Ein Zitat von Anthony de Jasay
Menschen, die in Staaten leben, haben den Naturzustand in der Regel nie erlebt und umgekehrt und haben praktisch keine Möglichkeit, von einem zum anderen zu gelangen ... Auf welcher Grundlage bilden die Menschen dann Hypothesen über die relativen Vorzüge? von Zustand und Naturzustand? ... Ich behaupte hier, dass Präferenzen für politische Arrangements der Gesellschaft zu einem großen Teil durch genau diese Arrangements hervorgerufen werden, so dass politische Institutionen entweder süchtig machend wie einige Drogen oder allergieauslösend wie einige andere sind, oder beides, denn sie können es sein für manche Menschen das eine und für andere das andere sein.
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Romane sind nicht deshalb politisch, weil Autoren Parteikarten haben – manche haben sie, ich nicht –, sondern weil es bei guten Romanen darum geht, sich mit Menschen zu identifizieren und sie zu verstehen, die nicht unbedingt so sind wie wir. Von Natur aus sind alle guten Romane politisch, weil die Identifikation mit dem anderen politisch ist. Im Zentrum der „Kunst des Romans“ steht die menschliche Fähigkeit, die Welt mit den Augen anderer zu sehen. Mitgefühl ist die größte Stärke des Romanautors.
Ich habe in meinem natürlichen Zustand noch nie etwas erlebt, das so schockierend war wie die Wirkung von Salvia Divinorum. Der komprimierte Extrakt ist Mord. Ich hatte ein einfaches Blatt geraucht und ein sehr fremdes, sehr körperliches Gefühl verspürt, als würden Räder am ganzen Körper aneinander schleifen. Seltsam, nicht angenehm, aber nicht überwältigend. Jemand schickte mir einen Auszug, und ich nahm einen großen Schluck davon, fing an zu zählen, und bevor ich zwanzig Jahre alt war, befand ich mich plötzlich und ohne Vorwarnung in einem völlig veränderten Zustand.
Abtreibung auf Verlangen ist die ultimative staatliche Tyrannei; Der Staat erklärt lediglich, dass bestimmte Gruppen von Menschen keine Personen sind und daher keinen Anspruch auf den Schutz des Gesetzes haben. Der Staat schützt das „Recht“ einiger Menschen, andere zu töten, genauso wie die Gerichte die „Eigentumsrechte“ der Sklavenhalter an ihren Sklaven schützten. Darüber hinaus erreicht der Staat mit dieser Methode ein Ziel, das allen totalitären Regimen gemeinsam ist: Er bringt uns gegeneinander auf, so dass unsere Energie für den Kampf zwischen den vom Staat geschaffenen Klassen aufgewendet wird und nicht für die Befreiung aller Individuen vom Staat.
Die meisten Menschen denken, dass ein Staat groß sein muss, um glücklich zu sein; aber selbst wenn sie Recht haben, haben sie keine Vorstellung davon, was ein großer und was ein kleiner Staat ist ... Für die Größe von Staaten gibt es eine Grenze, ebenso wie für andere Dinge, Pflanzen, Tiere, Geräte; denn keines von ihnen behält seine natürliche Kraft, wenn es zu groß oder zu klein ist, sondern es verliert entweder ganz seine Natur oder wird verdorben.
Was ist das anderes als ein raffinierter Plan, einem Staat etwas wegzunehmen und einem anderen zu geben – um die Staatskassen einiger Staaten aus den Taschen der Menschen anderer Staaten aufzufüllen? in Wirklichkeit, um sie dazu zu bringen, die Regierungen zu unterstützen und neben ihren eigenen auch die Schulden anderer Staaten zu bezahlen?
Die Menschen in den Vereinigten Staaten sind sehr flüchtig. Familien ziehen von Staat zu Staat. Warum brauchen wir also ein ganzes Jahr – in manchen Staaten sogar zwei Jahre –, um die Geschichte des Staates zu studieren? Es nimmt sich Zeit für wichtigere Themen.
Wenn Sie ein Status-Quo-Autor sind, gelten Sie als nicht politisch, aber das ist genauso politisch, als ob Sie ein progressiver Schriftsteller wären. Manche Politiker werden aufgefordert, ihren Reisepass vorzuzeigen, andere nicht. Wenn man in der Dominikanischen Republik ein wenig fortschrittlich ist, haben die Leute oft den Verdacht, dass es sich um eine Art Verschwörung handelt, dass es sich dabei um eine Art Verschwörung handelt. Wenn man hingegen konservativ und Mainstream ist, neigen die Leute dazu, das als gegeben hinzunehmen und die Politik nicht zu bemerken.
Die Vorstellung von Gott kann für einige sehr störend und für andere sehr öffnend sein. Es gibt viele Menschen, die sagen, es sei kein Gott oder ein persönlicher Gott, sondern eine Energie, eine Kraft, eine vereinende Konzeptualisierung des Universums. Für manche Menschen kann es eine sehr positive und wohltuende Sichtweise auf die Dinge sein. Aber für andere kann es im Weg sein. Es hängt zu einem großen Teil davon ab, wie man definiert, was Gott ist, insbesondere wenn es sich um eine ausschließliche und hasserfüllte Definition handelt.
Der faschistische Staat erhebt den Anspruch, auf wirtschaftlichem Gebiet nicht weniger zu herrschen als auf anderen; Durch seine Unternehmens-, Sozial- und Bildungseinrichtungen macht es seine Wirkung im gesamten Land spürbar, und alle politischen, wirtschaftlichen und spirituellen Kräfte der Nation, die in ihren jeweiligen Verbänden organisiert sind, zirkulieren innerhalb des Staates.
Das palästinensische Volk bittet die Welt nicht um einen Staat, und der Staat kann nicht durch Entscheidungen und Initiativen geschaffen werden. Die Staaten befreien zuerst ihr Land und dann kann das politische Gremium gegründet werden.
Der Staat ist ein Zustand, eine bestimmte Beziehung zwischen Menschen, eine Verhaltensweise; wir zerstören ihn, indem wir andere Beziehungen eingehen, indem wir uns anders zueinander verhalten ... Wir sind der Staat, und wir werden so lange der Staat bleiben, bis wir die Institutionen geschaffen haben, die eine wirkliche Gemeinschaft und Gesellschaft der Menschen bilden.
Die Wirkung der Sprache auf den Zustand der Seele ist vergleichbar mit der Macht von Drogen über die Natur des Körpers. Denn so wie verschiedene Medikamente unterschiedliche Sekrete aus dem Körper vertreiben und einige Krankheiten ein Ende setzen, andere das Leben, so sind auch bei Reden einige beunruhigend, andere erfreulich, einige verursachen Furcht, andere machen den Zuhörer mutig, und wieder andere machen die Zuhörer mutig die Seele mit einer Art böser Überredung betäuben und verzaubern.
Wir leben inmitten einer der großen Revolutionen der Menschheitsgeschichte, und wir wissen es kaum: das Eindringen des Staates in jeden Aspekt des menschlichen Lebens und der Gesellschaft. Manche halten das für gut und „fortschrittlich“, andere für tyrannisch; Aber so oder so ist es eine Tatsache, ein Wandel, der so groß ist wie beispielsweise die industrielle Revolution. Absolut nichts liegt jetzt außerhalb der Reichweite der Staatsmacht.
Stellen Sie sich eine Gesellschaft vor, die Menschen Bedingungen aussetzt, die sie furchtbar unglücklich machen, und ihnen dann Medikamente gibt, um ihr Unglück zu beseitigen. Science-Fiction? In unserer eigenen Gesellschaft geschieht dies bereits zu einem gewissen Grad ... Anstatt die Erkrankungen zu beseitigen, die Menschen depressiv machen, gibt ihnen die moderne Gesellschaft Antidepressiva. Tatsächlich sind Antidepressiva ein Mittel, den inneren Zustand eines Menschen so zu verändern, dass er soziale Bedingungen tolerieren kann, die er sonst als unerträglich empfinden würde.
Für Sie ist der Staat ein Gebilde mit eigenen Zwecken, denen das Volk dienen kann. Für uns ist das Wort nur eine Bezeichnung für die Vereinbarungen, mit denen wir als Volk die Verantwortung für Dinge, die uns gemeinsam betreffen, an einige von uns delegieren.
Der Wohlfahrtsstaat ist institutionalisierte Kriminalität – „organisierte Plünderung“, wie der französische Ökonom Frédéric Bastiat es nannte. Es systematisiert, was an sich falsch ist: einige Menschen zu zwingen, andere zu unterstützen. Die Demokraten befürworten die unbegrenzte Ausweitung des Wohlfahrtsstaates und erhöhen damit das Verhältnis von Gewalt zu Freiheit in der Gesellschaft kontinuierlich.
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