Ein Zitat von Anthony Burgess

Will Gott das Gute oder die Wahl des Guten? Ist ein Mann, der sich dafür entscheidet, schlecht zu sein, vielleicht in irgendeiner Weise besser als ein Mann, dem das Gute auferlegt wird? — © Anthony Burgess
Will Gott das Gute oder die Wahl des Guten? Ist ein Mann, der sich dafür entscheidet, schlecht zu sein, vielleicht in irgendeiner Weise besser als ein Mann, dem das Gute auferlegt wird?
Es ist vielleicht nicht schön, gut zu sein, kleine 6655321. Es kann schrecklich sein, gut zu sein. Und wenn ich Ihnen das sage, wird mir klar, wie widersprüchlich das klingt. Ich weiß, dass ich deswegen viele schlaflose Nächte haben werde. Was will Gott? Will Gott das Gute oder die Wahl des Guten? Ist ein Mann, der sich für das Schlechte entscheidet, vielleicht in irgendeiner Weise besser als ein Mann, dem das Gute auferlegt wird? Tiefgründige und schwierige Fragen, kleiner 6655321.
Ohne Güte kann ein Mensch Widrigkeiten nicht lange ertragen, noch kann er sich lange an Wohlstand erfreuen. Der gute Mann fühlt sich von Natur aus wohl mit dem Guten. Der weise Mann kultiviert das Gute zu seinem Vorteil.
Güte hat kein Gegenteil. Die meisten von uns betrachten das Gute als das Gegenteil des Schlechten oder Bösen, und so wurde das Gute im Laufe der Geschichte in jeder Kultur als die andere Seite dessen angesehen, was brutal ist. Der Mensch hat also immer gegen das Böse gekämpft, um gut zu sein; Aber das Gute kann niemals entstehen, wenn es irgendeine Form von Gewalt oder Kampf gibt.
Dem Bösen kann es nicht einmal gelingen, genauso schlecht zu sein, wie das Gute gut ist. Das Gute ist sozusagen sich selbst: Das Böse ist nur das verdorbene Gute. Das Böse ist ein Parasit, keine ursprüngliche Sache.
Es ist besser, als ein guter Mann bekannt zu sein, als als ein großer, denn Größe ist eine Beurteilung der Sterblichen; Güte, ein Geschenk Gottes.
Da die göttliche Güte nicht durch ein einziges Geschöpf angemessen dargestellt werden konnte, schuf Gott viele und unterschiedliche Geschöpfe, damit das, was in einem an der Darstellung der göttlichen Güte fehlte, durch ein anderes ersetzt werden konnte. Denn das Gute, das in Gott einfach und einheitlich ist, ist in den Geschöpfen vielfältig und geteilt. Somit hat das gesamte Universum zusammen vollkommener an der göttlichen Güte teil und repräsentiert sie besser als jedes einzelne Geschöpf.
Gottes Güte ist die Wurzel aller Güte; und unsere Güte, wenn wir welche haben, entspringt seiner Güte.
Du kannst gut sein, nur um des Guten willen; Du kannst nicht schlecht sein, nur um des Bösen willen. Sie können eine freundliche Handlung tun, wenn Sie sich nicht freundlich fühlen und wenn es Ihnen keine Freude bereitet, einfach weil Freundlichkeit richtig ist; Aber niemand hat jemals eine grausame Tat begangen, nur weil Grausamkeit falsch ist – nur weil Grausamkeit angenehm oder nützlich für ihn ist. Mit anderen Worten, das Böse kann nicht einmal auf die gleiche Weise böse sein, wie das Gute gut ist. Das Gute ist sozusagen sich selbst: Das Böse ist nur das verdorbene Gute. Und es muss zuerst etwas Gutes da sein, bevor es verdorben werden kann.
Einem Toten kann man nichts Gutes tun! Was auch immer Sie Gutes für ihn tun möchten, tun Sie es, solange er noch lebt!
Die Eltern müssen lernen, dass das Kind nicht beleidigt, gedemütigt oder verurteilt werden darf. Wenn du ihm helfen willst, liebe ihn mehr. Schätzen Sie das Gute in ihm, anstatt das Schlechte zu betonen. Sprechen Sie über seine Güte. Lassen Sie die ganze Nachbarschaft wissen, wie nett und schön er für ein Junge ist. Möglicherweise können Sie seine Energie von der schlechten Seite auf die gute Seite verlagern, von der dunklen Seite auf die helle Seite, weil Sie ihm bewusst machen, dass dies der Weg ist, Respekt zu erlangen, dass dies der Weg ist, geehrt zu werden. Und Sie werden ihn davon abhalten, irgendetwas zu tun, das dazu führen könnte, dass er in den Augen der Menschen ins Wanken gerät.
... an einen Gott zu glauben, den wir nur als böse betrachten können, und ihn dann in bloßer schüchterner Schmeichelei „gut“ zu nennen und ihn anzubeten, ist eine noch größere Gefahr ... Die letzte Frage ist, ob die Lehre von der Güte Gottes oder dass die Irrtumslosigkeit der Schrift vorherrscht, wenn sie im Widerspruch stehen. Ich denke, die Lehre von der Güte Gottes ist die sicherere von beiden. Tatsächlich macht nur diese Lehre diese Anbetung Ihm zur Pflicht oder sogar zulässig.
Niemand hat jemals etwas von Gott mit der Begründung bekommen, dass er es verdient hätte. Der gefallene Mensch verdient nur Strafe und Tod. Wenn Gott also ein Gebet erhört, dann deshalb, weil Gott gut ist. Aus seiner Güte, seiner liebenden Güte, seinem gutmütigen Wohlwollen heraus tut Gott es! Das ist die Quelle von allem.
Gott ist die Güte selbst, in der alles Gute involviert ist. Wenn wir also andere Dinge wegen der Güte lieben, die wir in ihnen sehen, warum lieben wir dann nicht Gott, in dem alles Gute ist? Alle anderen Dinge sind nur Funken dieses Feuers und Tropfen dieses Meeres. Wenn Sie im Geschöpf etwas Gutes sehen, denken Sie daran, dass im Schöpfer noch viel mehr steckt. Verlasse daher die Bäche und gehe zur Quelle des Trostes.
Wenn das Gute Ursachen hat, ist es kein Gutes; Wenn es Wirkungen hat, eine Belohnung, ist es auch keine Güte. Das Gute liegt also außerhalb der Kette von Ursache und Wirkung.
Ist es für einen Menschen besser, das Böse zu wählen, als dass ihm das Gute auferlegt wird?
Sie sind von Natur aus gut – die schlechten Reaktionen sind nicht grundlegend. Jeder Mensch ist ein Kind Gottes und trägt mehr Gutes als Böses in sich – aber Umstände und Begleiterscheinungen können das Schlechte verstärken und das Gute schwächen. Ich habe großes Vertrauen in die grundlegende Fairness und Anstand – man könnte sagen, Güte – des Menschen.
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