Ein Zitat von Anthony Trollope

Dies war Barrington Erle, ein langjähriger Politiker, der von vielen immer noch als junger Mann angesehen wurde, weil er immer als junger Mann bekannt war und weil er nie etwas getan hatte, was seine Position in dieser Hinsicht beeinträchtigt hätte. Er hatte nicht geheiratet, sich nicht in einem eigenen Haus niedergelassen, war nicht an Gicht erkrankt und hatte es auch nicht aufgegeben, auf die Passform seiner Kleidung zu achten.
Ein Mann sprang einmal aus dem obersten Stockwerk eines brennenden Hauses, in dem bereits viele Mitglieder seiner Familie ums Leben gekommen waren. Es gelang ihm, sein Leben zu retten; Aber als er fiel, traf er eine Person, die unten stand, und brach ihr Beine und Arme. Der springende Mann hatte keine Wahl; doch für den Mann mit den gebrochenen Gliedmaßen war er die Ursache seines Unglücks. Wenn sich beide rational verhalten würden, würden sie nicht zu Feinden werden.
Er rannte wie nie zuvor, ohne Hoffnung oder Verzweiflung. Er lief, weil die Welt in Gegensätze gespalten war und seine Seite bereits für ihn ausgewählt worden war. Seine einzige Wahl bestand darin, seine Rolle mit Herz und Mut zu spielen oder nicht. Er lief, weil das Schicksal ihn in eine verantwortungsvolle Position gebracht hatte und er die Last auf sich genommen hatte. Er rannte, weil seine Selbstachtung es erforderte. Er rannte, weil er seine Freunde liebte, und das war das Einzige, was er tun konnte, um den Wahnsinn zu beenden, der sie tötete und verstümmelte.
Um ein Uhr wachte der immer logisch denkende Grand Steward mit dem rechten Auge auf und stellte fest, dass sein linksäugiges Gegenstück im Schlaf drei seiner Berater wegen Hochverrats hingerichtet, die Gründung eines neuen Karpfenbeckens angeordnet und Limericks verboten hatte. Schlimmer noch: Bei der Suche nach dem Kleptomanten waren keine Fortschritte erzielt worden, und von den beiden Personen, die man für seine Komplizen hielt, waren beide aus dem Gefängnis entlassen worden und einer war zum Essensverkoster ernannt worden. Right-Eye war nicht amüsiert. Er wusste seit Jahrhunderten, dass er niemandem außer sich selbst vertrauen konnte. Jetzt begann er ernsthaft über sich selbst nachzudenken.
Jeder Mensch ist für sich selbst und daher, seiner eigenen Meinung nach, für andere wichtig; und wenn man davon ausgeht, dass die Welt bereits mit seinen Freuden und Leiden vertraut ist, ist er vielleicht der Erste, der Verletzungen oder Unglücke veröffentlicht, die nie bekannt waren, es sei denn, er selbst hätte sie erzählt, und über die diejenigen, die sie hören, nur lachen werden, denn niemand hat Mitleid mit ihnen Sorgen der Eitelkeit.
Er hatte sich aufgegeben, er hatte das Interesse an allem verloren, und das Leben, das seinen Gefühlen folgte, hatte nichts von ihm verlangt. Er hatte als Außenseiter, Müßiggänger und Zuschauer gelebt, war in seiner Jugend sehr beliebt, allein in seiner Krankheit und seinem fortschreitenden Alter. Erschöpft setzte er sich auf die Mauer, und in seinen Gedanken murmelte der Fluss düster.
Blackthorne, der neben den Toren stand, war immer noch aufgewühlt von seiner grenzenlosen Freude über ihre Gnadenfrist, und er erinnerte sich daran, wie sein eigener Wille in der Nacht seines Beinahe-Seppuku auf die Probe gestellt worden war, als er als Mann aufstehen und als Mann nach Hause gehen musste ohne Unterstützung und wurde Samurai. Und er beobachtete sie, verachtete die Notwendigkeit dieses Mutes, verstand ihn aber und würdigte ihn sogar.
[Er] schaute auf und stellte sich vor, wie die Hand Gottes Sterne wie leuchtenden Staub über den Himmel schleuderte. Nein. Er hatte Unrecht, solche heidnischen Gedanken zu hegen, denn Gott brauchte nur ein Wort auszusprechen, und schon geschah es. Nur der Mensch hatte mit seinen Händen geformt und dabei den von ihm erzeugten Staub verwendet, um seine kostbarste und erstaunlichste Schöpfung zu formen. Nur der Mensch wurde geformt und geliebt, der Atem des Lebens in seinen Lungen wurde von Gott gegeben.
Bei mir versteckt sich ein junger Mann, im Vergleich zu diesem jungen Mann bin ich ein Engel. Dieser junge Mann hört die Worte, die ich spreche. Dieser junge Mann hat eine geheime Art, an einen Jungen, sein Herz und seine Leber heranzukommen.
Wo der Mensch gewesen war, blieb an jedem Ort, den er verließ, Müll zurück. Selbst bei seinem Streben nach der ultimativen Wahrheit und der Suche nach seinem Gott produzierte er Müll. Anhand seines Mülls, der Schicht auf Schicht lag, konnte man ihn immer – man musste nur graben – erkennen. Denn langlebiger als der Mensch ist sein Abfall. Nur der Müll lebt nach ihm.
Es gab einen Mann, der seine Fußabdrücke und seinen Schatten hasste, und so dachte er eines Tages, dass seine Fußabdrücke und sein Schatten ihm nicht folgen könnten, wenn er schnell genug rannte, und dann müsste er sie nie wieder ansehen. Er rannte und rannte so schnell er konnte, aber der Schatten und die Fußspuren hatten keine Probleme, mit ihm Schritt zu halten. Und er rannte noch schneller und fiel plötzlich tot zu Boden. Aber wenn er still gestanden hätte, hätte es keine Fußabdrücke gegeben, und wenn er sich unter einem Baum ausgeruht hätte, wäre sein Schatten vom Schatten des Baumes verschluckt worden.
Einer meiner vielen Schrecken ist es, der Mann mit der ausgefransten Jacke und den offenen Hosen zu werden, der mit einem Ei auf dem Hemd an der Theke der Genossenschaft steht, und noch mehr, weil der Spiegel im Flur den Geist aufgegeben hat. Ein Schiffbrüchiger, der keinen Anker in der Welt hat, außer in seinen eigenen fließenden Gedanken, in denen die Zeit ihren Ablauf verloren hat.
Der junge Mann, der Ende September 1924 am South Square in Westminster aus einem Taxi stieg, war ein so unauffälliger Amerikaner, dass sein Fahrer einige Bedenken hatte, das Doppelte seines Fahrpreises zu verlangen. Der junge Mann zögerte nicht, dies abzulehnen.
Die Vergangenheit – der wilde Angriff an der Spitze seiner Männer den San Juan Hill hinauf; die ersten Jahre seiner Ehe, als er bis spät in die Sommerdämmerung hinein in der geschäftigen Stadt für die junge Hildegarde arbeitete, die er liebte; Die Tage zuvor, als er mit seinem Großvater bis tief in die Nacht rauchend in dem düsteren alten Button-Haus in der Monroe Street saß – all das war wie substanzlose Träume aus seinem Kopf verschwunden, als hätte es sie nie gegeben. Er erinnerte sich nicht.
Viele Menschen weisen zu Recht darauf hin, dass unsere einzige Hoffnung darin besteht, uns an Gott zu wenden. Zum Beispiel Charles Lindbergh, der sagte, dass er in seinem jungen Mannesalter dachte, „die Wissenschaft sei wichtiger als der Mensch oder Gott“ und dass „dem modernen Menschen ohne eine hochentwickelte Wissenschaft die Kraft zum Überleben fehlt“. . . reiste nach dem Krieg nach Deutschland, um zu sehen, was die alliierten Bombenangriffe auf die Deutschen, die in der Wissenschaft führend waren, angerichtet hatten. Dort sagt er: „Ich habe gelernt, dass der moderne Mensch die materielle Kraft seiner Wissenschaft durch die spirituellen Wahrheiten seines Gottes lenken muss, wenn seine Zivilisation fortbestehen soll.“
Gute Arbeit wird nicht von „bescheidenen“ Männern geleistet. Es ist beispielsweise in jedem Fach eine der ersten Pflichten eines Professors, sowohl die Bedeutung seines Fachs als auch seine eigene Bedeutung darin ein wenig zu übertreiben. Ein Mann, der immer fragt: „Lohnt sich das, was ich tue?“ und „Bin ich die richtige Person dafür?“ wird für sich selbst immer wirkungslos und für andere eine Entmutigung sein. Er muss die Augen ein wenig schließen und ein wenig mehr über sein Thema und sich selbst nachdenken, als sie verdienen. Das ist nicht allzu schwierig: Es ist schwieriger, sein Thema und sich selbst nicht lächerlich zu machen, indem man die Augen zu fest schließt.
Ich erinnere mich an Elvis als jungen Mann, der in den Sun Studios herumlungerte. Schon damals wusste ich, dass dieser Junge ein enormes Talent hatte. Er war ein dynamischer kleiner Junge. Seine Phraseologie, seine Art, ein Lied zu betrachten, war ebenso einzigartig wie die von Sinatra. Ich war ein großer Fan, und wenn Elvis gelebt hätte, hätte sein Erfindungsreichtum kein Ende gehabt.
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