Ein Zitat von Annie Besant
Die Position des Atheisten ist klar und vernünftig. Ich weiß nichts über „Gott“ und deshalb glaube ich weder an ihn noch daran; Was Sie mir über Ihren Gott erzählen, ist widersprüchlich und daher unglaublich. Ich leugne „Gott“ nicht, denn das ist für mich eine unbekannte Sprache; Ich leugne deinen Gott, der eine Unmöglichkeit ist. Ich bin ohne Gott.
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Der Atheist sagt nicht: „Es gibt keinen Gott“, sondern er sagt: „Ich weiß nicht, was Sie mit Gott meinen; Ich habe keine Vorstellung von Gott“; Das Wort „Gott“ ist für mich ein Klang, der keine klare oder eindeutige Aussage vermittelt. ... Den Bibelgott leugne ich; der christliche Gott, an den ich nicht glaube; Aber ich bin nicht voreilig genug zu sagen, dass es keinen Gott gibt, solange du mir sagst, dass du nicht bereit bist, mir Gott zu definieren.
Ich bin Gott. Es ist also einfach, ihn zu spielen. Sie sagen, dass Gott in allen Dingen ist. Wenn also Gott in mir ist, dann bin ich in Gott. Deshalb bin ich Gott. Gott existiert nicht ohne mich.
Ich leugne Gott nicht, weil dieses Wort mir keine Vorstellung vermittelt, und ich kann nicht leugnen, was mir keine eindeutige Bestätigung bietet und wovon der Möchtegern-Bestätiger keine Vorstellung hat. Ich kann nicht mit einer Nichtigkeit Krieg führen. Wenn jedoch behauptet wird, dass Gott eine Existenz darstellt, die sich von der Existenz unterscheidet, deren Existenz ich bin, und von der behauptet wird, dass sie nicht das Noumenon ist, von dem das Wort „Ich“ nur eine Spezialität von Phänomenen darstellt, dann leugne ich Gott. und bekräftige, dass es unmöglich ist, dass Gott sein kann.
Ich würde mich nicht als Atheist bezeichnen. Ich leugne weder noch akzeptiere ich, dass es einen Gott gibt ... Ich lache also nicht über Menschen, die an Gott glauben. Aber ich glaube nicht unbedingt an Gott – und leugne auch nicht, dass es einen geben könnte.
Es gibt zwei Arten von Wissen über Gott: direktes und indirektes. Indirekt können wir die heiligen Schriften lesen, Predigten anhören, Autoritäten konsultieren und aus diesen Quellen eine vernünftige Argumentation dafür aufbauen, dass Gott existiert. Aber ein solcher Gott übermittelt der Erde keine Liebe. Daher gibt es keinen Ersatz für Gyana, das direkte Wissen über das Göttliche. Anstatt Gedanken über Gott zu haben, teilen Sie Gottes eigene Gedanken. Ihre Gedanken können sich nur auf sich selbst beziehen.
Es schadet ihm weniger, sein Sein zu leugnen, als dessen Reinheit zu leugnen; der eine macht ihn zu keinem Gott, der andere zu einem deformierten, unliebsamen und abscheulichen Gott. Wer sagt, dass Gott nicht heilig ist, spricht viel schlimmer als derjenige, der sagt, dass es überhaupt keinen Gott gibt.
Nein, ist es nicht!“, sagte Constable Visit. „Atheismus ist die Leugnung eines Gottes.“ „Deshalb ist es eine religiöse Position“, sagte Dorfl. „In der Tat denkt ein wahrer Atheist ständig an die Götter, wenn auch in Form von Leugnung.“ Daher ist Atheismus eine Form des Glaubens. Wenn der Atheist wirklich nicht glaubte, würde er oder sie sich nicht die Mühe machen, es zu leugnen.
Wenn Theismus ein Glaube an einen Gott und Atheismus ein Mangel an Gottglauben ist, ist offensichtlich keine dritte Position oder ein Mittelweg möglich. Ein Mensch kann entweder an einen Gott glauben oder nicht. Daher hat unsere bisherige Definition des Atheismus die übliche Verwendung des Begriffs Agnostizismus, der „weder die Bestätigung noch die Ablehnung eines Glaubens an Gott“ bedeutet, zu einer Unmöglichkeit gemacht.
Heutzutage hört man viel über Gott: Gott, der Wohltätige; Gott, der Allgroße; Gott, der Allmächtige; Gott, der Mächtigste; Gott, der Lebensspender; Gott, der Schöpfer des Todes. Ich meine, wir hören ständig von Gott, also lernen wir besser, damit umzugehen. Aber wenn wir etwas über Gott wissen, ist Gott willkürlich.
Möge ein Mensch noch so wenig über Gott nachdenken und sich um ihn kümmern, er existiert daher nicht ohne Gott. Gott ist hier bei ihm, erhält ihn, wärmt ihn, erfreut ihn, lehrt ihn und macht das Leben zu einer guten Sache für ihn. Gott gibt ihm sich selbst, obwohl der Mann es nicht weiß.
Die christliche Hoffnung ist kein Geist und täuscht nicht. Es handelt sich um eine theologische Tugend und damit letztlich um ein Geschenk Gottes, das nicht auf den nur menschlichen Optimismus reduziert werden kann. Gott täuscht die Hoffnung nicht; Gott kann sich selbst nicht verleugnen. Gott ist alles Versprechen.
Gott existiert nicht. Er ist das Sein-selbst jenseits von Essenz und Existenz. Daher bedeutet die Behauptung, dass Gott existiert, eine Leugnung von ihm.
Durch den gegenwärtigen Moment haben Sie Zugriff auf die Kraft des Lebens selbst, das, was traditionell „Gott“ genannt wird. Sobald Sie sich davon abwenden, hört Gott auf, eine Realität in Ihrem Leben zu sein, und alles, was Ihnen bleibt, ist die mentale Vorstellung von Gott, an die manche Menschen glauben und andere leugnen. Selbst der Glaube an Gott ist nur ein schlechter Ersatz für die lebendige Realität Gottes, die sich in jedem Moment Ihres Lebens manifestiert.
Diese Aufgabe wurde mir übertragen. Daher ist es ein Geschenk. Daher ist es ein Privileg. Deshalb ist es ein Opfer, das ich Gott darbringen darf. Deshalb soll es gerne getan werden, wenn es für Ihn getan wird. Hier und nicht woanders kann ich Gottes Weg lernen. In diesem Job, nicht in irgendeinem anderen, sucht Gott nach Treue.
In der Religion geht es um die Wahrheit Gottes, aber keiner von uns kann diese Wahrheit aufgrund unserer eigenen Unvollkommenheiten und Einschränkungen absolut erfassen. Wir sind nur Kinder Gottes, nicht Gott. Deshalb dürfen wir nicht versuchen, Gott in kleine Schubladen zu stecken und zu behaupten, dass er diese oder jene politische Position unterstützt. Das ist nicht nur schlechte Theologie; es marginalisiert Gott.
Ich frage nicht, ob Sie etwas über Ihn wissen, aber kennen Sie Gott, genießen Sie Gott, ist Gott der Mittelpunkt Ihres Lebens, die Seele Ihres Wesens, die Quelle Ihrer größten Freude? Er soll es sein.
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