Ein Zitat von Annalee Newitz
Der Roman „World War Z“ wird aus der Perspektive so vieler Menschen erzählt – im Gespräch mit dem Erzähler –, dass es unmöglich ist, dass ein Film sie alle einfangen könnte. Dennoch ist die Idee, eine Zombie-Pandemie in eine Kriegsgeschichte zu verwandeln, faszinierend und hätte leicht verfilmt werden können.
Verwandte Zitate
Das einzige Filmgenre, das ich mir vorstellen könnte und das nichts Magisches oder Jenseitiges an sich hat, wäre ein Kriegsfilm. Ich interessiere mich sehr für Geschichte und ein Kriegsfilm könnte etwas sein, das mich anlocken würde.
Sobald der Krieg begann, konnte die Regierung alles „Notwendige“ tun, um ihn zu gewinnen; So war es auch mit der „endgültigen Lösung des Judenproblems“, von der die Nazis immer sprachen, die sie aber nie zu unternehmen wagten, nicht einmal die Nazis, bis der Krieg und seine „Notwendigkeiten“ ihnen die Erkenntnis gaben, dass sie damit durchkommen konnten. Die Menschen im Ausland, die glaubten, dass der Krieg gegen Hitler den Juden helfen würde, irrten sich. Und die Menschen in Deutschland, die nach Kriegsbeginn noch daran dachten, sich zu beschweren, zu protestieren, Widerstand zu leisten, setzten darauf, dass Deutschland den Krieg verlieren würde. Es war eine lange Wette. Nicht viele haben es geschafft.
Mir war aufgefallen, dass viele dieser erfolgreichen Menschen, sowohl historische als auch zeitgenössische, bestimmte gemeinsame Merkmale hatten. Sie hatten eine außergewöhnlich fließende Denkweise; sie konnten sich an fast jede Situation anpassen; Wenn sie mit Problemen konfrontiert werden, können sie diese aus neuen Perspektiven betrachten und lösen.
Eigentlich dachte ich, dass die Idee, einen Film über den Zweiten Weltkrieg im Gewand eines Spaghetti-Westerns zu drehen, eine interessante Möglichkeit wäre, das Problem anzugehen. Allein die Art und Weise, wie die Spaghetti-Western die Geschichte des Wilden Westens thematisierten, dachte ich, es könnte eine nette Sache sein, dies mit dem Zweiten Weltkrieg zu tun, aber ganz im Gegensatz zur Cowboy-Ikonographie, indem man die Ikonographie des Zweiten Weltkriegs als eine Art verwendet Ausgangspunkt.
Wenn Sie sagen, dass es nach dem Ersten Weltkrieg eine Pandemie gab, die mehr Menschen tötete als der Krieg selbst, werden die meisten sagen: „Warten Sie, machen Sie Witze? Ich kenne den Ersten Weltkrieg, aber es gab keinen 1.5. Weltkrieg, oder?“ Aber die Menschen reisten nach dem Krieg umher, und das bedeutete, dass die Infektionskraft viel höher war. Und das Problem ist, dass die Reisegeschwindigkeit damals deutlich geringer war als heute.
In gewisser Weise war ich immer froh, in meiner Kindheit den Krieg [den Zweiten Weltkrieg] erlebt zu haben, denn nichts, was seitdem auf der Welt passiert ist, kam mir deshalb jemals so schlimm vor. Andererseits habe ich das Gefühl, betrogen zu werden, als die versprochene Ära des Friedens in einer wunderbaren „Nachkriegswelt“ ausblieb, nie ganz überwunden. Ich konnte nicht verstehen, wie die Leute nach all dem jemals wieder daran denken konnten, zu kämpfen. Und ich kann es immer noch nicht.
Die Politiker sagten uns immer, dass sich die Pattsituation im Kalten Krieg nur durch einen Atomkrieg ändern könne. Keiner von ihnen glaubte, dass ein solcher systemischer Wandel möglich sei.
Während des Zweiten Weltkriegs wanderten tatsächlich Hunderttausende Menschen – darunter viele Afroamerikaner – aufgrund des dort herrschenden Jobbooms in die Gegend von Hampton Roads aus. Es war ein Ort, an dem man stabile Kriegsjobs bekommen konnte.
Heutzutage können die Menschen all die unterschiedlichen Interessen sehen und dagegen protestieren, die einen Krieg herbeiführen wollen, und die Menschen, denen er finanziell zugute kommt. Der Erste Weltkrieg wurde nicht aus diesem Grund geführt. Der Zweite Weltkrieg wurde nicht aus diesem Grund geführt. Ihr gesamtes Land und Ihre gesamte Lebensweise könnten überholt werden.
Schon während ich an dem Roman arbeitete, schrieb ich zur Erleichterung Kurzgeschichten, einfach um in einer handlicheren Welt zu sein, in der man leichter und schneller verhandeln konnte. Im Roman habe ich sogar den Erzähler von einem Mann zu einer Frau gewechselt.
Das Problem mit dem Ersten Weltkrieg zum Beispiel ist, dass die Leute denken, der Krieg sei unvermeidlich, aber ich stimme nicht zu. Wenn man sich den Kalten Krieg ansieht, könnte man argumentieren, dass es zwangsläufig zu einem Krieg zwischen der Sowjetunion und ihren Verbündeten und den Vereinigten Staaten und ihren Verbündeten kommen würde, aber das war nicht der Fall.
Die Graphic Novel? Ich liebe Comics und deshalb, ja. Ich glaube nicht, dass wir darüber gesprochen haben. Wir wurden nicht unbedingt von Graphic Novels beeinflusst, aber nachdem das Drehbuch fertig war, sprachen wir auf jeden Fall über die Idee, dass man weitermachen, eine Hintergrundgeschichte erzählen und Dinge in einer Art Graphic Novel-Welt machen könnte, nur weil wir nett sind von wie dieser Welt.
Die Leute sagen, der Krieg im Irak sei ein schlechter Krieg und der Krieg in Afghanistan ein guter Krieg, aber was ist der Unterschied zwischen ihnen? Demokratische Menschen auf der ganzen Welt können nicht akzeptieren, dass dies ein guter Krieg ist. Das ist einfach endloser Krieg.
Ein Kriegsfilm kann Propaganda sein und er ist als Propaganda sehr wertvoll, wie wir in Großbritannien im Zweiten Weltkrieg erkannt haben. Film als Propaganda ist ein sehr wertvolles Instrument. Es kann auch dämonisieren, was die gefährliche Seite eines Kriegsfilms als Propaganda ist. Aber es gibt Kriegsfilme, die keine Propaganda sind. Es heißt nur: „So ist es.“ 99 Prozent von uns wissen nicht, wie es ist. Wir haben keine Ahnung. Das dem Publikum zu offenbaren, ist also kraftvoll.
World War Z war ein großartiger Zombiefilm, weil es Zombie-Darbietungen waren. Es waren nicht nur ein paar Leute, die langsam herumliefen. Sie machten Nahaufnahmen von Zombies, die als geistlose tote Wesen auftraten. Sie waren gruselig und beängstigend.
Ich glaube an die Komplexität der menschlichen Geschichte und daran, dass man diese Geschichte nicht auf eine Art erzählen und sagen kann: „Das ist es.“ Es wird immer jemanden geben, der es je nach Standpunkt anders erzählen kann ... Ich denke, so sollten die Geschichten der Welt erzählt werden: aus vielen verschiedenen Perspektiven.
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