Ein Zitat von Annie Besant
Die orthodoxen Gottesgläubigen sind in zwei Lager gespalten, von denen das eine behauptet, dass die Existenz Gottes genauso beweisbar sei wie jede mathematische Aussage, während das andere behauptet, dass seine Existenz für den Intellekt nicht beweisbar sei.
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Nichts ist nachweisbar, es sei denn, das Gegenteil impliziert einen Widerspruch. Nichts, was eindeutig denkbar ist, impliziert einen Widerspruch. Was wir uns als existent vorstellen, können wir uns auch als nicht-existent vorstellen. Es gibt also kein Wesen, dessen Nichtexistenz einen Widerspruch impliziert. Folglich gibt es kein Wesen, dessen Existenz nachweisbar ist.
Gott ist gottlos. Gott ist eine Idee, die wir haben, ein anderes Konstrukt, eine Requisite, die nicht darauf hindeutet, dass Gott nicht existiert. Gott ist Existenz. Aber Ihre Vorstellung von Gott und der Existenz sind im Moment zwei verschiedene Dinge.
Tatsächlich ist Agnostizismus kein Glaubensbekenntnis, sondern eine Methode, deren Kern in der strikten Anwendung eines einzigen Prinzips liegt. ... Positiv lässt sich der Grundsatz ausdrücken: Folgen Sie in geistigen Angelegenheiten Ihrer Vernunft, soweit sie Sie trägt, ohne Rücksicht auf andere Überlegungen. Und negativ: Stellen Sie sich in Fragen des Intellekts nicht vor, dass Schlussfolgerungen sicher seien, die nicht bewiesen oder beweisbar sind.
Es ist eine Beleidigung Gottes, an Gott zu glauben. Denn einerseits ist davon auszugehen, dass er Taten von unkalkulierbarer Grausamkeit begangen hat. Andererseits ist anzunehmen, dass er seinen menschlichen Geschöpfen auf perverse Weise ein Instrument – ihren Intellekt – gegeben hat, was sie, wenn sie leidenschaftslos und ehrlich sind, unweigerlich dazu veranlassen muss, seine Existenz zu leugnen. Es ist verlockend zu dem Schluss zu kommen, dass er, wenn er existiert, die Atheisten und Agnostiker am meisten liebt, unter denen, die einen Anspruch auf Bildung haben. Denn sie sind es, die ihn am ernstesten genommen haben.
Menschen – pardon, Journalisten und Politiker – haben mir oft vorgeworfen, ich stehe über dem Gesetz. Und doch, wer ist das nicht? Wo auch immer man es anstößt, selbst mit dem kürzesten Stock, das etablierte System ist nicht einfach nur korrupt, es ist eindeutig verrottet. Das Gesetz wird von nachweisbaren Kriminellen geschaffen, von nachweisbaren Kriminellen durchgesetzt, von nachweisbaren Kriminellen ausgelegt, alles für nachweislich kriminelle Zwecke. Natürlich stehe ich über dem Gesetz. Und so bist du.
Nichts ist schwieriger und doch notwendiger, als über bestimmte Dinge zu sprechen, deren Existenz weder nachweisbar noch wahrscheinlich ist. Allein die Tatsache, dass ernsthafte und gewissenhafte Männer sie als existierende Dinge behandeln, bringt sie der Existenz und der Möglichkeit, geboren zu werden, einen Schritt näher.
Meine erste grundlegende Prämisse unseres Glaubens ist, dass Gott real ist und dass es auch ewige Wahrheiten und Werte gibt, die mit aktuellen wissenschaftlichen Methoden nicht beweisbar sind. Diese Ideen sind unweigerlich miteinander verbunden. Wie andere Gläubige verkünden wir die Existenz des ultimativen Gesetzgebers, Gottes, unseres ewigen Vaters, und die Existenz moralischer Absolutheiten. Wir lehnen den moralischen Relativismus ab, der zum inoffiziellen Glaubensbekenntnis eines Großteils der modernen Kultur wird.
Es besteht genau der gleiche Grad an Möglichkeit und Wahrscheinlichkeit für die Existenz des christlichen Gottes wie für die Existenz des homerischen Gottes. Ich kann nicht beweisen, dass weder der christliche Gott noch die homerischen Götter existieren, aber ich glaube nicht, dass ihre Existenz eine Alternative ist, die hinreichend wahrscheinlich ist, um ernsthaft in Betracht gezogen zu werden.
Ich leugne Gott nicht, weil dieses Wort mir keine Vorstellung vermittelt, und ich kann nicht leugnen, was mir keine eindeutige Bestätigung bietet und wovon der Möchtegern-Bestätiger keine Vorstellung hat. Ich kann nicht mit einer Nichtigkeit Krieg führen. Wenn jedoch behauptet wird, dass Gott eine Existenz darstellt, die sich von der Existenz unterscheidet, deren Existenz ich bin, und von der behauptet wird, dass sie nicht das Noumenon ist, von dem das Wort „Ich“ nur eine Spezialität von Phänomenen darstellt, dann leugne ich Gott. und bekräftige, dass es unmöglich ist, dass Gott sein kann.
Die Skeptiker enden in der Ungläubigkeit, die behauptet, das Problem sei unlösbar, oder im Atheismus, der die Existenz eines geordneten Fortschritts und einer Ordnung der Dinge leugnet: Die genialen Männer schlagen Lösungen vor, die zu Systemen der Theologie oder der Philosophie werden oder verschleiert werden Eine musikalische Sprache, die mehr suggeriert als sie behauptet, nimmt die Form der Poesie einer Epoche an.
Ich glaube, dass es auf jede Frage, die der Mensch stellen kann, eine vernünftige Antwort gibt – zumindest eine Antwort, die ebenso mit der Existenz Gottes im Einklang steht wie im Widerspruch zu Gottes Existenz.
Ein Mensch, der keinen sicheren und allgegenwärtigen Glauben an die Existenz eines persönlichen Gottes oder an eine zukünftige Existenz mit Vergeltung und Belohnung hat, kann, soweit ich sehen kann, nur den Impulsen und Instinkten folgen, die ihm innewohnen die Stärksten sind oder die ihm die Besten erscheinen
Die westliche Herangehensweise an die Realität beruht hauptsächlich auf der Theorie, und die Theorie beginnt damit, die Realität zu leugnen – über die Realität zu sprechen, die Realität zu umgehen, alles zu erfassen, was unseren Sinnes-Intellekt anzieht, und es von der Realität selbst zu abstrahieren. Daher beginnt die Philosophie damit, zu sagen, dass die Außenwelt keine grundlegende Tatsache ist, dass ihre Existenz angezweifelt werden kann und dass jede Aussage, in der die Realität der Außenwelt bestätigt wird, keine offensichtliche Aussage ist, sondern eine, die geteilt, zerlegt und zerlegt werden muss analysiert. Es bedeutet, bewusst beiseite zu treten und zu versuchen, die Quadratur des Kreises zu schaffen.
Für mich besteht die einzige Hoffnung auf die Erlösung des Menschen darin, den Menschen zu lehren, sich selbst als ein Experiment zur Verwirklichung Gottes zu betrachten, seine Hände als Gottes Hand, sein Gehirn als Gottes Gehirn, seine Absichten als Gottes Absichten. Er musste Gott als eine hilflose Sehnsucht betrachten, die ihn durch ihr verzweifeltes Bedürfnis nach einem ausführenden Organ ins Leben rief.
Behaupten Sie in Fragen des Intellekts nicht, dass Schlussfolgerungen sicher seien, die nicht bewiesen oder beweisbar sind. Das halte ich für den agnostischen Glauben, den ein Mensch, wenn er gesund und unbefleckt bleibt, nicht schämen wird, dem Universum ins Gesicht zu sehen, was auch immer die Zukunft für ihn bereithalten mag.
Wie könnte irgendjemand auf die Idee kommen, zu beweisen, dass Gott existiert, wenn man sich nicht bereits erlaubt hat, Ihn zu ignorieren? Die Existenz eines Königs wird durch Unterwerfung und Unterwürfigkeit demonstriert. Möchten Sie versuchen zu beweisen, dass der König existiert? Werden Sie dies tun, indem Sie eine Reihe von Beweisen und Argumenten anbieten? Nein. Wenn Sie es ernst meinen, werden Sie die Existenz des Königs durch Ihre Unterwerfung und durch Ihre Lebensweise beweisen. Und so ist es auch mit der Demonstration der Existenz Gottes. Dies geschieht nicht durch Beweise, sondern durch Anbetung. Jeder andere Weg ist nur die fromme Pfuscherei eines Denkers.
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