Ein Zitat von Antoine de Saint-Exupéry
Ich habe kein Recht, durch irgendetwas, was ich tue oder sage, einen Menschen in seinen eigenen Augen zu erniedrigen. Was zählt, ist nicht, was ich von ihm halte; es ist das, was er von sich selbst denkt. Die Selbstachtung eines Mannes zu untergraben ist eine Sünde.
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Nicht Egoismus, sondern gerade die Abwesenheit eines Selbst. Schau sie an. Der Mann, der betrügt und lügt, aber eine respektable Fassade wahrt. Er weiß, dass er unehrlich ist, aber andere halten ihn für ehrlich, und daraus bezieht er seine Selbstachtung aus zweiter Hand. Der Mann, der eine Leistung anerkennt, die nicht seine eigene ist. Er weiß, dass er mittelmäßig ist, aber in den Augen anderer ist er großartig.
Der Weise tut nichts anderes als das, was offen und ohne Falschheit getan werden kann, und er tut auch nichts, wodurch er sich in irgendein Unrecht verwickeln könnte, auch wenn er unbemerkt bleiben könnte. Denn er ist in seinen eigenen Augen schuldig, bevor er es in den Augen anderer ist; und die Publizität seines Verbrechens bringt ihm nicht mehr Schande als sein eigenes Bewusstsein davon.
Meine Vorstellung vom Publikum ist die eines Publikums, in dem jedes Mitglied etwas mit sich herumträgt, von dem er denkt, dass es eine Angst, eine Hoffnung oder eine Beschäftigung ist, die nur ihm gehört und ihn von der Menschheit und in dieser Hinsicht zumindest von der Funktion isoliert Ein Theaterstück besteht darin, ihn sich selbst zu offenbaren, damit er andere durch die Offenbarung seiner Gegenseitigkeit mit ihnen berühren kann. Schon deshalb betrachte ich das Theater als ein ernstes Geschäft, das den Menschen menschlicher, also weniger einsamer macht oder machen soll.
Um einen Menschen vom Leiden zu befreien, muss er wieder gesund werden; und die Gesundheit, die dem Wesen des Menschen zugrunde liegt, seine Richtigkeit, besteht darin, frei von Unrecht, das heißt von Sünde, zu sein. Ein Mann hat Recht, wenn in ihm nichts Unrechtes ist. Damit meine ich nicht die Befreiung von den Sünden, die er begangen hat: Das wird folgen; Ich meine die Sünden, die er begeht oder begehen kann; die Sünden in seinem Wesen, die seine Natur verderben – das Falsche in ihm – das Böse, dem er zustimmt; die Sünde, die er ist, die ihn dazu bringt, die Sünde zu tun, die er tut.
Lügen Sie sich vor allem nicht selbst an. Der Mensch, der sich selbst belügt und auf seine eigenen Lügen hört, gelangt an einen Punkt, an dem er die Wahrheit in sich selbst oder um ihn herum nicht erkennen kann und so jeglichen Respekt vor sich selbst und anderen verliert. Und weil er keinen Respekt hat, hört er auf zu lieben.
Ich sage, dass der Neger, wenn er es ist, wenn sie ihn nicht mehr als Neger betrachten und erkennen, dass er ein Mensch ist, dann erkennen wird, dass er genauso fähig ist und das Recht hat, alles zu tun wie jeder andere Der Mensch auf dieser Erde hat das Recht, sich zu verteidigen.
Der Mensch sollte nicht in der Lage sein, sein eigenes Gesicht zu sehen – es gibt nichts Unheimlicheres. Die Natur gab ihm die Gabe, es nicht sehen und sich selbst nicht in die Augen blicken zu können. Nur im Wasser von Flüssen und Teichen konnte er sein Gesicht betrachten. Und die Haltung, die er einnehmen musste, war symbolisch. Er musste sich bücken, bücken, um die Schande zu begehen, sich selbst zu sehen. Der Erfinder des Spiegels vergiftete das menschliche Herz.
Unter Freiheit verstehe ich die Macht, die jeder Mensch über seine eigenen Handlungen hat, und sein Recht, die Früchte seiner Arbeit, seiner Kunst und seines Gewerbes zu genießen, soweit er dadurch weder der Gesellschaft noch einem ihrer Mitglieder schadet, indem er einem Mitglied etwas wegnimmt oder ihn daran hindert, das zu genießen, was er selbst genießt. Die Früchte des ehrlichen Fleißes eines Menschen sind die gerechten Belohnungen dafür, die ihm durch natürliche und ewige Billigkeit zugesichert werden, ebenso wie sein Recht, sie in der Weise zu nutzen, die er für richtig hält: Und so ist jeder Mensch mit den oben genannten Einschränkungen alleiniger Herr und Schiedsrichter seiner eigenen privaten Handlungen und seines Eigentums.
. . . Der Mensch ist genau das, wofür er sich hält. . . Er wird das anziehen, woran er am meisten denkt. Er kann lernen, sein eigenes Schicksal zu bestimmen, wenn er lernt, seine Gedanken zu kontrollieren.
Ehrlichkeit ist nicht dasselbe wie Wahrheit. Das ist das Hindernis der Vorstellung relativer Wahrheiten. Ich möchte dem Verrückten mein Vertrauen schenken. Ihn interessiert am wenigsten, was ich von ihm halte, das Zeichen eines ehrlichen Mannes. Ich kann mich immer darauf verlassen, dass er in allem, was er denkt und fühlt, völlig ehrlich ist, unabhängig von den Konsequenzen, die ihm auferlegt werden, aber ohne Begründung kann ich seinem Wort nicht unbedingt vertrauen, auch wenn es um sein Wohlergehen geht seine eigene Realität.
Wenn die Integration [dem schwarzen Mann] diesen [Respekt als Mensch] verschafft, ist das in Ordnung. Wenn ihm die Rassentrennung das bringt, ist das in Ordnung. Wenn ihm die Trennung das bringt, ist das in Ordnung. Aber nachdem er die Integration erreicht hat und er immer noch nicht diese Würde und diese Anerkennung als Mensch hat, dann ist sein Problem immer noch nicht gelöst.
Es sind nicht nur die Religiösen, die Spirituellen, die Machthungrigen, die Bösen, die Unwissenden, die Korrupten, die Christen, die Muslime, die Hindus, die Buddhisten, die Juden oder die Atheisten, die einen Heuchler ausmachen, sondern das Sein menschliches Wesen. Ich bin zuversichtlich, dass der Allmächtige jedem Mann, der glaubt, frei von Heuchelei zu sein, sich aber dazu verpflichtet, andere dafür herauszupicken, einen großen Teil seiner eigenen Heuchelei beweisen kann, sogar über sein irdisches Verständnis hinaus.
Gute Arbeit wird nicht von „bescheidenen“ Männern geleistet. Es ist beispielsweise in jedem Fach eine der ersten Pflichten eines Professors, sowohl die Bedeutung seines Fachs als auch seine eigene Bedeutung darin ein wenig zu übertreiben. Ein Mann, der immer fragt: „Lohnt sich das, was ich tue?“ und „Bin ich die richtige Person dafür?“ wird für sich selbst immer wirkungslos und für andere eine Entmutigung sein. Er muss die Augen ein wenig schließen und ein wenig mehr über sein Thema und sich selbst nachdenken, als sie verdienen. Das ist nicht allzu schwierig: Es ist schwieriger, sein Thema und sich selbst nicht lächerlich zu machen, indem man die Augen zu fest schließt.
Es ist ein hartes und schönes Thema für einen Mann, über sich selbst zu sprechen: Es schmerzt sein eigenes Herz, etwas Herabwürdigendes zu sagen, und das Ohr des Lesers, etwas Lobendes von ihm zu hören.
Überzeugen Sie einen Mann davon, dass er ein Tier ist, dass seine eigene Würde und Selbstachtung Wahnvorstellungen sind, dass es kein „Jenseits“ gibt, nach dem man streben kann, dass es kein höheres potenzielles Selbst gibt, das man erreichen kann, und schon hat man einen Sklaven. Lassen Sie einen Mann wissen, dass er er selbst ist, ein spirituelles Wesen, dass er die Macht der Wahl hat und das Recht hat, nach größerer Weisheit zu streben, und dass Sie ihn auf einen höheren Weg gebracht haben.
Nur in dem Maße, in dem jemand diese Selbsttranszendenz der menschlichen Existenz auslebt, ist er wirklich ein Mensch oder wird er zu seinem wahren Selbst. Er wird es, nicht indem er sich um die Verwirklichung seines Selbst kümmert, sondern indem er sich selbst vergisst und sich hingibt, sich selbst übersieht und sich nach außen konzentriert.
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