Ein Zitat von Anne Morrow Lindbergh

Wenn man sich selbst fremd ist, ist man auch den anderen entfremdet. — © Anne Morrow Lindbergh
Wenn man sich selbst fremd ist, ist man auch den anderen entfremdet.
Wenn man sich selbst fremd ist, ist man auch anderen gegenüber fremd. Wenn man den Kontakt zu sich selbst verliert, kann man andere nicht berühren. Nur wenn man mit seinem eigenen Kern verbunden ist.
Wenn man sich selbst fremd ist, ist man auch den anderen entfremdet. Wenn man den Kontakt zu sich selbst verliert, kann man andere nicht berühren. Nur wenn man mit seinem eigenen Kern verbunden ist, ist man auch mit anderen verbunden. Und für mich kann der Kern, die innere Quelle, am besten durch Stille wiedergefunden werden.
Wenn man von sich selbst entfremdet ist, dann ist man auch von anderen entfremdet. Wenn man den Kontakt zu sich selbst verliert, kann man andere nicht berühren.
Stille Einsamkeit macht wahres Sprechen möglich und persönlich. Wenn ich nicht in Kontakt mit meiner eigenen Geliebten bin, kann ich die Heiligkeit anderer nicht berühren. Wenn ich mir selbst entfremdet bin, bin ich auch für andere ein Fremder.
Wenn man mit seinem Bewusstsein alle Richtungen absucht, findet man niemanden, der einem lieber ist als man selbst. Ebenso sind andere sich selbst sehr lieb. Deshalb sollte man andere nicht verletzen, wenn man sich selbst liebt.
Was ist harte Arbeit? Es erfordert Kraft, Energie und Stress, sich wirklich genug um andere zu kümmern, um sich selbst an die letzte Stelle zu setzen, aber es ist leicht, sich zu verzetteln und selbstsüchtig auf die Köpfe anderer zu klettern.
Im Zen-Buddhismus gilt eine Handlung als gut, wenn sie einem selbst und anderen Glück und Wohlbefinden bringt, als böse, wenn sie einem selbst und anderen Leid und Schaden bringt.
In sich selbst ein Gefühl hervorrufen, das man einmal erlebt hat, und nachdem man es in sich selbst hervorgerufen hat, dann durch Bewegungen, Linien, Farben, Töne oder Formen, die durch Worte ausgedrückt werden, um dies so zu vermitteln, dass andere das gleiche Gefühl erleben können – dies ist die Tätigkeit der Kunst.
Der Dichter ist in erster Linie ein Sprecher, der Erklärungen oder Beschwörungsformeln für sich selbst oder andere abgibt – normalerweise für beide, denn es ist schwierig, für sich selbst zu sprechen, ohne für andere zu sprechen, oder für andere zu sprechen, ohne für sich selbst zu sprechen.
Auf die Weise Buddhas zu studieren bedeutet, sich selbst zu studieren. Sich selbst zu studieren bedeutet, sich selbst zu vergessen. Sich selbst zu vergessen bedeutet, von allen Dingen erleuchtet zu werden. Von allen Dingen erleuchtet zu werden bedeutet, den Körper und Geist von sich selbst und denen anderer abzuwerfen. Von Erleuchtung bleibt keine Spur, und diese spurlose Erleuchtung geht endlos weiter.
Die Heilige Schrift sagt uns, dass wir einen Fremden nicht unterdrücken sollen, denn wir kennen das Herz eines Fremden. Wir waren auch einmal Fremde.
Wenn es Torheit ist, mit sich selbst zu reden, wenn man allein ist, muss es doppelt unklug sein, in Gegenwart anderer auf sich selbst zu hören.
Weil man an sich glaubt, versucht man nicht zu überzeugen. Weil man mit sich selbst zufrieden ist, braucht man nicht die Zustimmung anderer. Weil man sich selbst akzeptiert, akzeptiert ihn die ganze Welt.
Meditiere zuerst, sei glückselig, dann wird sich viel Liebe von selbst ergeben. Dann ist das Zusammensein mit anderen schön und das Alleinsein auch schön. Dann ist es auch einfach. Du bist nicht von anderen abhängig und machst andere nicht von dir abhängig.
Sich von einer Vielzahl widersprüchlicher Sorgen mitreißen zu lassen, sich zu vielen Anforderungen zu ergeben, sich auf zu viele Projekte einzulassen, jedem in allem helfen zu wollen, bedeutet, der Gewalt unserer Zeit zu erliegen.
Wenn man die Aufmerksamkeit auf die körperlichen Merkmale weiblicher Führungskräfte lenkt, kann man sie entweder als zu hübsch oder als zu hässlich abtun. Der Nettoeffekt besteht darin, die Identifikation der Frauen mit den Themen zu verhindern. Wenn Frauen in der Öffentlichkeit als zu „hübsch“ stigmatisiert werden, ist sie eine Bedrohung, eine Rivalin – oder einfach nicht ernst; Wenn man sie als zu „hässlich“ verspottet, riskiert man, sich mit ihren Absichten zu identifizieren.
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