sie werden eine neue bauen. Aber sobald man ein Leben zerstört, ist es das. Du bekommst diese Person nie zurück.
Ich habe ein Dauerangebot von 250.000 US-Dollar für jeden, der empirische Beweise (wissenschaftliche Beweise) für die Evolution vorlegen kann. Mein 250.000-Dollar-Angebot zeigt, dass die Evolutionshypothese nichts weiter als ein religiöser Glaube ist.
Leichtgläubigkeit ist der Glaube an unbedeutende Beweise, an keine Beweise oder gegen Beweise.
Wenn die reicheren Menschen weitere 100.000 Dollar oder eine weitere Million oder 10 Millionen Dollar bekommen, neigen sie nicht dazu, so viel auszugeben wie die ärmeren Menschen, wenn sie weitere 100 Dollar, 1.000 Dollar oder 5.000 Dollar bekämen. Alle empirischen Belege deuten darauf hin, dass Reiche tendenziell einen geringeren Anteil ihres Einkommens verbrauchen als Menschen mit mittlerem und niedrigem Einkommen.
Wie bei jeder moralischen Panik reicht eine Anschuldigung aus, um das Leben eines Menschen zu zerstören. Hysterie übertrifft Beweise.
Es funktioniert einfach nicht. Eine Nation versucht, eine andere zu zerstören, eine Rasse versucht, eine andere zu zerstören, eine Religion versucht, eine andere zu zerstören – es ist immer wieder die gleiche alte Geschichte.
Die Menschen haben das Recht zu protestieren; Sie haben das Recht, ihre Meinung zu äußern. Sie können sehr verärgert darüber sein, was ihrer Meinung nach ein Mord an einer inhaftierten Person ist, aber Sie dürfen kein Eigentum zerstören. Die erste Person, die es tut, landet im Gefängnis.
Es gibt keine empirischen Beweise dafür, dass das Altern beim Menschen in irgendeiner Weise verändert wurde, und es gibt auch keine Beweise dafür, dass es überhaupt möglich ist, das biologische Alter zu messen. Und nichts ist bewiesen, wenn es um Anti-Aging-Medikamente geht.
Ich sehe mich selbst als Skeptiker des Klimawandels, und ein Skeptiker betrachtet die Beweise und stützt seine Schlussfolgerungen eher auf die Beweise als auf den Glauben. Um die Ansicht zu vertreten, dass dies kein Problem ist, gegen das man etwas unternehmen muss, und um die Ansicht zu vertreten, dass es sich dabei nur um eine Furphy handelt, bedarf es Glauben.
Wenn jeder Mensch das Recht hat, seine Person, seine Freiheit und sein Eigentum zu verteidigen – auch mit Gewalt –, dann folgt daraus, dass eine Gruppe von Menschen das Recht hat, eine gemeinsame Kraft zu organisieren und zu unterstützen, um diese Rechte ständig zu schützen. Da ein Individuum also nicht rechtmäßig Gewalt gegen die Person, die Freiheit oder das Eigentum eines anderen Individuums anwenden kann, kann die allgemeine Gewalt – aus demselben Grund – nicht rechtmäßig zur Zerstörung der Person, Freiheit oder des Eigentums von Einzelpersonen oder Gruppen eingesetzt werden.
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