Ein Zitat von Annie Dillard
Der Autor studiert die Literatur, nicht die Welt.
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Der Autor studiert die Literatur, nicht die Welt. Er ist vorsichtig mit dem, was er liest, denn das ist es, was er schreiben wird.
Die Methoden zur Untersuchung von Hip Hop stammen aus Soziologie, Politik, Religion, Wirtschaft, Stadtforschung, Journalismus, Kommunikationstheorie, Amerikanistik, Transatlantikstudien, Black Studies, Geschichte, Musikwissenschaft, vergleichender Literaturwissenschaft, Englisch, Linguistik und anderen Disziplinen.
Ich habe Philosophie, Religionswissenschaft, englische Literatur, Kulturwissenschaften, Schreib- und Verlagswissenschaften sowie kritisches Denken unterrichtet.
Die Literaturwissenschaft, das Studium der Literatur in englischer Sprache im 19. Jahrhundert, gehörte nicht zur Literaturwissenschaft, die sich mit Griechisch, Latein und Hebräisch beschäftigte, sondern mit Redekunst und öffentlichem Reden. Wenn Menschen also Literatur lesen, dann zum Auswendiglernen und Rezitieren.
Angesichts der Abwertung der Literatur und des Studiums von Fremdsprachen an sich in den Vereinigten Staaten sowie des Übergewichts der Theorie über den Text in Literaturstudiengängen für Hochschulabsolventen sorgen Programme für kreatives Schreiben dafür, dass Literaturkurse besetzt bleiben.
Ich denke, die Geschichte der Welt deutet darauf hin, dass, wenn man die Römer studiert, man die frühen Griechen studiert und man die Geschichte der Welt studiert, sie alle irgendwann ins Wanken geraten, wenn sie nicht zum grundlegenden Aspekt von Integrität und Ehre zurückkehren Gefühle der Liebe zueinander.
Literatur bleibt eine unverzichtbare menschliche Tätigkeit, an der sich der Leser und der Autor aus eigenem Antrieb beteiligen. Daher hat die Literatur keine Pflicht gegenüber den Massen oder der Gesellschaft, und ethische oder moralische Äußerungen, die von geschäftigen Kritikern hinzugefügt werden, sind für den Autor nicht von Belang.
Als Schriftsteller lebe ich in der Welt der Literatur und Ideen, aber ich bin als Emigrant aus einem mittelalterlichen Lehen, der Sportwelt von Michigan, in diese Welt eingetreten.
Die Literatur mit ihren Grenzen und Grenzen existiert außerhalb einiger Menschen und innerhalb anderer. Erst wenn die Schriftstellerin sich von der Literatur formen lässt, kann sie vielleicht auch Literatur prägen.
Genau das ist das Problem des Autors. Wofür steht Literatur in einer hungrigen Welt?
Die Welt wird älter, ohne besser oder schlechter zu werden, und die Literatur auch. Aber ich denke schon, dass das eintönige aktuelle Phänomen, das an der Universität als Literaturwissenschaft gilt, endlich sein eigenes Korrektiv darstellen wird.
In der gesamten Literatur der Dritten Welt geht es um die Nation, und Identität ist das grundlegende literarische Problem in der Dritten Welt. Die Identität des Autors ist unsicher, weil die Identität der Nation nicht sicher ist. Die Nation gibt dem Schriftsteller der Dritten Welt keine sichere Identität, weil die Nation kolonisiert, unterdrückt und Teil des Imperiums eines anderen ist.
Seit ich mit dem Schreiben begonnen habe, habe ich mich immer mit mythischen Beziehungen beschäftigt. Ich möchte wirklich Romanautor werden oder zumindest Autor fantasievoller Werke ... Ich versuche, meine kritischen Studien fantasievoll zu gestalten und sie auf eine Weise zu schreiben, die eher Literatur als Philosophie ähnelt, aber ich habe mich selbst enttäuscht, weil ich Ich bin immer noch so sehr mit Kritik verbunden.
Natürlich bin ich eine schwarze Schriftstellerin ... Ich bin nicht nur eine schwarze Schriftstellerin, aber Kategorien wie schwarze Schriftstellerin, Schriftstellerin und lateinamerikanische Schriftstellerin sind keine Randerscheinung mehr. Wir müssen anerkennen, dass das, was wir „Literatur“ nennen, jetzt pluralistischer ist, so wie es die Gesellschaft sein sollte. Der Schmelztiegel hat nie funktioniert. Wir sollten in der Lage sein, alle gleichberechtigt aufzunehmen, von den Chassidim bis zu Walter Lippmann, von den Rastafarians bis zu Ralph Bunche.
Die meisten britischen Dramatiker meiner Generation, aber auch die jüngeren Leute, fühlen sich offenbar der russischen Literatur irgendwie verbunden – und zwar nicht nur diejenigen, die für Theater schreiben. Russische Literatur gehört zum Grundwissen eines jeden Schriftstellers. Mein Interesse an russischer Literatur und Theater ist also nichts Außergewöhnliches. Ehrlich gesagt könnte ich mir nicht vorstellen, wie eine Kultur ohne Sympathie für die russische Literatur und Russland aussehen würde, egal ob wir über Drama oder Djagilev sprechen würden.
Der Autor fragt sich: „Kann ich mir eine Handlung vorstellen, die dazu passt?“ Kann ich dieses literarische Werk als Beispiel für etwas nehmen, das ich produzieren könnte?' Betrachten wir also die Literatur als eine produktive Wissenschaft.
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