Ein Zitat von Anne Waldman

Es war wirklich schwer, sich mit der Nazi-Geschichte auseinanderzusetzen. Dann reiste ich in meinen Zwanzigern nach Deutschland. Es gab viel Lyrikaktivität und einige meiner ersten Lesungen im Ausland und der Versuch, mit Menschen meines Alters dort in Kontakt zu treten und was sie entdeckten und lernten, musste im Hinblick auf ihren Hintergrund untersucht werden. Dann hatten so viele meiner Freunde Verwandte, die entweder im Holocaust umgekommen waren oder den Holocaust überlebt hatten. Es war sehr spürbar.
Der Holocaust im nationalsozialistischen Deutschland ist sicherlich kein geringeres historisches Verbrechen als der Holocaust, der jahrhundertelang gegen Afroamerikaner andauerte. Dieser Wiedergutmachungsprozess und eine Wahrheits- und Versöhnungsdiskussion waren im Land Deutschland äußerst hilfreich, und das müssen wir hier haben.
Wir sehen den Holocaust immer in Form von Schwarz-Weiß-Bildern, bellenden Deutschen und kauernden Juden. Wir kennen sehr bekannte feste Orte wie Auschwitz, Birkenau, Treblinka und Beltzec. Stattdessen kann der Krieg darin bestehen, dass ein Paar sich streitet und wir sagen: „Das war ein echter Krieg.“ Wir erleben den Holocaust nur sehr selten in der heutigen Form. Und ich denke, das ist ein Problem, denn es wird zur alten Geschichte.
Als ich aufwuchs, bin ich, wissen Sie, ein weißer jüdischer Amerikaner, der als Kind von Holocaust-Eltern geboren wurde. Mein Vater floh 1939 aus Nazi-Deutschland und die Familie meiner Mutter war zuvor vor den russischen Zaren geflohen.
Meine Mutter war die meiste Zeit ihres Lebens eine Holocaustleugnerin. Und es war furchtbar, dass sich die ganze Familie damit auseinandersetzen musste, bis wir vor ein paar Jahren endlich einen Eingriff hatten. Und wir ließen einen Rabbiner ins Haus kommen, ließen ihn sie durch die Geschichte des jüdischen Volkes führen und dann ließ er sie „Schindlers Liste“ schauen. Und danach hat meine Mutter eine komplette 180-Grad-Kurve vollzogen. Jetzt kann sie nicht glauben, dass es nur einmal passiert ist.
In meinen Worten gab ich mich mit den Realitäten des Lebens zufrieden und unterwarf mich seinen Notwendigkeiten: Wenn dies, dann das, und so vergingen die Jahre. Um es mit Adrians Worten auszudrücken: Ich gab das Leben auf, gab es auf, es zu untersuchen, und nahm es so, wie es kam. Und so begann ich zum ersten Mal eine allgemeinere Reue – ein Gefühl irgendwo zwischen Selbstmitleid und Selbsthass – über mein ganzes Leben zu verspüren. Alles davon. Ich hatte die Freunde meiner Jugend verloren. Ich hatte die Liebe meiner Frau verloren. Ich hatte die Ambitionen, die ich gehegt hatte, aufgegeben. Ich hatte gewollt, dass mich das Leben nicht zu sehr belastete, und das war mir gelungen – und wie erbärmlich das war.
Hätte der Holocaust wie bisher auf Tahiti oder im Kongo stattgefunden? Wäre es in Südamerika passiert, wie es passiert ist? Wäre es auf den Westindischen Inseln passiert, wie es geschehen ist, müssen Sie bedenken, dass innerhalb von fünfzig Jahren nach der Ankunft von Kolumbus nur noch die Knochen des Volkes namens Arawaks übrig blieben, von denen ein oder zwei als Exemplare in Spanien verblieben waren. Hätte der Holocaust unter den Nazis woanders stattgefunden, würden wir nicht so darüber reden, wie wir darüber reden.
Wenn man 1939 aus Nazi-Deutschland flieht und Jude ist, denkt man nicht so viel über Beziehungen nach. Während des Holocaust gab es zum Beispiel nicht viele Scheidungen.
Wie viele andere mache ich mir große Sorgen um die Bilanz von Senatorin Clinton. Ich bin sehr, sehr besorgt darüber, wo ihre Position in den 1990er Jahren war, als wir in Bezug auf unsere Strafjustiz tatsächlich einige der abscheulichsten Gesetze in der Geschichte dieses Landes hatten.
Ich erinnere mich, als ich an der Universität Geschichte studierte, gab es diesen einen großen Historiker des Dritten Reiches, Ian Kershaw. Und sein Zitat lautete: „Der Weg nach Auschwitz war mit Gleichgültigkeit gepflastert.“ Ich weiß, es ist nicht besonders lustig, als Komiker über den Holocaust zu sprechen, aber ich finde es eine interessante Vorstellung, dass nicht jeder in Deutschland ein begeisterter Antisemit sein muss. Sie mussten einfach apathisch sein.
Ich denke, der typische Weg ist, dass Holocaust-Überlebende dafür bekannt sind, sehr ruhig und voller Ängste zu sein, viele von ihnen mögen das Leben nicht und vertrauen den Menschen nicht. Aber meine Eltern waren während des Holocaust Kinder. Und mein Vater war sehr optimistisch.
Als Nach-Holocaust-Kind, das in einem Viertel mit vielen jüdischen Flüchtlingen aufwuchs, kam ich zu dem Schluss, dass es in Europa keine Juden mehr gäbe. Auf meinen Streifzügen durch Europa stellte ich jedoch fest, dass viele von ihnen zurückgekehrt waren und ihr Leben neu aufgebaut hatten.
Warum gibt es keine Filme, sehr wenig, sehr wenig Aufmerksamkeit für den größten Holocaust in der Weltgeschichte, den Holocaust an Christen durch den Sowjetkommunismus? Und das ist mein Punkt. Wir haben heute kontrollierte Medien, die über den Holocaust sprechen, aber sie sprechen nicht über den Tod und die Zerstörung von zig Millionen Christen ... Was ein größerer Holocaust war.
Er steht in den Geschichtsbüchern, der Holocaust. Es ist nur eine Phrase. Und die Wahrheit ist, dass es gestern passiert ist. Es ist meiner Mutter passiert. Ich habe meine Großväter und Großmütter nie getroffen. Sie wurden alle in den Gaskammern des nationalsozialistischen Deutschlands vernichtet.
Er steht in den Geschichtsbüchern, der Holocaust. Es ist nur eine Phrase. Und die Wahrheit ist, dass es gestern passiert ist. Es ist meiner Mutter passiert. Ich habe meine Großmütter und Großväter nie getroffen. Sie wurden alle in den Gaskammern des nationalsozialistischen Deutschlands vernichtet.
Ich hatte ein ziemlich hartes frühes Leben. Ich hatte eine harte Zeit in der Schule. Ich hatte eine Familie, die im Hinblick auf das, was ich zu tun versuchte, kein Verständnis hatte. Ich entschied, dass meine familiäre Situation einfach aussichtslos war. Ich bin irgendwie abgehauen, mein Bruder und meine Schwester jedoch nicht. Ich habe bei der Ehe versagt, worüber ich sehr verärgert bin.
Ich hatte die Gelegenheit, einige meiner Bürgerrechtshelden und in jüngerer Zeit auch Mitglieder der jungen Generation um [Barack] Obama zu treffen, Menschen in ihren Teenager- und Zwanzigern, die entschlossen waren, Geschichte zu schreiben, und die zu idealistisch waren, um das zu glauben was sie zu tun versuchten, könnte unmöglich sein. Sie haben bewiesen, dass visionärer Pragmatismus die Mehrheit überzeugen kann. Das kommt von einem besonderen Platz in Ihrem Herzen, den die Generation Y Amerika bietet. Sie können es sich jetzt einfach nicht leisten, angesichts der Heftigkeit der Opposition naiv zu sein.
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