Ein Zitat von Antoine de Saint-Exupéry
Der Fortschritt des Menschen ist nur eine allmähliche Entdeckung, dass seine Fragen keine Bedeutung haben.
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Wie in den schönen Künsten der Fortschritt der Menschheit von der Barbarei zur Zivilisation durch eine allmähliche Abfolge von Triumphen über die rohen Materialitäten der Natur gekennzeichnet ist, so ist in der Kochkunst der Fortschritt schrittweise von den frühesten und einfachsten Formen zu denen der Natur am kompliziertesten und raffiniertesten.
Beim Zusammenstellen seines großartigen Wörterbuchs reist der junge Noah Webster in den Himalaya, wo er zur Höhle des weisen Mannes der Welt klettert. „O großer Weiser“, sagt er, „sag mir den Sinn des Lebens.“ Der Weise setzt Noah zu seinen Füßen und beginnt mit großer Feierlichkeit, den Sinn des Lebens zu entfalten. Als er fertig ist, legt er eine Hand auf die Schulter des jungen Mannes und sagt: „Hast du noch weitere Fragen, mein Sohn?“ Noah blättert eine Seite in seinem Notizbuch um und sagt: „Du weißt doch nicht, was Lift bedeutet, oder?“
Das Christentum allein inspiriert und leitet den Fortschritt; denn der Fortschritt des Menschen ist eine Bewegung hin zu Gott. und die Bewegung hin zu Gott wird eine allmähliche Entfaltung all dessen gewährleisten, was den Menschen erhöht und schmückt.
Aber da ist der Haken. Die Gegenwart kann niemals eines liefern: Bedeutung. Der Weg zum Glück und zum Sinn ist nicht derselbe. Um Glück zu finden, muss ein Mann nur im Augenblick leben; er muss nur für den Augenblick leben. Aber wenn er einen Sinn will – den Sinn seiner Träume, seiner Geheimnisse, seines Lebens –, muss ein Mann seine Vergangenheit neu beleben, wie dunkel sie auch sein mag, und für die Zukunft leben, wie ungewiss sie auch sein mag. So präsentiert die Natur uns allen Glück und Sinn und besteht lediglich darauf, dass wir zwischen beiden wählen.
In seinen Schriften äußerte Patton keine Scham über seinen Ehrgeiz, Lena als seine Braut zu gewinnen. Er beschrieb detailliert die allmählichen Fortschritte, die er machte, indem er ihr auf seiner Geige Musik vorspielte, ihr Gedichte schrieb, sie mit Geschichten betörte und sie in Gespräche verwickelte. Es war klar, dass er von ihr besessen war. Er wusste, was er wollte und gab nie nach, bis sie ihm gehörte.
Macht der Mensch Fortschritte? Tausend Fragen, die gestern beantwortet wurden, erzeugen heute tausend Fragen.
Es besteht eine enge Verbindung zwischen Kunst und Religion in dem Sinne, dass es beiden um Sinnfragen geht – wenn nicht um den Sinn des Daseins im Allgemeinen, so doch ganz sicher um den Sinn des individuellen Lebens und wie sich ein Mensch zu seiner Gesamtgemeinschaft verhält /Umfeld.
Wenn er einen Sinn will – den Sinn seiner Träume, seiner Geheimnisse, seines Lebens – muss ein Mann seine Vergangenheit neu beleben, wie dunkel sie auch sein mag, und für die Zukunft leben, wie ungewiss sie auch sein mag.
Das Überleben der Menschheit hängt von der Fähigkeit des Menschen ab, die Probleme der Rassenungerechtigkeit, der Armut und des Krieges zu lösen. Die Lösung dieser Probleme hängt wiederum davon ab, dass der Mensch seinen moralischen Fortschritt mit seinem wissenschaftlichen Fortschritt in Einklang bringt und die praktische Kunst erlernt, in Harmonie zu leben.
Die Sinnsuche des Menschen ist die primäre Motivation in seinem Leben und keine „sekundäre Rationalisierung“ instinktiver Triebe. Diese Bedeutung ist einzigartig und spezifisch, da sie von ihm allein erfüllt werden muss und kann; Nur dann erreicht es eine Bedeutung, die seinen eigenen Sinnwillen befriedigt.
Er wusste nicht, dass ihm das neue Leben nicht umsonst geschenkt werden würde, dass er es teuer bezahlen müsste, dass es ihn große Anstrengungen, großes Leid kosten würde. Aber das ist der Anfang einer neuen Geschichte – der Geschichte der allmählichen Erneuerung eines Menschen, der Geschichte seiner allmählichen Regeneration, seines Übergangs von einer Welt in eine andere, seiner Einweihung in ein neues, unbekanntes Leben. Das könnte das Thema einer neuen Geschichte sein, aber unsere gegenwärtige Geschichte ist zu Ende.
So wie ein Mann kein Recht hat, eines seiner Kinder zu töten, wenn es krank oder verrückt ist, so hat ein Mann, der den allmählichen und bewussten Ausdruck seiner Persönlichkeit in der Literatur zum Ziel seines Lebens gemacht hat, kein Recht, sich sorgfältig zu unterdrücken Arbeit, die gut genug schien, als sie geschrieben wurde. Unterdrückung, wenn sie gerechtfertigt ist, wird schnell genug aus den gleichen Gründen kommen, die auch die unwürdigen Mitglieder der Familie eines Mannes unterdrücken.
Der Mensch hat eine unbändige Tendenz, aus dem summenden Durcheinander von Bildern und Geräuschen, die auf seine Sinne einwirken, eine Bedeutung zu erkennen. und wo keine vereinbarte Bedeutung gefunden werden kann, wird er sie aus seiner eigenen Vorstellung heraus bereitstellen.
Körperlicher Schmerz betrifft den Menschen als Ganzes bis in die tiefsten Schichten seines moralischen Wesens. Es zwingt ihn, sich erneut den grundlegenden Fragen seines Schicksals, seiner Haltung gegenüber Gott und seinen Mitmenschen, seiner individuellen und kollektiven Verantwortung und dem Sinn seiner Pilgerschaft auf Erden zu stellen.
Ich schreibe über Versöhnung, aber nicht als ein Wunder, sondern als einen langsamen, schrittweisen Prozess der gegenseitigen Entdeckung – des gegenseitigen Entdeckens.
Wenn uns diese Kapselgeschichte unseres Fortschritts etwas lehrt, dann ist es, dass der Mensch in seinem Streben nach Wissen und Fortschritt entschlossen ist und sich nicht abschrecken lässt.
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