Ein Zitat von Annie Besant

In einem tiefen metaphysischen Sinne ist alles Bedingte illusorisch. Alle Phänomene sind im wahrsten Sinne des Wortes „Erscheinungen“, die äußeren Masken, in denen sich die Eine Realität in unserem sich verändernden Universum zeigt. Je „materieller“ und solider die Erscheinung ist, desto weiter ist sie von der Realität entfernt und desto illusorischer ist sie.
Wir selbst sind kein illusorischer Teil der Realität; Vielmehr sind wir die Realität selbst, die illusorisch erdacht wurde.
Alles, was wir sehen, ist eine Illusion. Sogar unsere Wahrnehmung der Wahrheit ist illusorisch, illusorisch in dem Sinne, dass sie nicht vollständig sind.
In unserem alltäglichen Garten wachsen Rosmarin, Wacholder, Farne und Platanen, perfekt spürbar und sichtbar. Für diese Pflanzen, die eine illusorische Beziehung zu uns haben, die ihre Existenzialität in keiner Weise verändert, sind wir lediglich ein Ereignis, ein Zufall, und unsere Präsenz, die so fest und mit Schwerkraft beladen erscheint, ist für sie nicht mehr als eine vorübergehende Leere in Bewegung durch die Luft. Die Realität ist eine Eigenschaft, die ihnen gehört, und wir können kein Recht darauf ausüben.
Unsere Aufgabe ist es, aufzuwachen. Wir müssen Wege finden, die gesamte Realität in dem einen illusorischen Teil zu erkennen, den unser egozentrisches Bewusstsein uns erlaubt, zu sehen. Wir dürfen nicht gedankenlos leben und unsere Illusion für die vollständige Realität halten, aber gleichzeitig dürfen wir nicht zu nachdenklich leben in dem Sinne, dass wir versuchen, dem Traumzustand zu entkommen. Wir müssen ständig nach Wegen Ausschau halten, wie wir unser Bewusstsein erweitern können.
Transzendenz impliziert das Übertreffen zweier Dinge und das daraus resultierende Erreichen eines Dritten. Aber es gibt in der Realität keine „Dinge“, welcher Art auch immer: Es gibt nur das Ding an sich, seine Soheit, die Wirklichkeit ist, die sich offenbart, wenn der illusorische Dualismus inexistenter Eigenschaften aufgelöst wird.
In der echten Wissenschaft kann eine Hypothese niemals als wahr bewiesen werden ... Eine Wissenschaft, die sich auf die Korrelation von Phänomenen beschränkt, kann niemals etwas über die den Phänomenen zugrunde liegende Realität erfahren, während eine Wissenschaft, die darüber hinausgeht und Hypothesen über die Realität aufstellt, niemals Gewissheit erlangen kann Wissen positiver Art über die Realität; wie auch immer wir vorgehen, dies bleibt uns für immer verwehrt.
Wir erklären, dass nur der Mensch existiert. Das soll nicht heißen, dass die materielle, anorganische Natur und nichtmenschliche Wesen – Tiere und Pflanzen – in irgendeiner Weise unwirklich, substanzlos oder illusorisch sind, weil sie nicht existieren. Wir stellen lediglich fest, dass sich die Realität dieser nichtmenschlichen Bereiche von der der menschlichen Existenz unterscheidet, deren Hauptmerkmal das Da-sein (wörtlich „das-da-sein“) ist … Der Mensch als Mensch ist präsent … auf eine völlig andere Art und Weise. .. unbelebte Dinge.
Ich bin absolut davon überzeugt, dass dies eine Welt des Scheins ist, nicht der Realität. Es gibt eine Realität und das ist Licht und Liebe. Wenn manche sagen, wir erschaffen unsere eigene Realität, widerspreche ich immer und sage: „Würde es Ihnen bitte etwas ausmachen, das ein wenig anzupassen? Wir erschaffen unsere eigenen Erscheinungen.“ Wir werden Meister der Erscheinungen und wenn wir unsere Gedanken ändern, werden wir sehen, wie sich die Erscheinungen um uns herum verändern. Das gibt uns dieses enorme Gefühl der Herrschaft, Macht und Kontrolle über unsere Welt.
Dann stellt sich noch die Frage, in welchem ​​Verhältnis das Denken zur Wirklichkeit steht. Wie aufmerksame Aufmerksamkeit zeigt, befindet sich das Denken selbst in einem tatsächlichen Bewegungsvorgang. Das heißt, man kann ein Gefühl des Fließens im Strom des Bewusstseins spüren, das dem Gefühl des Fließens in der Bewegung der Materie im Allgemeinen nicht unähnlich ist. Kann das Denken selbst nicht so ein Teil der Wirklichkeit als Ganzes sein? Aber was könnte es dann für einen Teil der Realität bedeuten, einen anderen zu „kennen“ und inwieweit wäre dies möglich?
Das Leben ist ein sehr trauriger Trottel, weil wir ... das Bedürfnis haben, uns ständig etwas vorzumachen, indem wir spontan eine Realität erschaffen ... die sich von Zeit zu Zeit als eitel und illusorisch erweist.
Nun diese beiden Fragen: Gibt es eine materielle Realität, die sich von sinnlichen Erscheinungen unterscheidet? und Was ist die Natur der Realität? haben ihren Ursprung nicht in der experimentellen Methode, die nur mit sinnlichen Erscheinungen vertraut ist und nichts darüber hinaus entdecken kann. Die Lösung dieser Fragen geht über die Methoden der Physik hinaus; es ist Gegenstand der Metaphysik. Wenn also das Ziel physikalischer Theorien darin besteht, experimentelle Gesetze zu erklären, ist die theoretische Physik keine autonome Wissenschaft; es ist der Metaphysik untergeordnet.
Die Leute fragen mich ständig: „Hast du genug vom Reality-TV?“ Letzten Endes kann es sich auf meine Karriere in dem Sinne auswirken, dass es umso weniger Dramen mit Drehbuch gibt, je mehr Reality-Shows es gibt, aber ich kann sie nie wirklich umhauen. Ich habe bei „Popstars“ angefangen, einer Reality-Talentshow. Ich habe Respekt vor ihnen.
Die meisten Naturforscher durchlaufen früher oder später den Prozess, einen großen Prozentsatz ihres vermeintlichen Wissenskapitals als bloß illusorischen Vermögenswert abzuschreiben. Wenn wir bestimmte bekannte Abfolgen von Phänomenen genauer verfolgen, beginnen wir zu erkennen, wie eng diese Abfolgen oder Gesetze, wie wir sie nennen, von noch anderen Gesetzen umgeben sind, von denen wir uns keine Vorstellung machen können. Bei mir ist das Abschreiben illusorischer Vermögenswerte ziemlich weit gegangen und das Spinnennetz des vermeintlichen Wissens wurde (wie es jemand formuliert hat) in eine besonders kleine Pille gepackt.
Spinoza beispielsweise meinte, dass die Einsicht in das Wesen der Wirklichkeit, in die harmonische Struktur des ewigen Universums notwendigerweise die Liebe zu diesem Universum weckt. Für ihn ist ethisches Verhalten völlig von dieser Einsicht in die Natur bestimmt, so wie unsere Hingabe an einen Menschen von der Einsicht in seine Größe oder sein Genie bestimmt sein kann. Ängste und kleinliche Leidenschaften, die der großen Liebe des Universums, dem Logos selbst, fremd sind, werden laut Spinoza verschwinden, sobald unser Verständnis der Realität tief genug ist.
Mir war die Analogie zwischen Neurose und Romantik aufgefallen. Die Romantik war tatsächlich eine Parallele zur Neurose. Es verlangte von der Realität eine Scheinwelt, Liebe, ein Absolutes, das es nie erreichen konnte, und zerstörte sich so durch den Traum.
Meine Bilder waren einfach in dem Sinne surreal, dass meine Vision die fantastische Dimension der Realität hervorbrachte. Mein einziges Ziel war es, die Realität auszudrücken, denn es gibt nichts Surrealeres als die Realität selbst. Wenn die Realität uns nicht mit Staunen erfüllt, liegt das daran, dass wir uns angewöhnt haben, sie als etwas Alltägliches zu betrachten.
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