Ein Zitat von Anthony Ashley-Cooper, 7. Earl of Shaftesbury
Wenn uns gesagt wird, dass ein Mann religiös ist, fragen wir uns immer noch, welche Moral er hat. Aber wenn wir zuerst hören, dass er eine ehrliche Moral hat und ein Mann von natürlicher Gerechtigkeit und guter Laune ist, denken wir selten an die andere Frage, ob er religiös und fromm ist.
Verwandte Zitate
Mancher Mensch verzichtet auf die Moral, aber mit großer Mühe auf den Begriff „Moral“. Moral ist die „Idee“ der Moral, ihre intellektuelle Kraft, ihre Macht über das Gewissen; Andererseits sind Moralvorstellungen zu materiell, um den Geist zu beherrschen, und fesseln einen „intellektuellen“ Menschen, einen sogenannten Unabhängigen, einen „Freidenker“, nicht.
Es gibt so viele Hochgeschätzte, die nur wegen ihrer schlechten Laune und Moral unglücklich und gedemütigt wurden; und bescheidene Menschen, die aufgrund ihrer guten Laune und Moral Ansehen und höchste Auszeichnungen erlangt haben.
Eine gesunde Moral, Religionsfreiheit und ein gerechtes Gefühl religiöser Verantwortung sind wesentlich mit allem wahren und dauerhaften Glück verbunden.
Moral besteht aus politischer Moral, kommerzieller Moral, kirchlicher Moral und Moral.
Aber hat der Mensch überhaupt ein „Recht“, sich im Universum auszubreiten? Der Mensch ist, was er ist, ein wildes Tier mit dem Willen und (bisher) der Fähigkeit, gegen jede Konkurrenz zu überleben. Wenn man das nicht akzeptiert, ist alles, was man über Moral, Krieg, Politik usw. sagt, Unsinn. Richtige Moral entsteht aus dem Wissen, was der Mensch ist, und nicht daraus, was Wohltäter und die wohlmeinende alte Tante Nellies von ihm erwarten. Das Universum wird uns später wissen lassen, ob der Mensch ein „Recht“ hat, sich durch das Universum auszudehnen.
Einen Menschen dazu zu zwingen, Geldspenden für die Verbreitung von Meinungen bereitzustellen, die er nicht glaubt und die er verabscheut, ist sündhaft und tyrannisch; . . . Selbst wenn man ihn zwingt, diesen oder jenen Lehrer seiner eigenen religiösen Überzeugung zu unterstützen, wird ihm die bequeme Freiheit genommen, seine Beiträge dem jeweiligen Pfarrer zu überlassen, dessen Moralvorstellungen er zu seinem Vorbild machen möchte. . . .
Der Mensch ist ein religiöses Tier. Er ist das einzige religiöse Tier. Er ist das einzige Tier, das die wahre Religion hat – mehrere davon. Er ist das einzige Tier, das seinen Nächsten wie sich selbst liebt und ihm die Kehle durchschneidet, wenn seine Theologie nicht klar ist. Er hat den Globus zu einem Friedhof gemacht, indem er sein Bestes gab, um seinem Bruder den Weg zum Glück und zum Himmel zu ebnen ... Die höheren Tiere haben keine Religion. Und uns wird gesagt, dass sie im Jenseits außen vor bleiben werden. Ich wundere mich warum? Es scheint fragwürdiger Geschmack zu sein.
In vielen Fällen wurde festgestellt, dass die größten Verbrechen mit einer abergläubischen Frömmigkeit und Hingabe vereinbar sind; Daher wird es zu Recht als unsicher angesehen, aus der Inbrunst oder Strenge seiner religiösen Übungen einen Rückschluss auf die Moral eines Menschen zu ziehen, selbst wenn er selbst sie für aufrichtig hält.
Während alle Menschen in unseren Territorien bei der Anbetung der Gottheit gemäß den Geboten ihres Gewissens geschützt sind; es ist vernünftigerweise von ihnen als Gegenleistung zu erwarten, dass sie die Unschuld ihres Lebens und die Wohltätigkeit ihrer Handlungen [demonstrieren]; denn kein Mensch, der in seiner Moral verschwenderisch ist oder ein schlechtes Mitglied der bürgerlichen Gemeinschaft ist, kann möglicherweise ein wahrer Christ oder ein Verdienst seiner eigenen religiösen Gesellschaft sein.
[F]oder die Vermeidung der Extreme von Despotismus oder Anarchie. . . Der einzige Grund zur Hoffnung muss die Moral des Volkes sein. Ich glaube, dass Religion die einzige solide Grundlage der Moral ist und dass Moral die einzig mögliche Stütze freier Regierungen ist. Deshalb sollte Bildung die Gebote der Religion und die Pflichten des Menschen gegenüber Gott lehren.
Ich glaube nicht, dass ich selbst dazu gebracht werden könnte, einen Mann für ein Amt zu unterstützen, von dem ich wusste, dass er ein offener Feind der Religion und ein Spötter der Religion ist. Wenn ich die höhere Angelegenheit der ewigen Konsequenzen zwischen ihm und seinem Schöpfer lasse, glaube ich immer noch nicht, dass irgendein Mensch das Recht hat, die Gefühle und die Moral der Gemeinschaft, in der er leben mag, auf diese Weise zu beleidigen.
LACHEN ist das Wesen der Religion. Ernsthaftigkeit ist niemals religiös, kann nicht religiös sein. Ernsthaftigkeit liegt im Ego und ist Teil der Krankheit. Lachen ist Egolosigkeit. Ja, es gibt einen Unterschied zwischen dem Lachen und dem Lachen eines religiösen Menschen. Der Unterschied besteht darin, dass man immer über andere lacht – der religiöse Mensch lacht über sich selbst oder über die ganze Lächerlichkeit des menschlichen Wesens. Religion kann nichts anderes sein als eine Feier des Lebens.
Die Vereinigung von Mann und Frau ist die beständigste menschliche Institution, die in allen Kulturen und von jedem religiösen Glauben geschätzt und gefördert wird.“ ... „Die Ehe kann nicht von ihren kulturellen, religiösen und natürlichen Wurzeln getrennt werden, ohne den guten Einfluss von zu schwächen Gesellschaft.
Vor einem Mann sollten sich die Bürger einer Republik mehr als vor allen anderen in Acht nehmen, und zwar vor dem Mann, der sie auffordert, ihn zu unterstützen, mit der Begründung, dass er anderen Bürgern der Republik gegenüber feindlich gesinnt ist und dass er dafür sorgen wird Diejenigen, die ihn in der einen oder anderen Form wählen, profitieren auf Kosten anderer Bürger der Republik. Dabei spielt es keine Rolle, ob er an Klassenhass oder Klasseninteresse appelliert, an religiöse oder antireligiöse Vorurteile. Es sollte immer davon ausgegangen werden, dass der Mann, der einen solchen Appell erhebt, dies im Interesse der eigenen Interessen tut.
Ein Mensch darf die Grenzen großer Moralvorstellungen nicht überschreiten, kann aber bei kleineren Moralvorstellungen Fehler begehen.
Mein ganzes Leben lang habe ich es mir zur Regel gemacht, niemals zuzulassen, dass ein religiöser Mann oder eine religiöse Frau davon ausgeht, dass seine oder ihre religiösen Überzeugungen mehr Beachtung verdienen als nichtreligiöse oder antireligiöse Überzeugungen. Ich bin niemals mit der dummen Aussage einverstanden, dass ich die Ansichten anderer respektieren sollte, wenn ich glaube, dass sie falsch sind.
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