Ein Zitat von Anna Sewell

Er sagte, Grausamkeit sei das Markenzeichen des Teufels, und wenn wir jemanden sehen würden, der Freude an Grausamkeit habe, könnten wir wissen, zu wem er gehöre, denn der Teufel sei von Anfang an ein Mörder und bis zum Ende ein Peiniger gewesen. Wenn wir andererseits Menschen sahen, die ihre Nächsten liebten und freundlich zu Mensch und Tier waren, könnten wir wissen, dass dies Gottes Zeichen war.
Ich möchte mich öffnen. ... Ich möchte das Licht Gottes, ich möchte die süße Liebe Jesu. Ich habe für den Teufel getanzt; Ich habe ihn gesehen, ich habe in sein Buch geschrieben; Ich gehe zurück zu Jesus; Ich küsse seine Hand. Ich habe Sarah Good mit dem Teufel gesehen. Ich habe Goody Osburn mit dem Teufel gesehen. Ich habe Bridget Bishop mit dem Teufel gesehen!
Sie erinnern sich vielleicht an die Geschichte, wie der Teufel und ein Freund von ihm die Straße entlanggingen, als sie sahen, wie sich vor ihnen ein Mann bückte, etwas vom Boden aufhob, es betrachtete und es in seine Tasche steckte. Der Freund sagte zum Teufel: „Was hat dieser Mann aufgehoben?“ „Er hat ein Stück Wahrheit aufgeschnappt“, sagte der Teufel. „Das ist also ein sehr schlechtes Geschäft für dich“, sagte sein Freund. „Oh, überhaupt nicht“, antwortete der Teufel, „ich werde ihm helfen, es zu organisieren.“
Vielleicht ist es ein versteckter Segen ... In Haiti ist vor langer Zeit etwas passiert, und die Leute wollen vielleicht nicht darüber reden. Die Haitianer standen ursprünglich unter der Herrschaft der Franzosen. Wissen Sie, Napoleon der Dritte oder was auch immer. Und sie kamen zusammen und schworen dem Teufel einen Pakt. Sie sagten: Wir werden Ihnen dienen, wenn Sie uns von den Franzosen befreien. Wahre Geschichte. Und so sagte der Teufel: Okay, es ist ein Deal. Seitdem wurden sie von einer Sache nach der anderen verflucht.
So kam ich zu dem Schluss, dass Schwer und Hart der Anfang des Lebens, des wirklichen Lebens sei; Und obwohl ich am Ende vielleicht keinen Fleck auf meiner Wange haben würde, hatte ich keinen Zweifel daran, dass ich irgendwo einen Fleck bekommen würde.
So wie es im Menschen viel Tier und etwas Teufel gibt, so gibt es in ihm auch etwas Engel und etwas Gott. Das Tier und der Teufel können zwar besiegt, aber in diesem Leben nie vernichtet werden.
Ich arbeite gewissermaßen von Gegensätzen zu Gegensätzen. Es geht darum, das eine zu finden und dann von Film zu Film das andere zu tun. Vielleicht mache ich nach „I Saw the Devil“ etwas wie „I Saw the Angel“ oder vielleicht etwas Warmes und Fröhliches.
Der Teufel hat keine Macht über mich. Der Teufel kommt und ich schüttle dem Teufel die Hand. Der Teufel hat seine Rolle zu spielen. Der Teufel ist auch ein guter Freund ... denn wenn du ihn nicht kennst, kann er dich niedermachen.
Wenn du mit dem Teufel tanzt, könnte es genauso gut ein Teufel sein, der dir deinen eigenen Teil der Hölle zum Beherrschen überlässt.
Ein Mann fragte Mohammed, was das Zeichen sei, durch das er die Realität seines Glaubens erkennen könne. Mohammed sagte: „Wenn dir das Gute, das du getan hast, Freude bereitet und du über das Böse, das du begangen hast, betrübt bist, dann bist du ein wahrer Gläubiger.“ Der Mann sagte. „Worin besteht eigentlich ein Fehler?“, sagte Mohammed, „wenn Taten dein Gewissen quälen, dann vergiss sie.“
Ein Krieger weiß, dass ein Engel und ein Teufel um seine Schwerthand konkurrieren. Der Teufel sagt: „Du wirst schwächer. Du wirst nicht genau wissen, wann. Du hast Angst.“ Der Engel sagt: „Du wirst schwächer. Du wirst nicht genau wissen, wann. Du hast Angst.“ Der Krieger ist überrascht. Sowohl der Engel als auch der Teufel haben dasselbe gesagt. Der Teufel fährt fort: „Lass mich dir helfen.“ Und der Engel sagt: „Ich werde dir helfen.“ In diesem Moment versteht der Krieger den Unterschied. Die Worte mögen die gleichen sein, aber diese beiden Verbündeten sind völlig unterschiedlich. Und er wählt die Hand des Engels.
Amma Theodora sagte: Ein gewisser Mönch, der von vielen Sorgen geplagt war, sagte zu sich selbst: „Verlasse diesen Ort.“ Mit diesen Worten begann er, seine Sandalen anzuziehen, und plötzlich sah er den Teufel in Gestalt eines Mannes in der Ecke seiner Zelle sitzen. Auch der Teufel zog seine Sandalen an. Er sagte zu dem Mönch: „Gehst du meinetwegen weg? Dann werde ich, wohin du auch gehst, vor dir da sein.“
„Der Teufel“ ist historisch gesehen der Gott aller Menschen, die man persönlich nicht mag ... Diese Schlange, SATAN, ist nicht der Feind des Menschen, sondern Er, der unsere Rasse zu Göttern gemacht hat und Gut und Böse kennt; Er sagte: „Erkenne dich selbst!“ und lehrte Initiation. Er ist „Der Teufel“ des Buches Thoth, und sein Emblem ist BAPHOMET, der Androgyne, der die Hieroglyphe der arkanen Vollkommenheit ist ... Er ist daher Leben und Liebe.
Die Leute scheinen zu erwarten, dass in diesem Fall Spieler geholt werden, die viel besser sind als die, die ausgeschieden sind. Am Ende könnten sie besser sein, aber am Anfang könnten sie schlechter sein. Weil sie alle zusammenpassen und sich kennenlernen und dich kennenlernen müssen.
Nun, es hat mit sehr tiefgreifenden Dingen zu tun, denn es könnte sein, dass es eine Herabwürdigung darstellt, sich selbst als Mädchen vorzustellen. Aber als ich „Der Teufel trägt Prada“ drehte, war es das erste Mal in meinem Leben, in 30 Jahren Filmemachen, dass ein Mann zu mir kam und sagte: „Ich weiß, wie du dich fühlst.“ Ich weiß, wie du dich gefühlt hast. Ich habe so einen Job. Die Leute verstehen.
Er wendet sich dem Gemälde zu. „Ich fürchte, Mark hatte Recht.“ „Wer ist Mark?“ „Ein dummer kleiner Junge, der George Boleyn nachläuft. Ich habe ihn einmal sagen hören, ich sehe aus wie ein Mörder.“ Gregory sagt: „Wussten Sie das nicht?
Gott ist von außen und schaut nach innen. Er hat keinen legalen Zugang zur Erde. Das Ding gehört ihm nicht. Sehen Sie, wie frech der Teufel im Buch Hiob in der Gegenwart Gottes war? Gott sagte: „Wo warst du?“ Das ging Gott nichts an. Er [Satan] musste nicht einmal antworten, wenn er nicht wollte ... Gott hat kein bisschen mit ihm gestritten! Sehen Sie, das ist die Position, in der sich Gott befindet. Könnte sagen: „Nun, wenn Gott die Dinge leitet, macht er einen miserablen Job.“ Er hatte sie nicht geleitet, es sei denn, er hatte gerade, wissen Sie, eine kleine Chance.
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